10. tutkielma: Raamattu – oikeaperäinen ja tosi
Tutkielmia henkeytetystä Raamatusta ja sen taustasta
10. tutkielma: Raamattu – oikeaperäinen ja tosi
Raamatussa esitetty historia, maantiede ja ihmisen alkuperä; sen tarkkuus luonnontieteisiin, kulttuuriin ja tapoihin liittyvissä asioissa; sen kirjoittajien vilpittömyys, sopusointu ja nuhteettomuus; sen ennustukset.
1. a) Mikä Raamatun tunnustetaan yleisesti olevan? b) Mikä on Raamatun erinomaisuuden perussyy?
RAAMATTU tunnustetaan yleensä suurenmoiseksi kirjalliseksi mestariteokseksi, jonka runous on ylivertaisen kaunista ja joka on kirjoittajiensa merkittävä taidonnäyte. Mutta ei siinä kaikki. Kirjoittajat itse todistivat, että heidän kirjoitustensa sisältö oli lähtöisin Jehovasta, itse kaikkivaltiaasta Jumalasta. Se on perussyy Raamatun esitystavan kauneuteen ja, mikä vielä tärkeämpää, sen verrattomaan arvoon elämää antavan tiedon ja viisauden kirjana. Jeesus, Jumalan Poika, todisti, että hänen puhumansa sanat ”ovat henkeä ja ovat elämää”, ja hän otti runsaasti lainauksia vanhoista Raamatun heprealaisista kirjoituksista. ”Koko Raamattu on Jumalan henkeyttämä”, sanoi apostoli Paavali, joka puhui Heprealaisista kirjoituksista ”Jumalan pyhinä julistuksina”. – Joh. 6:63; 2. Tim. 3:16; Room. 3:1, 2.
2, 3. Miten raamatunkirjoittajat todistavat sen olevan henkeytetty?
2 Apostoli Pietari todisti pyhän hengen vaikuttaneen Jumalan profeettoihin. Kuningas Daavid kirjoitti: ”Minun kauttani puhui Jehovan henki, ja hänen sanansa oli kielelläni.” (2. Sam. 23:2, UM) Profeetat antoivat sanoistaan kunnian Jehovalle. Mooses varoitti lisäämästä mitään Jehovan hänelle antamiin pyhiin sanoihin tai ottamasta niistä mitään pois. Pietari piti Paavalin kirjoituksia henkeytettyinä, ja Juudas nähtävästi lainasi Pietarin lausuntoa henkeytettynä auktoriteettina. Lopuksi Johannes kirjoitti Ilmestyksen Jumalan hengen ohjaamana ja varoitti, että jokainen, joka lisäisi jotakin tähän profeetalliseen ilmestykseen tai ottaisi siitä jotakin pois, olisi tilivelvollinen suoraan Jumalalle eikä ihmiselle. – 1. Piet. 1:10–12; 2. Piet. 1:19–21; 5. Moos. 4:2; 2. Piet. 3:15, 16; Juud. 17, 18; Ilm. 1:1, 10; 21:5; 22:18, 19.
3 Kaikki nämä Jumalan antaumukselliset orjat todistivat Raamatun olevan henkeytetty ja tosi. On olemassa monia muitakin todisteita Pyhän Raamatun oikeaperäisyydestä, ja joitakin niistä tarkastellaan seuraavissa 12 jaksossa.
4. Miten juutalaiset ovat aina suhtautuneet Raamatun heprealaisten kirjoitusten kirjoihin?
4 1) Historiallinen tarkkuus. Juutalaiset ovat jo hyvin varhaisista ajoista lähtien tunnustaneet Raamatun heprealaisten kirjoitusten kanoniset kirjat henkeytetyiksi ja täysin luotettaviksi muistiinmerkinnöiksi. Niinpä ne tapahtumat, jotka oli kerrottu 1. Mooseksen kirjasta 1. Samuelin kirjaan, hyväksyttiin täysin Daavidin aikana kansakunnan sekä sen ja Jumalan välisen kanssakäymisen todelliseksi historiaksi, ja tätä valaisee Psalmi 78, jossa viitataan yli 35 tällaiseen yksityiskohtaan.
5. Mitä entisaikojen kirjoittajat ovat todistaneet Mooseksesta ja juutalaisten lakikokoelmasta?
5 Raamatun vastustajat ovat hyökänneet ankarasti Pentateukkia, varsinkin sen oikeaperäisyyttä ja alkuperää, vastaan. Juutalaiset kuitenkin tunnustavat Mooseksen kirjoittaneen Pentateukin, ja siihen voidaan lisätä entisaikojen kirjoittajien todistukset; jotkut heistä olivat lisäksi juutalaisten vihollisia. Abderalainen Hekataios, egyptiläinen historioitsija Manetho, aleksandrialainen Lysimakhos, Eupolemos, Tacitus sekä Juvenalis tunnustavat Mooseksen saattaneen voimaan sen lakikokoelman, joka erottaa juutalaiset muista kansakunnista, ja useimmat heistä mainitsevat erikseen, että hän kirjoitti lakinsa muistiin. Pythagoralainen filosofi Numenius jopa mainitsee Janneksen ja Jambreksen olleen egyptiläisiä pappeja, jotka vastustivat Moosesta. (2. Tim. 3:8) Nämä kirjoittajat elivät ajanjaksona, joka ulottuu Aleksanterin ajasta (300-luvulta eaa.), jolloin kreikkalaiset alkoivat kiinnostua juutalaisten historiasta, keisari Aurelianuksen aikaan asti (200-luvulle ya.). Monet muutkin entisaikojen kirjailijat mainitsevat Mooseksen johtajana, hallitsijana tai lainantajana. a Kuten edellisestä tutkielmasta voitiin havaita, arkeologiset löydöt usein vahvistavat niiden Raamattuun kirjoitettujen tapausten historiallisen tarkkuuden, joissa Jumalan kansa joutui kosketuksiin naapurikansojensa kanssa.
6. Mitkä todisteet tukevat Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten historiallista tarkkuutta?
6 Entä sitten Raamatun kreikkalaiset kirjoitukset? Ne todistavat Heprealaisten kirjoitusten kertomuksen oikeaksi, ja lisäksi ne itse osoittautuvat historiallisesti tarkoiksi ja oikeaperäisiksi sekä samalla tavoin henkeytetyiksi kuin Heprealaiset kirjoituksetkin. Kirjoittajat selittävät sen, mitä he kuulivat ja näkivät, sillä he olivat kertomiensa tapahtumien silminnäkijöitä ja usein itse mukana niissä. Tuhannet heidän aikalaisensa uskoivat heihin. Heidän todistuksensa saavat runsaasti tukea niiden entisaikojen kirjailijoiden lausunnoista, joita ovat muun muassa Juvenalis, Tacitus, Seneca, Suetonius, Plinius nuorempi, Lukianos, Celsus ja juutalainen historioitsija Josephus.
7. a) Minkä todistuksen S. A. Allibone esittää siitä, miten hyvin Raamatun oikeaperäisyys on vahvistettu? b) Mitä vikaa hän sanoo olevan niissä, jotka kieltävät nämä todisteet?
7 S. Austin Allibone kirjoittaa Raamatun käsikirjassaan (The Union Bible Companion) seuraavasti: ”Sir Isaac Newton – – oli myös huomattava muinaisten kirjoitusten kriitikko, ja hän tutki hyvin huolellisesti Pyhää Raamattua. Mihin tulokseen hän siinä tuli? Hän sanoo: ’Havaitsen Uudessa testamentissa enemmän varmoja oikeaperäisyyden merkkejä kuin missään profaanissa [maallisessa] historiakirjassa.’ Tri Johnson sanoo, että meillä on enemmän todisteita siitä, että Jeesus Kristus kuoli Golgatalla niin kuin evankeliumeissa sanotaan, kuin siitä, että Julius Caesar kuoli Capitoliumilla. Niitä on tosiaan enemmän. Jos joku sanoo epäilevänsä evankeliumien sisältämän historian totuudellisuutta, niin kysy häneltä, millä perusteella hän uskoo Caesarin kuolleen Capitoliumilla tai Paavi Leo III:n kruunanneen keisari Kaarle Suuren Lännen hallitsijaksi vuonna 800 – – Mistä tiedät, että sellainen mies kuin Kaarle I on joskus elänyt ja että hänet mestattiin ja että Oliver Cromwellista tuli hallitsija hänen sijaansa? – – Sir Isaac Newtonin ansioksi luetaan painovoimalain keksiminen – – Me uskomme kaikki ne väitteet, joita tässä on esitetty näistä miehistä, koska meillä on historiallisia todisteita niiden totuudellisuudesta. – – Jos tämänkaltaisen todistamisen jälkeen jotkut yhä kieltäytyvät uskomasta, me hylkäämme heidät typerän uppiniskaisina tai toivottoman tietämättöminä. Mitä meidän sitten on sanottava niistä, jotka väittävät, etteivät he ole tulleet vakuuttuneiksi huolimatta niistä runsaista todisteista, jotka on nyt esitetty Pyhän Raamatun oikeaperäisyydestä? – – Voimme varmasti hyvällä syyllä päätellä, että vika on pikemminkin sydämessä kuin päässä – että he eivät halua uskoa siihen, mikä nöyrryttää heitä ja pakottaa heidät elämään toisella tavalla.” b
