Haamin poika (1Mo 10:6; 1Ai 1:8). Vaikka Putista puhutaan joitakin kertoja Raamatussa,  yhtäkään hänen jälkeläisistään ei mainita nimeltä. Hänen jälkeläisensä antoivat usein sotilaallista tukea Egyptille (Jer 46:9; Hes 30:4–6; Na 3:9). He palvelivat palkkasotureina Tyroksen armeijassa ja vahvistivat osaltaan tuon kaupungin huomattavaa asemaa (Hes 27:3, 10). Lisäksi ennustettiin, että Put kuuluisi Magogin Gogin joukkoihin (Hes 38:5).

Käytettävissä olevat todisteet osoittavat, että Putin ja Pohjois-Afrikan libyalaisten välillä oli jonkinlainen yhteys. Kreikkalaisessa Septuagintassa ja latinalaisessa Vulgatassa ”Put” käännetään kolmessa kohdassa vastineella ”libyalaiset” (Jer 46:9; Hes 27:10; 38:5). Lisäksi heprean sana ”Put” muistuttaa suuresti muinaispersialaisissa teksteissä esiintyvää sanaa put[i]ja (jonka ajatellaan tavallisesti tarkoittavan Libyaa). Nahumin 3:9 tuntuu kuitenkin osoittavan, että Put ja Lu·vimʹ (libyalaiset) ovat eri kansoja. Tämä ei kuitenkaan itsessään sulje pois sitä mahdollisuutta, että Put voitaisiin samastaa libyalaisiin. Nimitys ”libyalaiset” oli ehkä laajamerkityksisempi kuin heprean ilmaus Lu·vimʹ, mikä voidaan päätellä siitä, että Herodotos puhui ”libyalaisista, heidän monista kansanheimoistaan” (Herodotus, kreikasta englanniksi käänt. A. D. Godley, 1946, II, 32).

Putin samastamista egyptiläisissä teksteissä mainittuun ”Puntiin” ei nykyään yleensä hyväksytä foneettisista syistä.