Raiskaus määritellään luvattomaksi sukupuoliyhteydeksi, johon nainen pakotetaan väkivallalla, uhkailulla tai petoksella.

Jehova varoitti israelilaisia seurauksista, jotka koituisivat hänen lakinsa rikkomisesta. Hän ennusti, että he kärsisivät sairauksista ja onnettomuuksista ja joutuisivat lisäksi vihollistensa käsiin, ja hän sanoi: ”Sinä kihlaat naisen, mutta toinen mies raiskaa [eräs muoto sanasta ša·galʹ] hänet.” (5Mo 28:30.) Tämä tapahtui, kun Jehova poisti suojeluksensa kansakunnalta sen oltua tottelematon ja pakanaviholliset valtasivat sen kaupungit (vrt. Sak 14:2). Myös Babylonin ennustettiin saavan osakseen tällaista kohtelua, mikä tapahtuikin sen kukistuttua meedialaisten ja persialaisten edessä (Jes 13:1, 16). Israelin alistamille kansakunnille ei voinut käydä näin, koska Mooseksen laki kielsi sotilaita olemasta sukupuolisuhteissa sotaretken aikana (1Sa 21:5; 2Sa 11:6–11).

Tuomarien päivinä Benjaminin Gibeassa sattunut joukkoraiskaus käynnisti kostokierteen, joka oli vähällä johtaa koko Benjaminin heimon tuhoutumiseen. Kaupungin kelvottomat miehet, joilla oli kieroutuneita sukupuolihaluja, vaativat saada olla sukupuolisuhteissa erään kaupungissa vierailevan leeviläisen kanssa. Hän ei suostunut tähän vaan antoi heille sen sijaan sivuvaimonsa, joka oli aiemmin menetellyt haureellisesti häntä vastaan. Miehet pahoinpitelivät naista koko yön, kunnes hän kuoli. Tässä kertomuksessa vastineella ”raiskata” käännetty heprean sana ʽa·nahʹ merkitsee myös ’ahdistaa’, ’nöyryyttää’ ja ’sortaa’. (Tu, luvut 19, 20.)

Kuningas Daavidin poika Amnon teki väkivaltaa sisarpuolelleen Tamarille, minkä vuoksi Tamarin veli Absalom surmautti Amnonin (2Sa 13:1–18). Kun Persian kuninkaalle Ahasverokselle paljastui, että agagilainen Haman oli juonitellut juutalaisia ja varsinkin Ahasveroksen puolisoa kuningatar Esteriä vastaan, kuningas raivostui. Tietäessään, ettei voisi odottaa armoa kuninkaalta, Haman vaipui epätoivoisena lepovuoteelle, jolla Ester makasi, ja anoi häneltä henkensä puolesta. Kun kuningas palasi huoneeseen ja näki Hamanin makaavan siinä, hän huudahti: ”Raiskataanko täällä vielä kuningatartakin minun talossa ollessani?” Hän tuomitsi heti Hamanin kuolemaan. Tuomio langetettiin, ja ilmeisesti jälkeenpäin Haman ripustettiin paaluun, jonka hän oli pystyttänyt Esterin serkkua Mordokaita varten. (Est 7:1–10.) Kerrottaessa siitä, mitä kuningas sanoi (Est 7:8), käytetään heprealaista sanaa ka·vašʹ, jonka merkitys on ’alistaa’ (1Mo 1:28; Jer 34:16) mutta joka voi merkitä myös ’raiskata’.

Jos kihloissa oleva tyttö Mooseksen lain alaisuudessa syyllistyi haureuteen toisen miehen kanssa, sekä hänet että mies surmattiin. Mutta jos tyttö huusi apua, sitä pidettiin todisteena hänen viattomuudestaan. Tällöin mies surmattiin syntisen menettelynsä takia, johon hän oli pakottanut tytön, mutta tyttö oli vastuusta vapaa. (5Mo 22:23–27.)