8. Millä tavalla Raamatun kristillisyyden osoitetaan eroavan kaikista muista uskonnoista?
8 George Rawlinson tuo esiin kristillisyyden paremmuuden uskontona, jonka edustajat palvovat totuudessa, kirjoittaessaan seuraavasti: ”Kristillisyys – johon sisältyy sen ensi vaiheena Vanhan testamentin maailmankäsitys – eroaa maailman muista uskonnoista kaikkein eniten objektiivisen eli historiallisen luonteensa vuoksi. Kreikan ja Rooman, Egyptin, Intian, Persian ja yleensä idän uskonnot olivat spekulatiivisia järjestelmiä, joissa ei edes vakavasti edellytetty historiallista pohjaa. – – Raamatun uskonnossa asian laita on kuitenkin toinen. Tarkastelemmepa Vanhaa tai Uutta testamenttia, juutalaista tai kristillistä maailmankäsitystä, havaitsemme siinä oppijärjestelmän, joka nivoutuu tosiasioihin, joka perustuu niihin ehdottomasti, joka on merkityksetön ilman niitä ja jota voidaan käytännössä pitää vahvistettuna, jos niiden osoitetaan olevan hyväksyttäviä.” c
9. Valaise esimerkeillä Raamatussa esitettyjen maantieteellisten tietojen tarkkuutta.
9 2) Tarkkuus maantieteellisissä ja geologisissa asioissa. Monet kirjoittajat ovat huomauttaneet Raamatun kuvailevan Luvattua maata ja sen lähialueita merkittävän tarkasti. Esimerkiksi tri A. P. Stanley, joka on matkustanut paljon itämailla, sanoi israelilaisten erämaavaelluksesta: ”Vaikka heidän tarkkaa matkareittiään ei tunnettaisikaan, maan erikoispiirteet ovat kuitenkin niin samanlaiset, että historiaan hyväksyttäisiin silti monia merkittäviä kuvauksia. – – Siellä täällä olevat lähteet ja kaivot ja purot muistuttavat täysin mainintoja Maran ’vesistä’, Elimin – – ’lähteistä’, Horebin ’purosta’ ja Jetron tyttärien ’kaivosta’ sekä sen ’kaukalosta’ tai vesisäiliöistä Midianissa. Kasvillisuus on yhä sellaista kuin voisimme Mooseksen historiasta päätellä siellä olleen.” d Egyptiä koskevassa selostuksessa tarkkuus näkyy siitä, millainen yleiskuva alueesta esitetään – sen hedelmällisistä viljelysmaista, Niilistä, jota kaislikot reunustivat (1. Moos. 41:47–49; 2. Moos. 2:3), vesistä, jotka olivat peräisin ’joista, kanavista, kaislikkoisista lammikoista ja kerätyistä vesistä’ (2. Moos. 7:19, UM) ja sen ’pellavasta, ohrasta, vehnästä ja spelttivehnästä’ (2. Moos. 9:31, 32, UM) – ja myös kaupunkien nimistä ja sijaintipaikoista.
10. Mitä hyviä tuloksia nykyajan tiedemiehet ovat saaneet pitäessään kiinni Raamatun kertomuksesta?
10 Jotkut nykyajan tiedemiehet luottavat Raamatussa esitettyihin geologisiin ja maantieteellisiin tietoihin siinä määrin, että he ovat pitäneet sitä oppaanaan ja tulleet runsaasti palkituiksi. Joitakin vuosia sitten tri Ben Tor, joka on huomattava geologi, sai kimmokkeen seuraavasta raamatunkohdasta: ”Sillä Jehova, sinun Jumalasi, vie sinut hyvään maahan, – – maahan jonka kivet ovat rautaa.” (5. Moos. 8:7, 9, UM) Muutamien kilometrien päässä Beersebasta hän huomasi valtavien kallioiden olevan punamustan malmin kyllästämiä. Siellä oli arviolta 14 miljoonaa tonnia heikkolaatuista rautamalmia. Myöhemmin insinöörit löysivät puolentoista kilometrin pituisen erinomaisen malmiesiintymän, jossa on 60–65 prosenttia puhdasta rautaa. Israelin huomattava metsityksen asiantuntija tri Josef Weitz sanoi: ”Ensimmäinen puu, jonka Abraham istutti Beerseban multaan, oli tamariski.” ”Hänen esimerkkiään seuraten me istutimme neljä vuotta sitten kaksi miljoonaa tamariskia samalle alueelle. Abraham oli oikeassa. Tamariski on niitä harvoja puita, joiden olemme havainneet menestyvän etelässä, missä vuotuinen sademäärä on vähemmän kuin 150 millimetriä.” e Nogah Hareuvenin kirjassa Tree and Shrub in Our Biblical Heritage (Raamatullisen perintömme puut ja pensaat) lisätään: ”Näyttää siltä, että patriarkka Abraham ei istuttanut mitä tahansa puuta saavuttuaan Beersevaan. – – Hän valitsi puun, jonka varjo on viileämpi kuin muiden puiden. Lisäksi – – [tamariski] pystyy kestämään kuumuutta ja pitkiä kuivia jaksoja työntämällä juurensa syvälle maanalaisiin vesivarastoihin asti. Ei ole siksi yllättävää, että Beersevan lähistöllä on – – [tamariskeja] vielä nykyäänkin.” f – 1. Moos. 21:33.
11. Miten professori Wilson vahvistaa Raamatun tarkkuuden?
11 Raamatussa olevista pienistä yksityiskohdista, esimerkiksi ajanlaskua ja maantietoa koskevista lausunnoista, professori R. D. Wilson kirjoittaa teoksen A Scientific Investigation of the Old Testament (Vanhan testamentin tieteellinen tutkimus) sivuilla 213 ja 214: ”Ajanlaskua ja maantietoa koskevat lausunnot ovat tarkempia ja luotettavampia kuin missään muissa muinaisissa asiakirjoissa esitetyt lausunnot, ja ihmisiä ja muuta historiaa koskevat kertomukset ovat hämmästyttävän yhtäpitäviä Raamatun ulkopuolisissa dokumenteissa esitettyjen todisteiden kanssa.”
12. Miten tosiasiat sopivat Raamatun kertomukseen ihmiskunnan alkuperästä?
12 3) Ihmiskunnan rodut ja kielet. Kirjassa After Its Kind (Lajinsa mukaan) Byron C. Nelson sanoo: ”Tehtiin ihminen, ei neekeriä, kiinalaista tai eurooppalaista. Luotiin ne kaksi ihmisolentoa, jotka Raamatussa tunnetaan Aadamina ja Eevana ja joista luonnollisen polveutumisen ja muunnosten avulla ovat kaikki maan päällä elävät erilaiset ihmiset tulleet. Kaikki ihmisrodut ovat väristä tai koosta riippumatta samaa lajia. Kaikki ihmiset ajattelevat samalla tavalla, tuntevat samalla tavalla, ovat ruumiinrakenteeltaan samanlaisia, voivat hyvin solmia avioliittoja toistensa kanssa ja voivat saada kaltaisiaan jälkeläisiä. Kaikki rodut polveutuvat niistä kahdesta yhteisestä esivanhemmasta, jotka lähtivät täysin valmiina Luojan kädestä.” g Tämän todistavat seuraavat raamatunkohdat: 1. Mooseksen kirja 1:27, 28; 2:7, 20–23; 3:20; Apostolien teot 17:26 ja Roomalaisille 5:12.
13. Mitä eräs arkeologi sanoi siitä keskipisteestä, josta muinaiset kielet lähtivät leviämään?
13 Raamatussa kerrotaan keskuspaikasta, josta muinaisten kielten leviäminen alkoi. Arkeologi sir Henry Rawlinson sanoi siitä, että ”jos seuraisimme pelkästään eri kielten polkuja niiden risteyskohtaan, viittaamatta lainkaan Raamatun kertomukseen, joutuisimme silti hakemaan Sinearin tasangoilta sitä keskipistettä, josta eri haarat olivat säteittäisesti levinneet”. h – 1. Moos. 11:1–9.
14. a) Mikä jo sinänsä saa Raamatun erottumaan Jumalan henkeyttämänä? b) Mikä järkevä näkemys esitetään vain Raamatussa, ja miten sen käytännöllisyys ulottuu arkielämän jokaiselle osa-alueelle?
