Siirry sisältöön

Siirry sisällysluetteloon

Poika

Poika

Heprealaista sanaa ben ja kreikkalaista sanaa hyi·osʹ, jotka kumpikin merkitsevät ’(jonkun) poikaa’, käytetään usein laajemmassakin merkityksessä kuin tarkoittamaan jonkun poikalasta. ”Poika” voi tarkoittaa adoptoitua poikaa (2Mo 2:10; Joh 1:45), jälkeläistä, esim. pojanpoikaa tai pojanpojan poikaa (2Mo 1:7; 2Ai 35:14; Jer 35:16; Mt 12:23), tai vävyä. (Vrt. 1Ai 3:17:ää Lu 3:27:ään [Sealtiel oli ilmeisesti Jekonjan poika ja Nerin vävy]; Lu 3:23:n lauseessa ’Joosef oli Heelin [poika]’ tarkoitetaan ilmeisesti vävyä [tässä lauseessa ei kreikankielisessä tekstissä ole sanaa hyi·osʹ ’poika’, mutta sen ymmärretään sisältyvän siihen].)

Miehet tunnistettiin usein isänsä tai jonkun esi-isänsä nimen perusteella, kuten Daavid, ”Iisain poika” (1Sa 22:7, 9). Heprean- ja arameankieliset sanat ben ja bar, ’poika’, liitettiin usein etuliitteinä isän nimeen, ja näin poika sai lisänimen, esim. Barjesus (’Jesuksen poika’) (Ap 13:6). Joissakin käännöksissä etuliite jätetään kääntämättä, toisissa se käännetään useimmissa tapauksissa, joissakin taas esitetään käännös marginaalissa. Etuliite on voitu liittää lapsen nimeen myös hänen syntymäänsä liittyvien olosuhteiden vuoksi, kuten nimessä Ben-Ammi, joka merkitsee ’kansani [ts. sukulaisteni] poika’ eikä siis vierasmaalaisten poika; tai nimessä Ben-Oni, jonka kuoleva Raakel antoi pojalleen Benjaminille ja joka merkitsee ’suruni poikaa’ (1Mo 19:38; 35:18).

Sanalla ”poika” on myös usein kuvaileva merkitys, esim.: itämaalaiset (kirjm. ”Idän pojat” [1Ku 4:30; Job 1:3; Rbi8, alav.]); ”kaksi voideltua” (kirjm. ”kaksi öljyn poikaa” [Sak 4:14, Rbi8, alav.]); ammattikuntien jäsenet (”pojat”), esim. ”profeettojen pojat” (1Ku 20:35) tai ”voiteensekoittajien jäsen [”poika”]” (Ne 3:8); pakkosiirtolaisuudesta palanneet (”pakkosiirtolaisuuden pojat”) (Esr 10:7, 16, Rbi8, alav.); kelvottomat miehet, lurjukset (”belialin pojat”) (1Sa 2:12, Rbi8, alav.). Ihmisiä, jotka käyttäytyvät tietyllä tavalla tai joilla on jokin tietty ominaisuus, sanotaan esim. ”Korkeimman pojiksi”, ”valon pojiksi ja päivän pojiksi”, ”valtakunnan pojiksi”, ”paholaisen pojiksi”, ’Panettelijan pojiksi’ ja ”tottelemattomuuden pojiksi” (Lu 6:35; 1Te 5:5; Mt 13:38; Ap 13:10; Ef 2:2). Kun jokin ihmisen ominaisuus johtaa tuomioon tai rangaistukseen, häntä voidaan sanoa ”Gehennan alaiseksi” (kirjm. ”Gehennan pojaksi”) tai ”tuhon pojaksi” (Mt 23:15; Joh 17:12; 2Te 2:3). Kun Jesaja ennusti Jumalan kurittavan Israelia, hän sanoi tuon kansakunnan olevan ”puitu, – – puimatantereeni poika” (Jes 21:10).

Jumalan luomat enkelit ovat Jumalan poikia (Job 1:6; 38:7). Aadam oli Jumalan poika, koska Jumala oli luonut hänet (Lu 3:38). Niitä Israelin tuomareita ja hallitsijoita, joita vastaan Jumalan sana esitettiin, sanottiin ”Korkeimman pojiksi” epäilemättä siksi, että he olivat Israelissa Jumalan hallintoa edustavissa viroissa, vaikka he olivatkin tehneet rikkomuksia (Ps 82:6). Niitä, jotka Jumala valitsee Poikansa Jeesuksen Kristuksen perijätovereiksi, sanotaan ”Jumalan pojiksi” (Ro 8:14–17).

Miespuolista jälkeläistä toivottiin. Muinaisina aikoina avioparit halusivat kiihkeästi saada miespuolisen jälkeläisen (1Mo 4:1, 25; 29:32–35). Psalminkirjoittaja ilmaisi sen sanomalla: ”Pojat ovat perintö Jehovalta – –. Onnellinen on se voimakas mies, joka on täyttänyt nuolikotelonsa niillä.” (Ps 127:3–5.) Pojat turvasivat suvun jatkuvuuden, esi-isien nimi säilyi jälkipolville ja maaomaisuus pysyi perintönä suvussa (4Mo 27:8). Israelilaisnaiset halusivat poikia ehkä siinä toivossa, että joku heidän pojistaan osoittautuisi siksi ”siemeneksi”, jonka välityksellä Jumalan Abrahamille lupaamat siunaukset annettaisiin ihmiskunnalle (1Mo 22:18; 1Sa 1:5–11). Aikanaan enkeli Gabriel ilmoitti Marialle, Juudan heimoon kuuluvalle neitsyttytölle, että tämä oli ”suuresti suosittu”, ja lisäsi sitten: ”Kohdussasi tapahtuu sikiäminen, ja sinä synnytät pojan, ja sinun pitää antaa hänelle nimi Jeesus. Tämä tulee olemaan suuri, ja häntä tullaan kutsumaan Korkeimman Pojaksi, ja Jehova Jumala antaa hänelle hänen isänsä Daavidin valtaistuimen.” (Lu 1:28, 31, 32.) (Ks. myös IHMISEN POIKA; JUMALAN POIKA (POJAT); LAPSI, LAPSET.)