Raamatun heprealaisten kirjoitusten henkeytetty kirja, joka kuuluu ns. pieniin profeettoihin. Se koostuu neljästä Jehovan sanomasta Babylonin pakkosiirtolaisuudesta palanneille juutalaisille. Niissä heitä kehotettiin saattamaan Jerusalemin temppelin uudelleen rakentaminen päätökseen. Kirja on myös profeetallinen, sillä siinä ennustettiin mm. Jehovan huoneen täyttäminen kunnialla ja ihmisten valtakuntien kukistaminen (Hag 2:6, 7, 21, 22).

Kirjoittaja ja kanonisuus. Kirjoittaja oli profeetta Haggai, joka itse välitti kunkin kirjassa olevista sanomista (Hag 1:1; 2:1, 10, 20; ks. HAGGAI). Useimmissa vanhoissa Raamatun kirjojen luetteloissa ei mainita Haggain kirjaa nimeltä, mutta niissä viitataan ’kahteentoista pieneen profeettaan’, joten sen katsotaan aivan ilmeisesti sisältyvän yhteismäärään kaksitoista. Juutalaiset eivät ole koskaan kiistäneet sitä, että kirja kuuluu Heprealaisiin kirjoituksiin, ja sen kanonisuuden vahvistaa lopullisesti Heprealaiskirjeen 12:26:ssa oleva lainaus Haggain 2:6:sta (vrt. Hag 2:21).

Tyyli. Kieli on yksinkertaista, ja merkitys tehdään hyvin selväksi. Siellä täällä esitetään ajatuksia herättäviä kysymyksiä (Hag 1:4, 9; 2:3, 12, 13, 19). Haggain kirja sisältää voimakasta ojennusta, rohkaisua ja profetioita, jotka valavat toivoa. Jumalan nimi Jehova esiintyy sen 38 jakeessa 35 kertaa, ja siinä osoitetaan selvästi sanomien olevan peräisin Jumalalta ja Haggain toimivan hänen valtuutettuna sanansaattajanaan (1:13).

Kirjoitusaika ja -olosuhteet. Haggain muistiinmerkitsemät neljä sanomaa julistettiin Jerusalemissa noin neljän kuukauden kuluessa Persian kuninkaan Dareios Hystaspeen toisena vuonna (520 eaa.), joten kirja valmistui ilmeisesti 520 eaa. (Hag 1:1; 2:1, 10, 20). Sakarja profetoi samasta syystä ja samaan aikaan kuin profeetta Haggai (Esr 5:1, 2; 6:14).

 Sanomista pysyvää hyötyä. Haggain kirja rakentaa uskoa Jehovaan, mikä on Jumalan palvelijoille välttämätön ominaisuus. Siinä osoitetaan Jumalan olevan kansansa kanssa (Hag 1:13; 2:4, 5), ja lisäksi siinä kehotetaan tuohon kansaan kuuluvia panemaan Jumalan edut ensi sijalle elämässään (Hag 1:2–8; Mt 6:33). Kirjassa tehdään selväksi, ettei Jehovaa miellytä pelkkä muodollinen palvonta (Hag 2:10–17; vrt. Jes 29:13, 14; Mt 15:7–9) vaan että Jumalan tahdon kanssa sopusoinnussa olevat uskon teot johtavat siunaukseen (Hag 2:18, 19; vrt. San 10:22). Raamatun Heprealaiskirjeen kirjoittaja osoittaa, että Haggain 2:6:lla on suurempi täyttymys Jeesuksen Kristuksen käsissä olevan Jumalan valtakunnan yhteydessä (Hpr 12:26–29).

[Tekstiruutu s. 630]

HAGGAIN KIRJAN KOHOKOHTIA

Neljä sanomaa, joiden tarkoituksena oli motivoida juutalaisia jatkamaan Jehovan temppelin uudelleen rakentamista

Kirjoitettiin Jerusalemissa 17 vuotta juutalaisten pakkosiirtolaisuudesta paluun jälkeen, kun temppelin rakennustyötä ei ollut vielä saatu päätökseen

Sanoma niille, jotka asuvat paneloiduissa taloissa Jehovan huoneen ollessa raunioina (1:1–15)

Jehova tekee selväksi niille, joiden mielestä ei ole aika rakentaa uudelleen temppeliä, että tämän työn laiminlyöminen on johtanut hänen siunauksensa pidättämiseen, minkä vuoksi sadot ovat kehnoja ja palkkatyöläiset saavat huonoa palkkaa

Serubbabel, Joosua ja muu kansa osoittavat myönteistä vastakaikua; heille luvataan, että Jehova on heidän kanssaan temppelin uudelleen rakentamisessa; rakennustyöt aloitetaan

Julistus, jonka mukaan Jehova täyttää huoneensa kunnialla (2:1–9)

Niiden iäkkäiden silmissä, jotka olivat nähneet Salomon temppelin loiston, uusi rakennus ei näytä miltään

Jehova kehottaa Serubbabelia, Joosuaa ja muuta kansaa olemaan lujia, olemaan lannistumatta, jatkamaan työtä, ja hän vakuuttaa heille, että uudelleen rakennetun temppelin kunnia ylittää edellisen temppelin kunnian

Kansalle osoitetaan, että temppelin uudelleen rakentamisen laiminlyöminen on tehnyt heidät ja kaiken heidän työnsä epäpuhtaaksi Jumalan edessä (2:10–19)

Papit vastaavat kysymyksiin, jotka ilmaisevat, ettei pyhyys voi siirtyä mutta epäpuhtaus voi

Jehova rohkaisee kansaa ilmoittamalla, että siitä päivästä lähtien, jona temppelin perustus lasketaan, Jehova antaa siunauksensa, mikä lopettaa kehnot sadot

Sanoma Serubbabelille siitä, että Jehova järkyttää taivaat ja maan (2:20–23)

Kun Jehova järkyttää taivaat ja maan ja jopa kukistaa valtakuntien valtaistuimet, viholliset kääntävät aseensa toisiaan vastaan; mikään voima ei siksi pysty estämään temppelin uudelleen rakentamista

Jehova tekee Serubbabelin kuin omaksi sinettisormuksekseen ja takaa näin, että hänen asemansa on varma, tapahtuupa mitä tahansa