14 4) Käytännöllisyys. Vaikka Raamatun oikeaperäisyydestä ei olisikaan saatavissa mitään muita todisteita, sen vanhurskaat periaatteet ja moraalinormit saisivat sen erottumaan Jumalan mielen tuotteena. Sen käytännöllisyys ulottuu lisäksi arkielämän jokaiselle osa-alueelle. Missään muussa kirjassa ei esitetä järkevää näkemystä kaiken, myös ihmiskunnan, alkuperästä ja Luojan tarkoituksesta maapallon ja ihmisen suhteen. (1. Moos. 1. luku; Jes. 45:18) Raamatussa kerrotaan, miksi ihminen kuolee ja miksi on pahuutta. (1. Moos. 3. luku; Room. 5:12; Job, luvut 1, 2; 2. Moos. 9:16) Siinä esitetään korkeatasoisimmat oikeusnormit. (2. Moos. 23:1, 2, 6, 7; 5. Moos. 19:15–21) Siinä annetaan oikeita neuvoja liiketoimista (3. Moos. 19:35, 36; Sananl. 20:10; 22:22, 23; Matt. 7:12), puhtaasta moraalista (3. Moos. 20:10–16; Gal. 5:19–23; Hepr. 13:4), ihmissuhteista (3. Moos. 19:18; Sananl. 12:15; 15:1; 27:1, 2, 5, 6; 29:11; Matt. 7:12; 1. Tim. 5:1, 2), avioliitosta (1. Moos. 2:22–24; Matt. 19:4, 5, 9; 1. Kor. 7:2, 9, 10, 39), perhesuhteista sekä aviomiehen, vaimon ja lasten velvollisuuksista (5. Moos. 6:4–9; Sananl. 13:24; Ef. 5:21–33; 6:1–4; Kol. 3:18–21; 1. Piet. 3:1–6), oikeasta suhtautumistavasta hallitsijoihin (Room. 13:1–10; Tiit. 3:1; 1. Tim. 2:1, 2; 1. Piet. 2:13, 14), rehellisestä työstä ja isännän ja orjan sekä työnantajan ja työntekijän välisistä suhteista (Ef. 4:28; Kol. 3:22–24; 4:1; 1. Piet. 2:18–21), sopivasta seurasta (Sananl. 1:10–16; 5:3–11; 1. Kor. 15:33; 2. Tim. 2:22; Hepr. 10:24, 25), riitojen selvittämisestä (Matt. 18:15–17; Ef. 4:26) ja monista muista asioista, jotka vaikuttavat merkittävästi jokapäiväiseen elämäämme.
15. Mitkä henkistä ja fyysistä terveyttä koskevat Raamatun neuvot on osoitettu käytännöllisiksi?
15 Raamatussa esitetään myös arvokasta opastusta ruumiin ja mielen terveydestä. (Sananl. 15:17; 17:22) Viimeaikaiset lääketieteelliset tutkimukset ovat osoittaneet, että ihmisen asenne tosiaan vaikuttaa hänen fyysiseen terveyteensä. Tutkimuksissa on esimerkiksi käynyt ilmi, että korkeimpia verenpainearvoja voidaan mitata usein niillä, jotka menettävät helposti malttinsa. Joidenkin tutkimusten mukaan suuttumus aiheuttaa erilaisia sydänoireita, päänsärkyä, nenäverenvuotoa, huimausta ja puhekyvyttömyyttä. Raamatussa kuitenkin selitettiin kauan sitten: ”Sävyisä sydän on ruumiin elämä.” – Sananl. 14:30; vrt. Matt. 5:9.
16. Mitä totuuksia Raamatussa lausuttiin paljon aikaisemmin kuin tiede on ne havainnut?
16 5) Tieteellinen tarkkuus. Vaikka Raamattu ei olekaan tieteellinen tutkielma, niin silloin kun siinä sivutaan tieteellisiä asioita, sen havaitaan olevan täsmällinen ja sopusoinnussa oikeiden tieteellisten havaintojen ja tietojen kanssa. Siinä kerrottiin kaiken, myös eläinten, luomisjärjestys (1. Moos. 1. luku), maapallon pyöreys eli pallonmuotoisuus (Jes. 40:22) ja maapallon riippuminen avaruudessa ”tyhjyyden” päällä jo aikaisemmin kuin tiede on havainnut nämä totuudet. (Job 26:7) Nykyinen fysiologia on osoittanut sen Raamatun lausunnon todeksi, että ”ei kaikki liha ole samaa lihaa”, sillä jonkin lihan solurakenne on erilainen kuin toisen, ja ihmisen ”liha” on ominaista vain hänelle. (1. Kor. 15:39) i Esimerkkinä eläintieteen alueelta voidaan mainita se, että 3. Mooseksen kirjan 11:6:ssa jänis luokitellaan märehtijöihin. Aikoinaan tätä käsitystä pilkattiin, mutta nyt tiede on havainnut, että jänis nauttii ravintonsa uudelleen. j
17. Miten Raamatun järkevyys käy ilmi lääketieteellisissä asioissa?
17 Sitä lausuntoa, että ’lihan elämä on veressä’, on nykyaikana alettu pitää lääketieteen perustotuutena. (3. Moos. 17:11–14) Mooseksen laissa ilmoitettiin, mitkä maaeläimet, linnut ja kalat olivat ”puhtaita” ihmisen syötäviksi, ja kiellettiin vaaralliset ravintoaineet. (3. Moos. 11. luku) Laissa vaadittiin, että sotaleirissä tuli ihmisulosteet peittää, mikä suojeli merkittävässä määrin kärpästen levittämiltä tartuntataudeilta, esimerkiksi puna- ja lavantaudilta. (5. Moos. 23:9–14) Vielä nykyäänkin on joissakin maissa vakavia terveysongelmia, koska ihmisulosteita ei hävitetä oikein. Noissa maissa asuvat ihmiset olisivat paljon terveempiä, jos he noudattaisivat Raamatun neuvoja hygieniasta.
18. Mikä esimerkki vielä esitetään Raamatun tieteellisestä tarkkuudesta?
18 Raamatussa suositellaan käytettäväksi vähän viiniä ’vatsan ja sairauden tähden’. (1. Tim. 5:23) Kalifornian yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa toimiva lääketieteen professori Salvatore P. Lucia kirjoittaa: ”Viini on vanhin ruokajuoma ja tärkein lääke, mitä on jatkuvasti käytetty koko ihmiskunnan historian ajan.” k
19. Miten Luukkaan kirjoitusten tarkkuutta voidaan valaista?
19 6) Kulttuuri ja tavat. A. Rendle Short kirjoittaa kirjassa Modern Discovery and the Bible (Nykyajan löydöt ja Raamattu) Apostolien teoista: ”Roomalaisten tapana oli hallita laajalle levinneen valtakuntansa provinsseja siten, että – niin pitkälle kuin turvallisuutta vaarantamatta oli mahdollista – paikallisen hallintojärjestelmän sallittiin jäädä voimaan, ja sen vuoksi eri alueiden vallanpitäjistä käytettiin eri nimiä. Jollei joku ollut joko valpas matkailija tai arkistojen tunnollinen tutkija, hän ei mitenkään voinut käyttää kaikista noista arvohenkilöistä oikeaa nimitystä. Luukkaan historiantajun vakuuttavimpia mittapuita on se, että hänen onnistuu aina saavuttaa täydellinen tarkkuus. Useissa tapauksissa vain jonkin rahan tai piirtokirjoituksen todistus on antanut tarvittavan tiedon hänen tarkistamisekseen; tunnetut roomalaiset historioitsijatkaan eivät uskaltaudu näin vaikealle alueelle. Luukas sanoo Herodesta ja Lysaniasta tetrarkeiksi, kuten Josephuskin. Herodes Agrippaa, joka surmasi Jaakobin miekalla ja heitti Pietarin vankilaan, sanotaan kuninkaaksi; Josephus kertoo, miten Herodes ystävystyi Roomassa Gaius Caesarin (Caligulan) kanssa ja miten hänet palkittiin kuninkaallisella arvonimellä, kun Caligulasta tuli keisari. Kyproksen käskynhaltijaa Sergius Paulusta sanotaan prokonsuliksi. – – Kypros oli vähän aikaisemmin ollut keisarillinen provinssi, jota oli hallinnut propreettori eli legaatti, mutta kuten sekä kreikan- että latinankielisissä Kyproksen rahoissa osoitetaan, Paavalin aikaan oikea arvonimi oli prokonsuli. Eräs Soloista Kyproksen pohjoisrannikolta löydetty kreikankielinen piirtokirjoitus on päivätty ’Pauluksen prokonsulikaudella’ – –. Tessalonikassa kaupungin ylimykset ottivat melko harvinaisen arvonimen politarkki [kaupungin hallitusmies, Apt. 17:6, UM, viitelaitos (engl.), alaviite], jota ei tunneta klassisessa kirjallisuudessa. Se olisi meille aivan tuntematon Luukkaan mainintaa lukuun ottamatta, jollei se esiintyisi piirtokirjoituksissa. – – Akhaia oli Augustuksen aikana senaatin provinssi, Tiberiuksen hallitessa se oli suoranaisesti keisarin alaisuudessa, mutta kuten Tacitus kertoo, Claudiuksen aikana se palautui senaatille, ja sen vuoksi Gallion oikea arvonimi [Apt. 18:12] oli prokonsuli. – – Luukkaan maantieteelliset tiedot ja matkakokemukset ovat yhtä onnistuneita ja täsmällisiä.” l
