Yksi ”Alanteen kaupungeista”; sijaitsi luultavasti lähellä Kuolleenmeren eteläpäätä (1Mo 13:12). Sodoma ja Gomorra olivat nähtävästi tärkeimmät näistä kaupungeista. Monet tutkijat uskovat niiden raunioiden olevan tällä hetkellä upoksissa Kuolleenmeren vesien alla, mutta toiset ovat äskettäin väittäneet, että noiden kaupunkien rauniot voidaan samastaa Kuolleenmeren itä- ja kaakkoispuolella sijaitsevien wadien varrella  oleviin paikkoihin. Abrahamin aikana seudun kuvailtiin olevan ”runsasvetistä seutua – – niin kuin Jehovan puutarha” (1Mo 13:10). (Ks. JORDANIN ALANNE.) Lootin, Abrahamin veljenpojan, asuessa tällä hedelmällisellä Alanteella Gomorran kuningas Birsa kapinoi Alanteen neljän muun kaupungin kuninkaan kanssa Elamin kuninkaan Kedorlaomerin ja kolmen muun liittoutuneen kuninkaan hallintoa vastaan. Nämä hyökkäsivät kapinoitsijoiden kimppuun, jotka pakenivat ja joiden sotilaista osa putosi alueella oleviin lukuisiin bitumikuoppiin. Idän kuninkaat ryöstivät Sodoman ja Gomorran sekä ottivat Lootin vangiksi. (1Mo 14:1–12.)

Yli 14 vuotta myöhemmin tuli valitushuuto Sodoman ja Gomorran jumalattomuuden takia niin suureksi, että Jehova lähetti enkeleitä tutkimaan tilannetta ja tuhoamaan sitten kaupungit tuli- ja rikkisateella (1Mo 18:20, 21; 19:24, 28).

Näiden kaupunkien tuhon perusteellisuutta käytettiin myöhemmin kuvaamaan täydellistä tuhoa (5Mo 29:22, 23; Jes 1:9; 13:19; Jer 49:18). Jehova ilmaisi kuvaannollisesti, kuinka syvälle jumalattomuuteen Juudan ja Jerusalemin hallitsijat ja kansa olivat vajonneet, kun hän puhutteli heitä profeetta Jesajan välityksellä: ”Kuulkaa Jehovan sana, te Sodoman käskijät. Ottakaa korviinne Jumalamme laki, te Gomorran kansa.” (Jes 1:1, 10; Jer 23:14.)

Moittiessaan joitakin ensimmäisen vuosisadan juutalaisia kaupunkeja Jeesus viittasi törkeän jumalattomaan Sodomaan ja Gomorraan. Hän kohdisti nuo moitteet katumattomalle Kapernaumille, missä hän oli itse tehnyt monia voimatekojaan. Lisäksi Jeesus sanoi mistä tahansa kaupungista, joka torjuisi hänen opetuslapsensa eikä ilmaisisi uskoa huolimatta niistä voimateoista, joita he tekisivät osoituksena Jumalan tuesta: ”Sodoman ja Gomorran maalla on tuomiopäivänä helpompaa kuin sillä kaupungilla.” (Mt 10:5–15; 11:23, 24.) Koska Sodomaa ja Gomorraa ja niiden ympärillä olleita kaupunkeja oli rangaistu ”ikuisella tulella”, joka kuvaa ikuista tuhoa, Jeesus käytti ilmeisesti hyperbolaa korostaakseen sitä, kuinka epätodennäköistä olisi, että nuo uskottomat juutalaiset parantaisivat tapansa, vaikka he olisivatkin läsnä tuomiopäivänä (Ju 7).