Satamakaupunki, josta käytetään myös nimeä Ptolemais. Se sijaitsee kuunsirpin muotoisen Akkonlahden (eli Haifanlahden [Mifraz Hefa]) pohjoiskärjessä. Tämän lahden muodostaa n. 13 km:n päässä etelässä Välimereen työntyvä Karmelinvuoren niemeke.

Tuomarien aikaan tämä kanaanilainen kaupunki sijaitsi kukkulalla, jonka katsotaan nykyään olevan Tell el-Fukhkhar (Tel ʽAkko), noin kilometrin päässä lahdesta ja pari kilometriä itään nykyisen vanhan kaupungin muureilta. Persialaisten aikana, 500-luvulta eaa. eteenpäin, kaupunki laajeni länteen käsittämään niemimaan, joka muodostaa Haifanlahden pohjoispään. Kaupungin satama sijaitsi persialaisajalta lähtien siellä. Kristilliseen aikaan mennessä Akkon alue käsitti koko niemekkeen, ja se sisältyy nykyisen Akkon alueeseen.

 Akko sijaitsi n. 39 km:n päässä Tyroksesta, ja se oli tärkein satama Palestiinan rannikolla, jossa oli vain vähän satamia, kunnes Herodes Suuri rantavalleja jatkamalla rakensi Kesareaan keinotekoisen sataman. Akko oli vähäarvoisempi kuin pohjoisessa sijainneet Foinikian satamat, eikä se tarjonnut kovinkaan hyvää suojaa merituulilta. Se sijaitsi kuitenkin strategisesti lähellä hedelmälliselle Jisreelin tasangolle johtavaa reittiä, ja useat kauppatiet yhdistivät tämän sataman Galileaan, Jordaninlaaksoon ja muualle itään. Akkon kautta vietiin puutavaraa, taide-esineitä ja viljaa.

Akko kuului Asserille määrättyyn Luvatun maan osuuteen, mutta Asser ei ajanut sieltä pois kanaanilaisia, jotka silloin asuivat siellä (Tu 1:31, 32). Tämä kaupunki mainitaan Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa vain kerran, mutta siihen viitataan useammin muissa muistiinmerkinnöissä. Amarnan kirjeissä sen nimi esiintyy useita kertoja. Muut muistiinmerkinnät osoittavat, että Assyrian kuninkaat Sanherib ja Assurbanipal valloittivat sen. Kaupunki mainitaan apokryfikirjoissa vastarinnan keskuksena makkabilaishallinnon aikana (1. Makkabilaiskirja 5:15, 22, 55; 12:45–48; 13:12). Silloin Egyptin hallitsija Ptolemaios II Filadelfos oli jo muuttanut sen nimeksi Ptolemais.

Keisari Claudiuksen aikana Ptolemaiksen (Akkon) kaupungista tuli roomalainen siirtokunta, ja apostolien päivinä siellä oli ryhmä kristittyjä. Palatessaan kolmannelta lähetysmatkaltaan Paavali poikkesi Akkoon (silloin sen nimi oli Ptolemais) ja vietti yhden päivän vieraillen sikäläisten veljien luona ennen kuin matkusti Kesareaan ja Jerusalemiin (Ap 21:7).

Nykyään Akko jää merkitykseltään lahden vastapäisellä rannalla sijaitsevan Haifan kaupungin varjoon.