(kantasanoista, joiden merkitys on ’pelastaa’ ja ’voima’).

Korintin synagogan esimies Paavalin käydessä tuossa kaupungissa; kristityksi tulleen Crispuksen mahdollinen seuraaja. Kun prokonsuli Gallio kieltäytyi kuuntelemasta syytöksiä, joita juutalaiset esittivät Paavalin uskonnollisia opetuksia vastaan, väkijoukko tarttui Sosteneeseen ja pieksi hänet. Jotkin käsikirjoitukset sanovat väkijoukon koostuneen juutalaisvastaisista ”kreikkalaisista” ja toiset taas ”juutalaisista”. Kummassakin tapauksessa on kuitenkin kyse lisäyksestä, koska kolmessa vanhimmassa käsikirjoituksessa ei mainita, mikä ryhmäkunta hyökkäsi Sosteneen kimppuun. (Ap 18:8, 12–17.)

Mahdollisesti tämä ikävä kokemus johti siihen, että Sostenes kääntyi kristillisyyteen ja oli myöhemmin Paavalin kanssa Efesoksessa, sillä Paavali sisällyttää ensimmäisen korinttilaisille kirjoittamansa kirjeen alkutervehdyksiin erään Sosteneen (ei kovin yleinen kreikkalainen nimi) terveiset ja käyttää hänestä nimitystä ”veljemme” (1Ko 1:1).