20. Miten Paavalin kirjoitukset kuvastavat täsmällisesti sitä aikaa, jona hän eli ja kirjoitti?
20 Paavalin kirjeet kuvastavat tarkoin hänen aikansa olosuhteita, ja niistä käy ilmi hänen olleen kirjoittamiensa asioiden silminnäkijä. Esimerkiksi Filippi oli sotilassiirtokunta, jonka asukkaat olivat erityisen ylpeitä Rooman kansalaisuudestaan. Paavali muistutti sikäläisiä kristittyjä, että heidän kansalaisuutensa oli taivaissa. (Apt. 16:12, 21, 37; Fil. 3:20) Efesos oli taikuudestaan ja spiritistisistä tavoistaan tunnettu kaupunki. Paavali neuvoi sikäläisiä kristittyjä, miten he voivat aseistautua, jotta he eivät joutuisi demonien saaliiksi, ja samalla hän kuvaili täsmällisesti roomalaisen sotilaan varusteita. (Apt. 19:19; Ef. 6:13–17) Roomalaisten voittajien tapaa järjestää voittokulkue, jossa oli mukana vankeja, jotkut alastomina, käytetään valaisevana esimerkkinä. (2. Kor. 2:14; Kol. 2:15) Ensimmäisen korinttolaiskirjeen 1:22:ssa osoitetaan juutalaisten ja kreikkalaisten elämänkatsomuksen eronneen toisistaan. Tällaisissa asioissa kristityt kirjoittajat heijastavat Mooseksen tarkkuutta, hänen joka kirjoitti Pentateukin, josta George Rawlinson sanoo: ”Pentateukin etologista tarkkuutta itämaisten tapojen ja tottumusten suhteen yleensä ei ole koskaan epäilty.” a
21. a) Kerro esimerkkejä Raamatun kirjoittajien vilpittömyydestä. b) Miten se lujittaa luottamusta Raamatun totuudellisuuteen?
21 7) Raamatunkirjoittajien vilpittömyys. Läpi koko Raamatun ilmenevä sen kirjoittajien empimätön vilpittömyys on voimakas todiste sen luotettavuudesta. Esimerkiksi Mooses kertoo suoraan omasta synnistään ja siitä Jumalan tuomiosta, että hän ja hänen veljensä Aaron eivät pääsisi Luvattuun maahan. (4. Moos. 20:7–13; 5. Moos. 3:23–27) Daavidin synnit kahdessa tilanteessa sekä hänen poikansa Salomon luopumus paljastetaan avoimesti. (2. Sam., luvut 11, 12, 24; 1. Kun. 11:1–13) Joona kirjoittaa omasta tottelemattomuudestaan ja sen seurauksista. Lähes kaikki Raamatun heprealaisten kirjoitusten kirjoittajat, jotka olivat kaikki juutalaisia, tuomitsivat koko Israelin kansan, koska se oli tottelematon Jumalalle, ja näin tapahtui juuri siinä kirjassa, jota juutalaiset pitivät suuressa arvossa ja jonka he tunnustivat Jumalan julistuksiksi ja kansakuntansa todelliseksi historiaksi. Kristityt kirjoittajat olivat yhtä vilpittömiä. Kaikki neljä evankeliuminkirjoittajaa paljastivat Pietarin kieltäneen Kristuksen. Ja Paavali kiinnitti huomion siihen, että Pietari hairahtui vakavasti uskossaan, kun hän teki eron juutalaisten ja pakanoiden välillä Antiokian kristillisessä seurakunnassa. Nähdessämme selvästi, että raamatunkirjoittajat eivät säästäneet ketään, eivät edes itseään, valmistaakseen tarkan teoksen, luottamuksemme Raamatun totuudellisuuteen lujittuu. – Matt. 26:69–75; Mark. 14:66–72; Luuk. 22:54–62; Joh. 18:15–27; Gal. 2:11–14; Joh. 17:17.
22. Mikä muu todistaa, että Raamattu on tosiaan Jumalan sana, ja mitä tarkoitusta varten se kirjoitettiin?
22 8) Kirjoittajien sopusointu. Noin 40 kirjoittajaa kirjoitti Raamatun yli 1600 vuoden kuluessa täysin sopusointuisesti. Valtavat määrät Raamattuja on levinnyt laajalti erittäin ankarasta vastustuksesta ja mitä tarmokkaimmista tuhoamisyrityksistä huolimatta. Näiden tosiasioiden perusteella voidaan osoittaa, että väitteensä mukaisesti Raamattu on kaikkivaltiaan Jumalan sana ja että se tosiaan on ”hyödyllinen opettamiseen, ojentamiseen, oikaisemiseen, kurittamiseen vanhurskaudessa”. – 2. Tim. 3:16. b
23. Mikä johdonmukainen teema todistaa myös Raamatun henkeytyksen? Valaise.
23 Sen henkeytys ilmenee siitä, että täysin johdonmukaisesti siinä korostetaan yhtä teemaa, Jehovan nimen pyhittämistä Kristuksen hallitseman Valtakunnan välityksellä. Seuraavassa on joitakin huomattavia kohtia:
Lupaus Siemenestä, joka tuhoaa Käärmeen
Kaikki kansakunnat siunaavat itsensä Abrahamin siemenen välityksellä
2. Moos. 3:15; 6:3; UM
Jumala korostaa muistettavaa nimeään Jehova
Jumala ilmoittaa tarkoituksenaan olevan, että hänen nimeään julistettaisiin
2. Moos. 18:11; Jes. 36:18–20; 37:20, 36–38; Jer. 10:10, 11
Jehova on kaikkia muita jumalia suurempi
Jumala kunnioittaa nimeä, vaatii yksinomaista antaumusta
Jehovan kiistaton suvereenisuus ja ihmisen asenne ja nuhteettomuus sitä kohtaan
Job 32:2; 35:2; 36:24; 40:3 [8]
Jumalan kunniaan saattaminen tuodaan esiin
Jes. 9:6 [7]
Jumala tukee innokkaasti Poikansa ikuista valtakuntaa
Dan. 2:44; 4:14, 31 [17, 34]; 7:13, 14
”Ihmisen Pojan” hallitseman Jumalan valtakunnan merkitys
Hes. 6:10; 38:23; UM
Ihmisten ”on tultava tietämään, että minä olen Jehova”. Tämä lausunto esiintyy yli 60 kertaa Hesekielin profetiassa
Jumalan nimi on oleva suuri kansakuntien keskuudessa
Jumalan nimen pyhittäminen hänen Valtakuntansa välityksellä on ensiarvoisen tärkeää
Jeesus julisti Jumalan nimeä
Jehovan nimeä on huudettava avuksi pelastuksen saamiseksi
Jumala havaitaan totuudelliseksi, vaikka jokainen ihminen havaittaisiin valehtelijaksi
Valtakunta luovutetaan takaisin Jumalalle; Jumalasta tulee kaikki jokaiselle
Kristittyjen täytyy julistaa julkisesti Jehovan nimeä
Kaikkien kansakuntien kirkastettava Jehovan nimeä
Jehovan nimeä ylistetään Suuren Babylonin tuhon jälkeen
24. a) Miten varhaiskristittyjen nuhteettomuus vahvistaa ”kristillisyyttä koskevan kertomuksen” totuudenmukaisuuden? b) Mitä muita todisteita on siitä, että raamatunkirjoittajat merkitsivät muistiin tosiasioita eivätkä taruja?
24 9) Todistajien nuhteettomuus. Siitä, millainen painoarvo voidaan antaa varhaiskristittyjen – Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten kirjoittajien sekä muiden – todistukselle, George Rawlinson sanoo: ”Ensimmäiset käännynnäiset tiesivät, että he voisivat milloin tahansa joutua kuolemaan uskontonsa takia. – – jokainen kristillisyyttä puolustanut alkuaikojen kirjoittaja uhmasi tällä puolustamisellaan valtiovaltaa ja asetti itsensä alttiiksi samanlaiselle kohtalolle. Kun usko on elämän ja kuoleman kysymys, ihmiset eivät kevyesti omaksu ensimmäistä uskontunnustusta, joka sattuu olemaan heidän mielensä mukainen, eivätkä he avoimesti asetu vainotun lahkon riveihin, elleivät he ole tarkoin punninneet sen tunnustaman uskonnon vaatimuksia ja vakuuttuneet siitä, että se on totuus. On selvää, että ensimmäisillä käännynnäisillä oli paljon parempia keinoja varmistautua kristillisyyttä koskevan kertomuksen historiallisesta tarkkuudesta kuin meillä; he saattoivat tutkia ja ristikuulustella todistajia – vertailla heidän kertomuksiaan – tiedustella, miten heidän vastustajansa suhtautuivat heidän lausuntoihinsa – tutkia senaikaisia pakanoiden asiakirjoja – seuloa todisteita perusteellisesti ja perinpohjaisesti. – – Kaikki nämä seikat yhdessä – ja täytyy muistaa, että todisteet ovat kasautuvia – muodostavat sellaisen todistusaineiston, joka vain harvoin on hankittavissa mistään menneiden aikojen tapahtumista, ja vahvistavat kristillisyyttä koskevan kertomuksen totuudellisuuden antamatta aihetta mihinkään järkevään epäilyyn. Missään suhteessa – – tuo kertomus ei ole tarunomainen. Se on yhtenäinen esitys, joka on kerrottu muuntelematta, kun taas tarut ovat häilyviä ja monimuotoisia; se on nivoutunut erottamattomasti tuon ajan yhteiskunnan historiaan, joka kaikkialla esitetään hämmästyttävän täsmällisesti, kun taas taruissa historiaa vääristellään tai se tehdään tyhjäksi; se on täynnä arkisia yksityiskohtia, joita taruissa kartetaan huolellisesti; se sisältää runsaasti erittäin selkeää ja yksinkertaista opetusta, kun taas taruissa opetetaan vertauskuvien välityksellä. – – Koruton vakavuus, uskollisuus, tunnollinen tarkkuus ja puhdas totuudenrakkaus ovat Uuden testamentin kirjoittajien selvimpiä tunnuspiirteitä, ja he käsittelevät aivan ilmeisesti tosiasioita eivätkä kuvitelmia – –. He kirjoittavat, ’että me oppisimme tuntemaan, kuinka varmat ovat ne asiat’, jotka heidän aikanaan ’tunnettiin tosiksi’.” c – Vrt. Luuk. 1:1, 4.
