(’mantelipuu’).

1. Betelin kaupungin entinen nimi, jonka ilmeisesti kanaanilaisasukkaat olivat sille antaneet. Jaakob käytti nimeä Betel (merk. ’Jumalan huone’) paikasta, jossa hänelle näytettiin jumalallisen ilmestyksen sisältänyt uni; samalla paikalla oli aiemmin leiriytynyt Abraham. (1Mo 28:16–19; 35:6.) Lus samastetaan n. 17 km Jerusalemista pohjoiseen sijaitsevan Beitinin kylän lähistöllä oleviin raunioihin. Nähtävästi viimeistään niihin aikoihin, kun israelilaiset valloittivat Kanaanin, nimi Betel syrjäytti lopulta nimen Lus (Tu 1:22). Koska joissakin raamatunkäännöksissä (KR-92; vrt. myös KR-38) sanotaan Joosuan 16:2:ssa Efraimin rajasta, että ”Betelistä se jatkuu Lusiin”, jotkut ovat otaksuneet näiden kahden paikan olleen erillisiä kaupunkeja. Eräissä muissa nykykielisissä käännöksissä lukee kuitenkin tässä kohdassa ”Bet-el-Lus” (JP), ”Betel-Lus” (JB), ”Betel (ts. Lus)” (AT) tai ”Lusiin kuuluva Betel” (UM). Tuomarien 1. luvun jälkeen ei nimeä Lus enää käytetä. (Ks. BETEL nro 1.)

Kaupungin nimeä vastaavaa hepreankielistä sanaa (luz) käytetään myös 1. Mooseksen kirjan 30:37:ssä, jossa viitataan Jaakobilla olleisiin mantelipuusauvoihin.

2. Sen kaupungin nimi, jonka eräs Betelistä (Lusista) lähtöisin ollut mies rakensi ”heettiläisten maahan”. Hän auttoi Joosefin huoneen israelilaissotureita kukistamaan Betelin. Rahabin ja hänen perheensä tavoin tämä mies ja hänen perheensä säilyivät vahingoittumattomina. Mutta toisin kuin Rahab tämä mies ei hakeutunut israelilaisten seuraan, vaan hän meni mieluummin heettiläisten maahan ja rakensi sinne kaupunkinsa, jolle hän antoi nimen Lus epäilemättä kotikaupunkinsa muistoksi. Tämä ilmaisee ehkä, ettei hänen suorittamiensa palvelusten perustana ollut aito pelko ja arvostus Israelin Jumalaa, Jehovaa, kohtaan. Raamatussa hänelle ei suoda samanlaista arvonantoa kuin Rahabille kutsumalla häntä nimeltä. (Tu 1:23–26.) Jotkut pitävät todennäköisenä, että ainakin kaupungin nimi on säilynyt el-Louaizen raunioiden nimessä; rauniot sijaitsevat n. 20 km Sidonista itäkaakkoon.