(’murtautumisten omistaja’).

Paikka, jossa kuningas Daavid sai murskavoiton filistealaisten yhdistyneistä joukoista jolloinkin sen jälkeen, kun hän oli valloittanut Siionin linnoituksen (2Sa 5:9, 17–21). Kertomuksessa todetaan, että kuultuaan filistealaisten lähestyvän paha mielessään Daavid miehineen ”meni alas vaikeapääsyiseen paikkaan”, kun taas filistealaiset ”levittäytyivät Refaimin alatasangolle”. Jehovan luvattua tukea Daavidia tämä hyökkäsi, ja filistealaiset pakenivat ja jättivät taakseen epäjumalansa. Daavid piti voittoa Jehovan ansiona ja sanoi: ”Jehova on murtautunut vihollisteni läpi edelläni, niin kuin vedet murtavat aukon”, ja sen vuoksi hän ”antoi sille paikalle nimen Baal-Perasim”. 2. Samuelin kirjan 5:21:ssä kerrotaan, että Daavid ja hänen miehensä ’veivät filistealaisten jättämät epäjumalat pois’. Rinnakkaiskertomus 1. Aikakirjan 14:12:ssa osoittaa kuitenkin, mitä he lopuksi tekivät: ”Sitten Daavid antoi käskyn, jolloin ne [epäjumalat] poltettiin tulessa.”

Perasiminvuoren, johon Jesaja (28:21) viittaa, ajatellaan olevan sama paikka. Sen mainitseminen Jesajan profetiassa palauttaa mieleen voiton, jonka Jehova sai Daavidin kautta Baal-Perasimissa. Se mainitaan esimerkkinä oudosta teosta, jonka Jehova tekee ja jonka avulla hän julistuksensa mukaisesti murtautuu vihollistensa päälle kuin vyöryvä tulvavirta.

Refaimin alatasangon arvellaan olevan Baqaʽn tasanko, joka sijaitsee Temppelivuoren lounaispuolella, viettää alaspäin n. 1,5 km:n matkan ja supistuu kapeaksi Wadi el-Werdin (Nahal Refaʼim) laaksoksi. Tällä perusteella jotkut tutkijat arvelevat Baal-Perasimin sijainneen tämän laakson lähistöllä. Jesaja (28:21) rinnastaa kuitenkin paikan ”alatasankoon lähellä Gibeonia”, ja sen perusteella toiset tutkijat arvelevat sen sijainneen luoteessa ja olleen mahdollisesti Sheikh Bedr, joka on n. 4 km Temppelivuoresta länsiluoteeseen. (Jos 15:8, 9.) Tämä täsmäisi sen kanssa, että Daavidin takaa-ajamien filistealaisten pakoreitti suuntautui Gibeoniin ja Geseriin (2Sa 5:22, 25; 1Ai 14:16).