(juuresta, joka merkitsee ’tehdä rauha, korvata, maksaa takaisin’).

1. Benjaminin heimoon kuulunut suvun päämies, joka asui Jerusalemissa; Elpaalin poika (1Ai 8:1, 17, 18, 28).

2. Basanissa asunut gadilainen, joka oli merkitty sukuluetteloon Abihailin pojaksi Jotamin ja Jerobeam II:n hallituskausilla (ilmeisesti kaksi erillistä sukuluettelomerkintää, sillä nämä kuninkaat eivät hallinneet samanaikaisesti) (1Ai 5:11, 13, 14, 16, 17).

3. Kuningas Josian sihteerin Safanin isoisä tai esi-isä (2Ku 22:3).

4. Kuningas Josian hallituskaudella ylimmäisenä pappina toimineen Hilkian isä tai esi-isä (1Ai 9:11; Ne 11:11). Mesullam itse oli ehkä ollut ylimmäisenä pappina. Jotkut hänen jälkeläisistään asuivat Jerusalemissa Babylonin pakkosiirtolaisuuden jälkeen. Häntä kutsutaan ilmeisesti Sallumiksi 1. Aikakirjan 6:12, 13:ssa ja Esran 7:2:ssa. (Ks. SALLUM nro 7.)

5. Kehatilainen leeviläinen; yksi niistä, jotka vastasivat temppelin korjaamisesta kuningas Josian alaisuudessa (2Ai 34:1, 8, 12).

6. Pappi, jonka jälkeläisiä (ainakin kolme sukupolvea hänen jälkeensä) asui Jerusalemissa Babylonin pakkosiirtolaisuuden jälkeen (1Ai 9:2, 3, 10, 12).

7. Benjaminilainen, jonka poika Sallu oli suvun päämies Jerusalemissa Babylonin pakkosiirtolaisuuden jälkeen (1Ai 9:3, 7, 9). Oletettavasti sama kuin Nehemian 11:7:ssä mainittu Mesullam.

8. Benjaminilainen suvun päämies, joka itse asui Jerusalemissa pakkosiirtolaisuuden jälkeen (1Ai 9:3, 7–9).

9. Käskynhaltija Serubbabelin ensimmäisenä mainittu poika; kuningas Daavidin jälkeläinen (1Ai 3:1, 19).

10. Esran papillisen isänhuoneen päämies Jesuan seuraajan Jojakimin päivinä (Ne 12:12, 13). Mahdollisesti sama kuin nro 18 tai 19.

11. Ginnetonin perustaman pappien isänhuoneen päämies Jojakimin virkakaudella (Ne 12:12, 16). Mahdollisesti sama kuin nro 18 tai 19.

12. Portinvartija Jojakimin, Esran ja Nehemian päivinä (Ne 12:25, 26).

13. Päämies kansan keskuudessa, joka oli kokoontunut Ahavajoelle lähteäkseen Esran kanssa kohti Jerusalemia 468 eaa. Mesullam oli yksi niistä, jotka Esra määräsi auttamaan joidenkin leeviläisten ja netinien kokoamisessa, jotta nämäkin voisivat lähteä matkalle. (Esr 8:15–20.) Mahdollisesti sama kuin nro 16, 17, 20 tai 21.

14. Leeviläinen, joka ehkä vastusti kehotusta lähettää pois ne vierasmaiset vaimot, jotka Esra Jerusalemiin palattuaan löysi israelilaisten  keskuudesta. Tämä kohta voidaan kuitenkin ymmärtää myös niin, että hän vastusti vain sitä tapaa, jolla kehotus toteutettiin. (Esr 10:10–15, Rbi8, alav.)

15. Yksi niistä Banin ”pojista” tai jälkeläisistä, jotka toimivat Esran kehotuksen mukaisesti ja lähettivät pois vierasmaiset vaimonsa ja poikansa (Esr 10:29, 44).

16. Berekjan poika, joka käskynhaltija Nehemian johdolla korjasi kaksi osaa Jerusalemin muurista (Ne 3:4, 30). Mesullam antoi tyttärensä vaimoksi ammonilaisen Tobian pojalle Jehohananille, mikä aiheutti hajaannusta kotimaahansa palanneiden israelilaisten keskuudessa (Ne 6:17–19; 4:3). (Ks. nro 13.)

17. Eräs niistä Nehemian muurinkorjaushankkeessa mukana olleista, jotka entistivät Vanhankaupunginportin; Besodejan poika (Ne 3:6; ks. nro 13).

18. Yksi niistä, jotka seisoivat Esran vasemmalla puolella tämän lukiessa koolla olevalle kansanjoukolle Lakia seitsemännessä kuussa 455 eaa. Mesullam oli luultavasti pappi. (Ne 8:2, 4; ks. nrot 10 ja 11.)

19. Pappi (tai jonkun papin esi-isä), joka vahvisti allekirjoituksellaan leeviläisten ehdottaman uskollisuusliiton (Ne 9:5, 38; 10:1, 7, 8; ks. nrot 10 ja 11).

20. Kansan päämies, jonka jälkeläinen – tai hän itse – myös vahvisti tuon samaisen sopimuksen (Ne 10:1, 14, 20; ks. nro 13).

21. Yksi niistä, jotka marssivat Jerusalemin muurin valmistuttua Nehemian järjestämässä vihkiäiskulkueessa (Ne 12:32, 33; ks. nro 13).