Nainen, joka ei ole orjuudessa. Tätä ilmausta käytetään Abrahamin vaimosta Saarasta ja ”ylhäällä olevasta Jerusalemista”. Siitä ajasta lähtien, jolloin Jehova Jumala vapautti israelilaiset Egyptin orjuudesta ja antoi heille Siinainvuorella Lain, siihen saakka, kun lakiliitto vuonna 33 päättyi, Jehova kohteli Israelin kansakuntaa kuin toissijaista vaimoa (Jer 3:14; 31:31, 32). Laki ei kuitenkaan antanut Israelin kansalle vapaan naisen asemaa, sillä se osoitti israelilaisten olevan synnin alaisia ja siten orjia. Paavali vertasi siis varsin sopivasti hänen aikanaan orjuudessa ollutta Jerusalemia palvelustyttö Hagariin, Abrahamin sivuvaimoon, ja Jerusalemin ”lapsia” eli asukkaita Hagarin poikaan Ismaeliin. Sitä vastoin Jumalan alkuperäinen vaimo, ylhäällä oleva Jerusalem, on Saaran tavoin ollut aina vapaa nainen ja myös hänen lapsensa ovat vapaita. Ylhäällä olevan Jerusalemin vapaaksi lapseksi tuleminen, ”hänen vapautensa” saaminen, edellyttää sitä, että saa Jumalan Pojalta vapautuksen synnin orjuudesta. (Ga 4:22–5:1 ja Rbi8:n alav. 5:1:een; Joh 8:34–36.)