(hepreasta, merk. ’tuho’).

Tämä hepreankielinen sana on Ilmestyksen 9:11:ssä translitteroitu suomenkieliseen tekstiin. Tässä jakeessa sanotaan kuvaannollisista vitsaavista heinäsirkoista: ”Niillä on kuninkaanaan syvyyden enkeli. Hepreaksi hänen nimensä on Abaddon, mutta kreikassa hänellä on nimenä Apollyon.”

Heprean kielessä sanan ʼavad·dōnʹ merkitys on ’tuho’, ja se voi viitata myös ’tuhon paikkaan’. Se esiintyy alkuperäisessä heprealaisessa tekstissä kaikkiaan viisi kertaa, ja neljässä kohdassa se liitetään ”hautapaikkaan”, ”Šeoliin” ja ”kuolemaan” (Ps 88:11; Job 26:6; 28:22; San 15:11). Sana ʼavad·dōnʹ viittaa näissä jakeissa ilmeisestikin siihen tuhoutumisprosessiin, joka liittyy ihmisen kuolemaan, ja nämä raamatunkohdat osoittavat, että hajoaminen eli tuhoutuminen tapahtuu Šeolissa, ihmiskunnan yhteisessä haudassa. Jobin 31:12:ssa ʼavad·dōnʹ viittaa aviorikoksen tuhoisiin vaikutuksiin. Job julisti: ”Se [aviorikos] on tuli, joka kuluttaa tuhoon asti [ʽad-ʼavad·dōnʹ], ja se juurtuisi kaikkeen satooni.” (Vrt. San 6:26–28, 32; 7:26, 27.)

Kuka on syvyyden enkeli Abaddon?

Ilmestyksen 9:11:ssä sanaa ”Abaddon” kuitenkin käytetään ”syvyyden enkelin” nimenä. Vastaava kreikankielinen nimi Apollyon merkitsee ’tuhoojaa’. 1800-luvulla yritettiin osoittaa tämän raamatunkohdan soveltuvan profeetallisesti sellaisiin yksilöihin kuin keisari Vespasianukseen, Muhammediin ja jopa Napoleoniinkin, ja tätä enkeliä pidettiin yleensä ”saatanallisena”. Tulisi kuitenkin panna merkille, että Ilmestyksen 20:1–3:ssa mainitun enkelin, jolla on ”syvyyden avain”, osoitetaan olevan taivaasta tuleva Jumalan edustaja, ja sen sijaan että hän olisi ”saatanallinen”, hän sitoo Saatanan ja heittää hänet syvyyteen. Selittäessään Ilmestyksen 9:11:tä The Interpreter’s Bible sanoo: ”Abaddon ei kuitenkaan ole Saatanan vaan Jumalan enkeli, joka suorittaa tuhoamistyönsä Jumalan käskystä.”

Juuri käsitellyissä Raamatun heprealaisten kirjoitusten kohdissa ʼavad·dōnʹ liitetään selvästi Šeoliin ja kuolemaan. Ilmestyksen 1:18:ssa toteamme Kristuksen Jeesuksen sanovan: ”Minä elän aina ja ikuisesti, ja minulla on kuoleman ja Haadeksen avaimet.” Hänen valtansa syvyyden suhteen käy ilmi Luukkaan 8:31:stä. Se, että hänellä on tuhoamisvaltaa, myös valta tuhota Saatana, ilmenee Heprealaiskirjeen 2:14:stä, jossa sanotaan, että Jeesus tuli osalliseksi verestä ja lihasta, jotta hän ”kuolemallaan tekisi tyhjäksi sen, jolla on kuoleman aiheuttamiskeinot, toisin sanoen Panettelijan”. Ilmestyksen 19:11–16 esittää hänet selvästi Jumalan nimittämäksi Tuhoojaksi eli Teloittajaksi. (Ks. APOLLYON.)