25. Mikä osoittaa huomattavalla tavalla Raamatun oikeaperäisyyden?
25 Yksi Raamatun kiehtovista aihepiireistä on siinä olevat Jumalan ennustukset. Raamatun oikeaperäisyyttä ei ole millään muulla tavalla näytetty niin vaikuttavasti toteen kuin lukuisten ennustusten täyttymisessä, jotka kaikki osoittavat Jehovan hämmästyttävän kyvyn nähdä asioita ennalta hänen kertoessaan tulevaisuuden etukäteen. Tämä profeetallinen Sana on tosiaan ”pimeässä paikassa loistava lamppu”, ja huomion kiinnittäminen siihen vahvistaa niiden uskoa, jotka haluavat säilyä elossa, kunnes kaikki Valtakuntaa koskevat ennustukset ovat täyttyneet Jumalan ikuisessa vanhurskaassa uudessa maailmassa. Seuraavissa kolmessa taulukossa esitetään lisätodisteita Raamatun oikeaperäisyydestä, kun niissä osoitetaan monien ennustusten täyttymys sekä kaikkien Heprealaisten ja Kreikkalaisten kirjoitusten yhtenäisyys. Raamattu loistaa aikaa myöten yhä kirkkaammin osoittaen, että se on tosiaan ”Jumalan henkeyttämä ja hyödyllinen”. – 2. Piet. 1:19; 2. Tim. 3:16.
[Alaviitteet]
a George Rawlinson, The Historical Evidences of the Truth of the Scripture Records (Raamatun totuudellisuuden historialliset todisteet), 1862, s. 54, 254–258.
b 1871, s. 29–31.
c The Historical Evidences of the Truth of the Scripture Records, s. 25, 26.
d Sinai and Palestine (Siinai ja Palestiina), 1885, s. 82, 83.
e Reader’s Digest, maaliskuu 1954, s. 27, 30.
f 1984, s. 24.
g 1968, s. 4, 5.
h The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland (Ison-Britannian ja Irlannin kuninkaallisen Aasia-seuran aikakauskirja), Lontoo 1855, 15. vsk., s. 232.
i Insight on the Scriptures, 2. osa, s. 246.
j Insight on the Scriptures, 1. osa, s. 555, 556, 1035.
k Wine as Food and Medicine (Viini ravintona ja lääkkeenä), 1954, s. 5.
l 1955, s. 211–213.
a The Historical Evidences of the Truth of the Scripture Records, s. 290.
b Raamattu – Jumalan vai ihmisen sana?, s. 12–36.
c The Historical Evidences of the Truth of the Scripture Records, s. 225, 227, 228.
[Tutkistelukysymykset]
[Taulukko s. 343, 344]
10) HUOMATTAVIA ENNUSTUKSIA JEESUKSESTA JA NIIDEN TÄYTTYMYS
Ennustus Tapahtuma Täyttymys
1. Moos. 49:10 Syntyy Juudan heimosta Matt. 1:2–16;
Ps. 132:11; Iisain pojan Daavidin Matt. 1:1, 6–16;
Jes. 9:6 [7]; suvusta 9:27; 15:22;
Miika 5:1 [2] Syntyy Betlehemissä Luuk. 2:4–11; Joh. 7:42
Jes. 7:14 Syntyy neitsyestä Matt. 1:18–23;
Jer. 31:15 Lapsia surmataan Matt. 2:16–18
hänen syntymänsä
jälkeen
Hoos. 11:1 Kutsutaan Egyptistä Matt. 2:15
Mal. 3:1; 4:5; Tie valmistetaan Matt. 3:1–3; 11:10–14;
7:27;
Dan. 9:25, UM Ilmaantuu Messiaana 69 Esittäytyy kastettavaksi
”viikon” lopussa ja voidellaan aikataulun
mukaisesti vuonna 29
Jes. 61:1, 2 Valtuutetaan tehtävään Luuk. 4:18–21
Jes. 8:23; Palvelus saa Naftalin Matt. 4:13–16
9:1 ja Sebulonin asukkaat
[9:1, 2] näkemään suuren valon
Ps. 78:2 Puhuu kuvauksin Matt. 13:11–13, 31–35
Jes. 53:4 Kantaa sairautemme Matt. 8:16, 17
Ps. 69:10 [9] Innokas Jehovan huoneen Matt. 21:12,13;
puolesta Mark. 11:15–18;
Jes. 42:1–4 Jehovan palvelijana Matt. 12:14–21
ei riitelisi kaduilla
Jes. 53:1 Häneen ei uskota Joh. 12:37, 38;
Sak. 9:9; Tulo Jerusalemiin aasin Matt. 21:1–9;
Ps. 118:26 varsalla; tervehditään Mark. 11:7–11;
kuninkaana ja Jehovan Luuk. 19:28–38;
nimessä tulevana Joh. 12:12–15
Jes. 28:16; Hylätään, mutta tulee Matt. 21:42, 45, 46;
53:3; pääkulmakiveksi Apt. 3:14 ; 4:11;
Ps. 69:9 [8]; 1. Piet. 2:7
Jes. 8:14, 15 Tulee kompastuskiveksi Luuk. 20:17, 18;
Ps. 41:10 [9]; Yksi apostoli uskoton; Matt. 26:47–50;
109:8 kavaltaa Jeesuksen Joh. 13:18, 26–30;
Sak. 11:12 Kavalletaan 30 Matt. 26:15; 27:3–10;
hopearahasta Mark. 14:10, 11
Sak. 13:7 Opetuslapset Matt. 26:31, 56;
hajaantuvat Joh. 16:32
Ps. 2:1, 2 Rooman vallanpitäjät Matt. 27:1, 2;
ja Israelin johtajat Mark. 15:1, 15;
toimivat yhdessä Luuk. 23:10–12;
Jehovan voideltua Apt. 4:25–28
vastaan
Jes. 53:8 Kuulustellaan ja Matt. 26:57–68;
Ps. 27:12 Väärien todistajien Matt. 26:59–61;
käyttö Mark. 14:56–59
Jes. 53:7 Ääneti syyttäjien Matt. 27:12–14;
edessä Mark. 14:61; 15:4, 5;
Ps. 69:5 [4] Vihataan syyttä Luuk. 23:13–25;
Jes. 50:6; Lyödään, päälle Matt. 26:67; 27:26, 30;
Miika 5:alkujae syljetään Joh. 18:22; 19:3
[1]
Ps. 22:17 [16], Naulitaan paaluun Matt. 27:35;
UM, viitelaitos Mark. 15:24, 25;
(engl.), Luuk. 23:33;
alaviite Joh. 19:18, 23;
Ps. 22:19 [18] Vaatteista heitetään Matt. 27:35;
arpaa Joh. 19:23, 24
Jes. 53:12 Luetaan Matt. 26:55, 56; 27:38;
synnintekijöiden Luuk. 22:37
joukkoon
Ps. 22:8, 9 Pilkataan paalussa Matt. 27:39–43;
[7, 8] Mark. 15:29–32
Ps. 69:22 [21], Annetaan etikkaa ja Matt. 27:34, 48;
UM sappea Mark. 15:23, 36
Ps. 22:2 [1] Jumala hylkää
vihollisten käsiin Matt. 27:46;
Ps. 34:21 [20]; Luita ei rikota Joh. 19:33, 36
Jes. 53:5; Lävistetään Matt. 27:49;
Jes. 53:5, 8, Kuolee uhrikuoleman Matt. 20:28;
11, kantaakseen pois Joh. 1:29;
12 synnit Room. 3:24; 4:25;
ja avatakseen tien 1. Kor. 15:3 ;
vanhurskaaseen asemaan Hepr. 9:12–15;
Jumalan edessä 1. Piet. 2:24;
Jes. 53:9 Haudataan rikkaiden Matt. 27:57–60;
luokse Joh. 19:38–42
Joona 2:1, 11 Haudassa osia kolmesta Matt. 12:39, 40; 16:21;
[1:17; 2:10] päivästä, herätetään 17:23; 20:19;
sitten kuolleista 27:64; 28:1–7;
Ps. 16:8–11, Herätetään ennen Apt. 2:25–31; 13:34–37
UM, viite- turmeltumista
laitos
(engl.)
alaviite
Ps. 2:7 Jehova julistaa hänet Matt. 3:16, 17;
Pojakseen synnyttämällä Mark. 1:9–11;
hänet hengen Luuk. 3:21, 22;
välityksellä ja Apt. 13:33; Room. 1:4;
herättämällä hänet Hepr. 1:5; 5:5
kuolleista
Kysymyksiä taulukkoon ”Huomattavia ennustuksia Jeesuksesta ja niiden täyttymys”:
a) Mitkä Jeesuksen syntymää koskevat ennustukset viittasivat siihen, että hän olisi Messias?
b) Mitkä ennustukset täyttyivät Jeesuksen palveluksen alussa?
c) Miten Jeesus täytti ennustuksia palveluksensa suorittamistavalla?
d) Mitkä ennustukset täyttyivät Jeesuksen tuomitsemista edeltäneinä päivinä?
e) Mitä ennustuksia täyttyi hänen tuomitsemisensa aikana?
f) Mitkä ennustukset liittyivät hänen varsinaiseen paaluunnaulitsemiseensa, kuolemaansa ja ylösnousemukseensa?
