(’[Jumala] on antanut’).

1. Juudan jälkeläinen. Attain poika ja Sabadin isä. Natanin isoisä oli Jarha-niminen egyptiläinen palvelija. (1Ai 2:3, 34–36.)

2. Jehovan profeetta Daavidin hallituskaudella; mahdollisesti Leevin heimoa. Kun kuningas paljasti Natanille haluavansa rakentaa temppelin Jehovan palvontaa varten, profeetta vastasi: ”Mene, tee kaikki, mitä on sydämessäsi.” (2Sa 7:1–3; 1Ai 17:1, 2.) Samana yönä Jehova ilmoitti kuitenkin Natanille, että Daavid ei rakentaisi temppeliä vaan Jehova rakentaisi Daavidille pysyvän huoneen ja että myöhemmin Daavidin jälkeläinen rakentaisi Jehovan huoneen. Jehova ilmoitti täten Natanin kautta Daavidille tekevänsä liiton valtakunnasta, joka pysyisi Daavidin suvussa ”ajan hämärään asti”. (2Sa 7:4–17; 1Ai 17:3–15.)

Jehova lähetti myöhemmin Natanin osoittamaan Daavidille, miten suuren synnin tämä oli tehnyt Batseban tapauksessa heettiläistä Uuriaa vastaan ja millaisen rangaistuksen Jumala oli määrännyt sen johdosta. Natan teki tämän tahdikkaasti mutta tehokkaasti kuvauksen avulla. Daavid johdateltiin siten lausumaan tietämättään, vailla henkilökohtaisia ennakkoasenteita, oma tuomionsa tuollaisesta teosta. Sitten Natan ilmoitti Daavidille: ”Sinä olet se mies!” ja julisti Jehovan tuomion hänelle ja hänen huoneelleen. (2Sa 12:1–18; ks. myös Ps 51:pk.)

Aikanaan Batseba synnytti Daavidille toisen pojan, Salomon. Jehova rakasti tätä lasta, joten hän lähetti viestin profeettansa Natanin välityksellä, joka ”Jehovan tähden” antoi pojalle nimen Jedidjah ’Jahin rakastama’. (2Sa 12:24, 25.) Kun Adonia yritti Daavidin viimeisinä elinpäivinä kaapata valtaistuimen, Natan ryhtyi sopiviin toimiin asian saattamiseksi Daavidin tietoon. Sittemmin Natan oli mukana, kun Salomo voideltiin ja asetettiin kuninkaaksi. (1Ku 1:5–40.)

Nähtävästi Natan neuvoi Gadin kanssa Daavidille, miten muusikot soittimineen tuli sijoittaa pyhäkköön (2Ai 29:25). Natan ja Gad kirjoittivat ilmeisesti 1. Samuelin kirjan loppuluvut ja koko 2. Samuelin kirjan (1Ai 29:29). ”Profeetta Natanin sanoihin” oli merkitty muistiin myös ”Salomon – – asiat” (2Ai 9:29).

Tämä Natan on saattanut olla Asarjan ja Sabudin isä; nämä molemmat olivat tärkeässä asemassa Salomon hallituskaudella. Asarja oli valtuutettuja valvova ruhtinas, kun taas Sabud oli pappi ja kuninkaan läheinen ystävä ja neuvonantaja. (1Ku 4:1, 5.)

3. Jigalin isä ja Joelin veli; Jigal ja Joel olivat kaksi Daavidin sotajoukkojen väkevää miestä (2Sa 23:8, 36; 1Ai 11:26, 38).

4. Daavidin poika, jonka hänen vaimonsa Batseba synnytti hänelle Jerusalemissa (2Sa 5:13, 14; 1Ai 3:5). Messiaan luonnollinen sukuhaara kulkee Daavidista Natanin ja tämän jälkeläisten kautta Jeesukseen (ilmeisesti Jeesuksen äidin Marian kautta) (Lu 3:23, 31). Sakarjan profetiassa sanotaan, että silloin kun he ”katsovat – – häneen, jonka he lävistivät”, tulee olemaan katkera valitus koko maassa, kussakin suvussa ja varsinkin Daavidin, Leevin ja simeiläisten suvuissa sekä ”Natanin huoneen suvussa” (Sak  12:10–14). Jos tässä mainittu Natanin huoneen suku polveutui Daavidin pojasta, se oli tällöin yksi Daavidin suvuista. Valitus koskisi siis sukuja sukujen sisällä.

5. Yksi niistä Ahavajoelle leiriytyneiden pakkosiirtolaisten yhdeksästä päämiehestä, jotka Esra lähetti värväämään palvelijoita Jerusalemissa olevan Jumalan huoneen palvelustehtäviin (Esr 8:15–17).

6. Babylonin pakkosiirtolaisuudesta palannut mies ja yksi niistä Binnuin 13 pojasta, jotka lähettivät pois vierasmaiset vaimonsa Esran ohjeiden mukaisesti (Esr 10:10, 11, 38–42, 44).