[Taulukko s. 344–346]
11) ESIMERKKEJÄ MUISTA TÄYTTYNEISTÄ RAAMATUN ENNUSTUKSISTA
Ennustus Tapahtuma Täyttymys
1. Moos. 9:25 Kanaanilaisista tulee Joos. 9:23, 27;
Israelin palvelijoita Tuom. 1:28;
1. Moos. 15:13, Israel tulee Egyptistä 2. Moos. 12:35, 36;
14; mukanaan paljon Ps. 105:37
2. Moos. 3:21, omaisuutta Jumalan
22 tuomitessa sitä orjana
pitäneen kansan
1. Moos. 17:20; Ismaelista tulee 12 1. Moos. 25:13–16;
21:13, 18 ja suuri kansakunta 1. Aikak. 1:29–31
johtomiestä
1. Moos. 25:23; Edomilaiset asuvat kaukana 1. Moos. 36:8;
27:39, 40 hedelmällisestä maasta, 5. Moos. 2:4, 5;
palvelevat israelilaisia 2. Sam. 8:14;
ja toisinaan kapinoivat 2. Kun. 8:20;
1. Moos. 48:19, Efraimista tulee Manassea 4. Moos. 1:33–35;
22 suurempi, ja kumpikin 5. Moos. 33:17;
heimo saa perinnön Joos. 16:4–9; 17:1–4
1. Moos. 49:7 Simeon ja Leevi hajotetaan Joos. 19:1–9; 21:41, 42
Israelin sekaan
1. Moos. 49:10 Kuninkaallinen johto tulee 2. Sam. 2:4;
Juudasta 1. Aikak. 5:2;
5. Moos. 17:14 Israel pyytää monarkiaa 1. Sam. 8:4, 5, 19, 20
5. Moos. 28:52, Israelia rangaistaan Täyttyi Samariassa
53, uskottomuudesta; vuonna 740 eaa.
64–66, kaupungit piiritetään, (2. Kun. 17:5–23),
68 lähetetään orjuuteen Jerusalemissa vuonna
607 eaa. (Jer. 52:1–27)
ja jälleen Jerusalemissa
vuonna 70 ya.
Joos. 6:26 Rangaistus Jerikon 1. Kun. 16:34
jälleenrakentamisesta
1. Sam. 2:31, Eelin suku kirottu 1. Sam. 4:11, 17, 18;
1. Kun. 9:7, 8; Temppeli tuhotaan, jos 2. Kun. 25:9;
2. Aikak. 7:20, Israelista tulee luopio 2. Aikak. 36:19;
1. Kun. 13:1–3 Jerobeamin alttari 2. Kun. 23:16–18
saastutetaan
1. Kun. 14:15 Israelin kymmenen heimon 2. Kun. 17:6–23;
valtakunnan kukistuminen 18:11, 12
Jes. 13:17–22; Babylonin tuho; Babylonin Dan. 5:22–31;
45:1, 2; portit jätetään auki; historia vahvistaa.
Jer. 50:35–46; meedialaiset ja Kyyros valloitti
51:37–43 persialaiset valloittavat Babylonin, kun portit
sen Kyyroksen johdolla oli jätetty auki d
Jes. 23:1, 8, Kaldealaiset hävittävät Historia kertoo
13, 14; Tyroksen kaupungin Nebukadnessarin
Hes. 26:4, 7–12 Nebukadnessarin johdolla hävittäneen manner-
kaupungin ja alistaneen
saarikaupungin valtaansa
13 vuotta kestäneen
piirityksen jälkeen e
Jes. 44:26–28 Pakkosiirtolaisuudesta 2. Aikak. 36:22, 23;
palaavat juutalaiset Esra 1:1–4
rakentavat uudelleen
Jerusalemin ja sen
temppelin; Kyyroksen
osuus siinä
Jer. 25:11; Jäännöksen ennallistus Dan. 9:1, 2 ;
29:10 70-vuotisen autioituksen Sak. 7:5;
jälkeen 2. Aikak. 36:21–23
Jer. 48:15–24; Moab autioitetaan Moabin kansakuntaa
Hes. 25:8–11; ei enää ole f
Jer. 49:2; Ammonilaisten kaupungit Ammonin kansakuntaa
Hes. 25:1–7; autioitetaan raunioiksi ei enää ole g
Jer. 49:17, 18; Edom hävitetään Edom hävisi kansana
Hes. 25:12–14; olemattomiin sen jälkeen
35:7, 15; kun Jerusalem tuhottiin
Dan. 2:31–40; Neljä valtakuntaa Historia
7:2–7 kuvataan: Babylon, vahvistaa näiden
Persia, Kreikka valtojen nousun ja
ja Rooma. Monia kukistumisen
profeetallisia täyttyneen i
yksityiskohtia
ennustetaan
Dan. 8:1–8, Persian valtakunnan Aleksanteri Suuri
20–22; jälkeen hallitsisi valloitti Persian
11:1–19 mahtava valtakunta, valtakunnan. Hänen
Kreikka. Tuo valtakunta kuolemansa jälkeen
jakautuu neljään osaan, neljä kenraalia otti
joista tulisi kaksi vallan. Lopulta keh-
valtaa, pohjoisen ittyivät seleukidien ja
kuningas ja etelän ptolemaiosten valtakunnat,
kuningas jotka sotivat jatkuvasti
keskenään j
Dan. 11:20–24 Hallitsija määrää Määräys henkikirjoituksesta
henkikirjoituksen. Hänen Palestiinassa keisari
seuraajansa päivinä Augustuksen hallituskaudella;
”liiton ruhtinas” Jeesus surmattiin hänen
murskattaisiin seuraajansa keisari Tiberiuksen
hallituskaudella k
Sef. 2:13–15; Ninivestä tulee autio Tuli sorakummuksi l
Sak. 9:3, 4 Tyroksen saarikaupunki Sen toteutti Aleksanteri
hävitetään vuonna 332 eaa. a
Matt. 24:2, Jerusalem ympäröidään Sen täyttivät
16–18; paaluista rakennetulla roomalaiset vuonna
Luuk. 19:41–44 varustuksella ja 70 ya. b
hävitetään
Matt. 24:7–14; Suuren ahdistuksen Ennennäkemätön
Mark. 13:8; ajan ennustetaan tulevan ahdistuksen aika
Luuk. 21:10, 11, ennen tämän maan päällä
25–28; asiainjärjestelmän vuonna 1914
2. Tim. 3:1–5 täydellistä loppua; alkaneesta
sisältää sotia, ensimmäisestä maailman-
nälänhätää, sodasta lähtien.
maanjäristyksiä, Valtakunnasta
ruttotauteja, saarnataan nykyään
laittomuutta, yli 200 maassa
Valtakunnan hyvän
uutisen saarnaamisen
kaikille kansoille
[Alaviitteet]
d Herodotoksen Historiateos, 1964, I, 191, 192; Insight on the Scriptures, 1. osa, s. 567.
e McClintockin ja Strongin Cyclopedia, vuoden 1981 uusintapainos, X osa, s. 617; Insight on the Scriptures, 2. osa, s. 531, 1136.
f Insight on the Scriptures, 2. osa, s. 421, 422.
g Insight on the Scriptures, 1. osa, s. 95.
h Insight on the Scriptures, 1. osa, s. 681, 682.
i ”Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä”, s. 113–135, 180–192, 203–212, 236–246.
j ”Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä”, s. 130–132, 186–188, 209–212, 236–283; Insight on the Scriptures, 1. osa, s. 70, 71.
k ”Tapahtukoon sinun tahtosi maan päällä”, s. 267–272; Insight on the Scriptures, 1. osa, s. 220.
l Ks. sivun 159 kappaleita 5 ja 6.
a McClintockin ja Strongin Cyclopedia, vuoden 1981 uusintapainos, X osa, s. 618, 619.
b Ks. sivun 188 kappaletta 9.
Kysymyksiä taulukkoon ”Esimerkkejä muista täyttyneistä raamatun ennustuksista”:
a) Mitkä ennustetut tapahtumat sattuivat Israelin kansan saavuttua Kanaanin maahan?
b) Mitkä tuomioennustukset Israelia ja Juudaa vastaan toteutuivat ja milloin?
c) Mitä oli ennustettu ennallistuksesta? Täyttyikö se?
d) Mitä sellaisia kansakuntia luetellaan, joita vastaan nimenomaan lausuttiin tuomiosanomia, ja miten nämä profeetalliset tuomiot täyttyivät?
e) Mainitse joitakin huomattavia historiallisia tapahtumia, jotka Daniel ja Jeesus ennustivat.
[Taulukko s. 346–349]
12) RAAMATUN KREIKKALAISTEN KIRJOITUSTEN KIRJOITTAJIEN HEPREALAISISTA KIRJOITUKSISTA OTTAMIA LAINAUKSIA JA NIIDEN SOVELLUTUKSIA
(HUOM! Luettelossa ei ole mukana kohtia, jotka on lueteltu taulukossa ”Huomattavia ennustuksia Jeesuksesta” edellisillä sivuilla.)
Ennustus Tapahtuma Täyttymys
1. Moos. 1:3 Jumala käskee valon 2. Kor. 4:6
loistaa
1. Moos. 1:26, Ihminen tehtiin Jumalan Jaak. 3:9; Mark. 10:6
27 kaltaiseksi, mieheksi
ja naiseksi
1. Moos. 2:2 Jumala lepää maata Hepr. 4:4
koskevasta
luomistyöstään
1. Moos. 2:7 Aadamista tehtiin elävä 1. Kor. 15:45
sielu
1. Moos. 2:24 Mies jättää vanhempansa Matt. 19:5;
ja liittyy vaimoonsa; Mark. 10:7, 8;
heistä kahdesta tulee 1. Kor. 6:16;
yhtä lihaa Ef. 5:31
1. Moos. 12:3; Kaikki kansakunnat Gal. 3:8
18:18 siunataan Abrahamin
välityksellä
1. Moos. 15:5 Abrahamin siemenestä tulee Room. 4:18
runsaslukuinen
1. Moos. 15:6 Usko luettiin Abrahamille Room. 4:3; Gal. 3:6;
vanhurskaudeksi Jaak. 2:23
1. Moos. 17:5 Abrahamista niiden Room. 4:16, 17
”monista kansoista”
tulevien isä, jotka
uskovat
1. Moos. 18:10, Saaralle luvataan poika Room. 9:9
1. Moos. 18:12 Saara sanoo Abrahamia 1. Piet. 3:6
”herraksi”
1. Moos. 21:10 Vertauskuvallinen näytelmä, Gal. 4:30
jossa ovat mukana Saara,
Haagar, Iisak ja Ismael
1. Moos. 21:12 Abrahamin siemen tulee Room. 9:7; Hepr. 11:18
Iisakin kautta
1. Moos. 22:16, Jumala vannoo itsensä Hepr. 6:13, 14
17 kautta siunaavansa
Abrahamin
1. Moos. 25:23 Jumalan suosion Room. 9:12
ennustetaan tulevan
Jaakobille Eesaun
sijasta
2. Moos. 3:6 Jumala ei ole kuolleiden, Matt. 22:32; Mark. 12: 26;
vaan elävien Jumala Luuk. 20:37
2. Moos. 9:16 Syy siihen, että Jumala Room. 9:17
salli faraon säilyä
2. Moos. 13:2, Esikoinen vihitty Luuk. 2:23
12 Jehovalle
2. Moos. 16:18 Jumala saa aikaan 2. Kor. 8:15
tasauksen mannaa
koottaessa
2. Moos. 19:5, 6 Israel ehdolla 1. Piet. 2:9
pappisvaltakunnaksi
2. Moos. 19:12, Jumalan kunnioitusta Hepr. 12:18–20
13 herättävä pelättävyys
Siinain vuorella
2. Moos. 20:12–17 Viides, kuudes, seitsemäs, Matt. 5:21, 27; 15:4;
kahdeksas, yhdeksäs ja 19:18, 19;
kymmenes käsky Mark. 10:19; Luuk. 18:20;
2. Moos. 21:17 Rangaistus viidennen Matt. 15:4; Mark. 7:10
käskyn rikkomisesta
2. Moos. 21:24 Silmä silmästä ja hammas Matt. 5:38
hampaasta
2. Moos. 22:28 ”Sinä et saa puhua Apt. 23:5
vahingoittavasti
kansasi hallitusmiehestä”
2. Moos. 24:8 Lakiliiton tekeminen Hepr. 9:20; Matt. 26: 28;
– ”liiton veri” Mark. 14:24
2. Moos. 25:40 Moosekselle annetaan Hepr. 8:5
tabernaakkelin ja sen
kaluston malli
2. Moos. 32:6 Israelilaiset nousevat 1. Kor. 10:7
juhlimaan ja huvittelemaan
2. Moos. 33:19 Jumala osoittaa armoa Room. 9:15
kenelle tahtoo
3. Moos. 11:44 ”Teidän on oltava pyhiä, 1. Piet. 1:16
koska minä olen pyhä”
3. Moos. 12:8 Köyhän uhri pojan synnyttyä Luuk. 2:24
3. Moos. 18:5 Joka pitää Lain, tulee Gal. 3:12
elämään siitä
3. Moos. 19:18 Rakasta lähimmäistäsi Matt. 19:19; 22:39;
niin kuin itseäsi Mark. 12:31; Room. 13:9;
3. Moos. 26:12 Jehova oli Israelin Jumala 2. Kor. 6:16
4. Moos. 16:5 Jehova tuntee ne, jotka 2. Tim. 2:19
kuuluvat hänelle
5. Moos. 6:4, 5 Rakasta Jehovaa koko Matt. 22:37;
sydämestäsi ja sielustasi Mark. 12: 29, 30;
5. Moos. 6:13 ”Jehovaa, Jumalaasi, Matt. 4:10;
sinun tulee palvoa” Luuk. 4:8
5. Moos. 6:16 ”Sinä et saa panna Matt. 4:7;
Jehovaa, Jumalaasi, Luuk. 4:12
koetukselle”
5. Moos. 8:3 Ihmisen ei tule elää Matt. 4:4;
yksistään leivästä Luuk. 4:4
5. Moos. 18: Jumala herättää Mooseksen Apt. 3:22, 23
15–19 kaltaisen profeetan
5. Moos. 19:15 Kahden tai kolmen Joh. 8:17;
todistajan täytyy 2. Kor. 13:1
vahvistaa jokainen asia
5. Moos. 23:21 ”Sinun on täytettävä Matt. 5:33
Jehovalle lupauksesi”
5. Moos. 24:1 Mooseksen lain säädös Matt. 5:31
avioerosta
5. Moos. 25:4 ’Sinä et saa sitoa 1. Kor. 9:9;
puivan sonnin suuta’ 1. Tim. 5:18
5. Moos. 27:26 Ne israelilaiset, jotka Gal. 3:10
eivät pysyneet Laissa,
kirottiin
5. Moos. 29:4 Monet juutalaiset eivät Room. 11:8
kuunnelleet hyvää
uutista
5. Moos. 30: Tulee saada ”uskon Room. 10:6–8
11–14 ’sana’” sydämeensä ja
saarnata sitä
5. Moos. 31:6, 8 Jumala ei missään Hepr. 13:5
tapauksessa hylkää
kansaansa
5. Moos. 32:17, Jumala yllytti Room. 10:19;
21 juutalaiset musta- 1. Kor. 10: 20–22
sukkaisuuteen kutsumalla
pakanoita.
Israelilaiset yllyttivät
Jehovan mustasukkaisuuteen
epäjumalanpalveluksellaan
5. Moos. 32:35, Kosto on Jehovan Hepr. 10:30
5. Moos. 32:43 ”Iloitkaa, te kansat, Room. 15:10
hänen kansansa kanssa”
1. Sam. 13:14; Daavid, Jumalan sydämen Apt. 13:22
16:1 mukainen mies
1. Sam. 21:6 Daavid ja hänen miehensä Matt. 12:3, 4;
syövät esillepanoleipiä Mark. 2:25, 26;
1. Kun. 19:14, Vain jäännös juutalaisista Room. 11:3, 4
18 pysyi uskollisena
Jumalalle
2. Aikak. 20:7, Abrahamia sanotaan Jumalan Jaak. 2:23
UM ”ystäväksi” (Jumalaa
”rakastavaksi”)
Job 41:2 [11] ”Kuka on ensin antanut Room. 11:35
hänelle [Jumalalle]?”
Ps. 5:10 [9] ”Heidän kurkkunsa on Room. 3:13
avattu hauta”
Ps. 8:3 [2] Jumala valmistaa ylistystä Matt. 21:16
’lasten suusta’
Ps. 8:5–7 [4–6] ”Mikä on ihminen, että Hepr. 2:6, 7;
muistat häntä?” Jumala 1. Kor. 15:27
alisti kaiken Kristuksen
jalkojen alle
Ps. 10:7 ”Heidän suunsa on täynnä Room. 3:14
kirousta”
Ps. 14:1–3 ”Ei ole ketään Room. 3:10–12
vanhurskasta ihmistä”
Ps. 18:50 [49] Kansakuntien ihmiset Room. 15:9
kirkastavat Jumalaa
Ps. 19:5 [4], Ei vailla tilaisuutta Room. 10:18
UM, kuulla totuutta
viitelaitos Jumalan olemassaolosta,
(engl.), jonka koko luomakunta
alaviite todistaa
Ps. 22:23 [22] ”Minä julistan sinun Hepr. 2:12
nimeäsi veljilleni”
Ps. 24:1 Maa kuuluu Jehovalle 1. Kor. 10:26
Ps. 32:1, 2 ”Onnellinen on se mies, Room. 4:7, 8
jonka syntiä Jehova ei
missään tapauksessa ota
lukuun”
Ps. 34:13–17 ”Jehovan silmät ovat 1. Piet. 3:10–12
[12–16] kohdistettuina
vanhurskaisiin”
Ps. 36:2 [1] ”Ei ole Jumalan pelkoa Room. 3:18
heidän silmiensä edessä”
Ps. 40:7–9 [6–8] Jumala ei enää hyväksynyt Hepr. 10:6–10
Lain alaisuudessa
esitettyjä uhreja;
Jumalan tahdon mukaan
uhrattu yksi uhri –
Jeesuksen ruumis –
saa aikaan pyhityksen
Ps. 44:23 [22] ”Meitä on pidetty Room. 8:36
teuraslampaina”
Ps. 45:7, 8 ’Jumala on Kristuksen Hepr. 1:8, 9
[6, 7] valtaistuin ikuisesti’
Ps. 51:6 [4] Jumala saatetaan kunniaan Room. 3:4
sanoissaan ja
tuomioissaan
Ps. 68:19 [18] Kun Kristus kohosi Ef. 4:8
korkeuteen, hän antoi
lahjoja ihmisinä
Ps. 69:23, 24 Israelilaisten rauhanpöytä Room. 11:9, 10
[22, 23] tulee ansaksi
Ps. 78:24 Leipä taivaasta Joh. 6:31–33
Ps. 82:6 ”Te olette jumalia” Joh. 10:34
Ps. 94:11 ”Jehova tietää, että 1. Kor. 3:20
viisaiden järkeilyt ovat
turhia”
Ps. 95:7–11 Tottelemattomat Hepr. 3:7–11;
päässeet Jumalan lepoon
Ps. 102:26–28 ”Sinä, Herra, laskit Hepr. 1:10–12
[25–27] – – maan perustukset”
Ps. 104:4 ”Hän tekee enkelinsä Hepr. 1:7
hengiksi”
Ps. 110:1 Herra istuu Jehovan Matt. 22:43–45;
oikealle puolelle Mark. 12:36, 37;
Ps. 110:4 Kristus pappi ikuisesti Hepr. 7:17
Melkisedekin tavan mukaan
Ps. 112:9 ”Hän on jaellut laajalti, 2. Kor. 9:9
– – hänen vanhurskautensa
pysyy ikuisesti”
Ps. 116:10 ”Minä uskoin, siksi 2. Kor. 4:13
puhuin”
Ps. 117:1 ”Ylistäkää Jehovaa, Room. 15:11
kaikki te kansakunnat”
Ps. 118:6 ”Jehova on minun Hepr. 13:6
auttajani; en pelkää”
Ps. 140:4 [3] ”Aspiskäärmeiden myrkkyä Room. 3:13
on heidän huultensa
takana”
Sananl. 26:11 ”Koira on palannut 2. Piet. 2:22
omalle oksennukselleen”
Jes. 1:9 Jos ei olisi jäännöstä, Room. 9:29
Israelista olisi tullut
Sodoman kaltainen
Jes. 6:9, 10 Israelilaiset eivät Matt. 13:13–15;
kiinnittäneet huomiota Mark. 4:12;
hyvään uutiseen Luuk. 8:10;
Jes. 8:17, 18 ”Katso! Minä ja lapsu- Hepr. 2:13
kaiset, jotka Jehova on
minulle antanut”
Jes. 10:22, 23 Vain Israelin jäännös Room. 9:27, 28
pelastuu
Jes. 22:13 ”Syökäämme ja juokaamme, 1. Kor. 15:32
sillä huomenna me
kuolemme”
Jes. 25:8 ”Kuolema on nielty iäksi” 1. Kor. 15:54
Jes. 28:11, 12 Kansa ei uskonut, vaikka 1. Kor. 14:21
sille puhuttiin
”ulkomaalaisten kielillä”
Jes. 28:16 Ei pettymystä niille, 1. Piet. 2:6;
jotka panevat uskonsa Room. 10:11
Kristukseen,
Siionin perustukseen
Jes. 29:13 Kirjanoppineiden ja Matt. 15:7–9;
fariseusten Mark. 7:6–8
ulkokultaisuus kuvaillaan
Jes. 29:14 Jumala saattaa viisaitten 1. Kor. 1:19
viisauden tuhoutumaan
Jes. 40:6–8 Jehovan puhuma sana 1. Piet. 1:24, 25
pysyy ikuisesti
Jes. 40:13 ’Kenestä on tullut Room. 11:34
Jehovan neuvonantaja?’
Jes. 42:6; 49:6 ”Minä olen asettanut Apt. 13:47
sinut kansojen valoksi”
Jes. 45:23 Jokainen polvi tulee Room. 14:11
notkistumaan Jehovalle
Jes. 49:8 ”Pelastuksen päivä” 2. Kor. 6:2
otollinen aika tulla
kuulluksi
Jes. 52:7 Hyvän uutisen viejien Room. 10:15
jalat miellyttävät
Jes. 52:11 ”Lähtekää siksi ulos 2. Kor. 6:17
heidän keskuudestaan
ja erottautukaa”
Jes. 52:15 Hyvä uutinen julistetaan Room. 15:21
pakanoille
Jes. 54:1 ”Iloitse, sinä hedelmätön Gal. 4:27
vaimo, joka et synnytä”
Jes. 54:13 ”Ja he tulevat kaikki Joh. 6:45
olemaan Jehovan opettamia”
Jes. 56:7 Jehovan huone tulee Matt. 21:13;
kaikkien kansakuntien Mark. 11: 17;
rukoushuoneeksi Luuk. 19:46
Jes. 59:7, 8 Ihmisten pahuus kuvaillaan Room. 3:15–17
Jes. 65:1, 2 Jehova tuli ilmeiseksi Room. 10:20, 21
pakanakansoille
Jes. 66:1, 2 ”Taivas on minun valta- Apt. 7:49, 50
istuimeni, ja maa on minun
jalkojeni alusta”
Jer. 5:21 On silmät, mutta eivät näe Mark. 8:18
Jer. 9:24 ”Joka kerskuu, kerskukoon 1. Kor. 1:31;
Jehovassa” 2. Kor. 10:17
Jer. 31:31–34 Jumala tekee uuden liiton Hepr. 8:8–12;
Dan. 9:27; ”Autioittava iljetys” Matt. 24:15
11:31, UM
Hoos. 1:10; Pakanoistakin tulee Room. 9:24–26
2:23 Jumalan kansaa
Hoos. 6:6 ”Armoa minä tahdon enkä Matt. 9:13; 12:7
uhria”
Hoos. 13:14 ”Kuolema, missä on 1. Kor. 15:54, 55
pistimesi?”
Jooel 2:28–32 ”Jokainen, joka huutaa Apt. 2:17–21;
avuksi Jehovan nimeä, Room. 10:13
pelastuu”
Aam. 9:11, 12 Jumala rakentaa uudelleen Apt. 15:16–18
Daavidin majan
Hab. 1:5 ”Katsokaa, te halveksijat, Apt. 13:40, 41
ja ihmetelkää”
Hab. 2:4 ”Minun vanhurskaani tulee Hepr. 10:38;
elämään uskosta” Room. 1:17
Hagg. 2:6 Taivaat ja maa järkytetään Hepr. 12:26, 27
Mal. 1:2, 3 Jaakobia rakastettiin, Room. 9:13
Eesauta vihattiin
Kysymyksiä taulukkoon ”Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten kirjoittajien heprealaisista kirjoituksista ottamia lainauksia ja niiden sovellutuksia”:
a) Miten Kreikkalaisissa kirjoituksissa 1. Mooseksen kirjaan tehdyt viittaukset tukevat sen luomiskertomusta?
b) Mitä sovellutuksia esitetään 1. Mooseksen kirjan Abrahamia ja Abrahamin siementä koskevista maininnoista?
c) Mitä lainauksia otetaan 2. Mooseksen kirjassa esitetyistä Kymmenestä käskystä ja muista Lain piirteistä?
d) Missä alun perin esitettiin kaksi suurinta käskyä: rakastaa Jehovaa koko sydämestään ja sielustaan ja rakastaa lähimmäistään niin kuin itseään?
e) Mainitse joitakin Pentateukissa esitettyjä perusperiaatteita, joita lainataan Kreikkalaisissa kirjoituksissa. Miten niitä on sovellettu?
f) Missä Kreikkalaisissa kirjoituksissa lainatuissa Psalmien kohdissa ylistetään Jehovaa 1) maan Luojana ja Omistajana? 2) Persoonana, joka on kiinnostunut vanhurskaista ja huolehtii heistä?
g) Miten Kreikkalaisissa kirjoituksissa sovelletaan Jesajan ja muiden profeettojen kirjoista otettuja kohtia 1) hyvän uutisen saarnaamiseen? 2) siihen, että jotkut hylkäävät hyvän uutisen? 3) siihen, että kansakuntien ihmisistä tulee uskovia Israelin jäännöksen lisäksi? 4) siihen, että hyvään uutiseen uskomisesta on hyötyä?
