100. luku

Kuvaus miinoista

JEESUS on ehkä yhä Sakkeuksen kodissa, jonne hän on poikennut matkallaan Jerusalemiin. Hänen opetuslapsensa luulevat, että kun he saapuvat Jerusalemiin, hän julistaa olevansa Messias ja perustaa Valtakuntansa. Oikaistakseen tämän käsityksen ja osoittaakseen, että Valtakunnan perustamiseen on vielä pitkä aika, Jeesus esittää kuvauksen.

”Eräs jalosukuinen mies”, hän kertoo, ”matkusti kaukaiseen maahan varmistaakseen itselleen kuninkaallisen vallan ja palatakseen.” Jeesus on tuo ”jalosukuinen mies”, ja taivas on ”kaukainen maa”. Kun Jeesus saapuu sinne, hänen Isänsä antaa hänelle kuninkaallisen vallan.

Ennen lähtöään tuo jalosukuinen mies kuitenkin kutsuu kymmenen orjaa ja antaa kullekin heistä hopeamiinan sanoen: ”Harjoittakaa liiketoimintaa, kunnes minä tulen.” Ensimmäisessä täyttymyksessä nuo kymmenen orjaa kuvaavat Jeesuksen ensimmäisiä opetuslapsia. Laajemmassa sovelluksessa he kuvaavat kaikkia niitä, joilla on odote tulla hänen perijätovereikseen taivaallisessa Valtakunnassa.

Hopeamiinat ovat arvokkaita rahoja; kukin niistä vastaa maataloustyöntekijän noin kolmen kuukauden palkkaa. Mutta mitä miinat edustavat? Entä millaista liiketoimintaa orjien on määrä harjoittaa niillä?

Miinat edustavat omaisuutta, jota hengestä siinneet opetuslapset voisivat käyttää tuottaakseen lisää taivaallisen Valtakunnan perillisiä, kunnes Jeesuksesta tulee luvatun Valtakunnan Kuningas. Ylösnousemuksensa ja opetuslapsille näyttäytymisensä jälkeen Jeesus antoi heille vertauskuvalliset miinat, jotta he tekisivät lisää opetuslapsia ja siten lisäisivät jäseniä taivaalliseen Valtakunta-luokkaan.

Jeesus jatkaa: ”Mutta hänen maanmiehensä vihasivat häntä [jalosukuista miestä] ja lähettivät hänen jälkeensä lähettiläsjoukon sanomaan: ’Emme tahdo tämän tulevan kuninkaaksemme.’” Nämä maanmiehet ovat israelilaisia eli juutalaisia, mutta heihin eivät kuitenkaan kuulu hänen opetuslapsensa. Jeesuksen mentyä taivaaseen nämä juutalaiset ilmaisivat hänen opetuslapsiaan vainoamalla, että he eivät halunneet häntä kuninkaakseen. Tällä tavoin he toimivat samoin kuin nuo maanmiehet, jotka lähettivät lähettiläsjoukon.

Miten nuo kymmenen orjaa käyttävät miinojaan? Jeesus selittää: ”Kun hän lopulta tuli takaisin varmistettuaan kuninkaallisen vallan, hän käski kutsua luokseen nämä orjat, joille oli antanut hopearahan, saadakseen selville, mitä he olivat liiketoiminnallaan ansainneet. Silloin saapui ensimmäinen ja sanoi: ’Herra, miinasi tuotti kymmenen miinaa.’ Niin hän sanoi hänelle: ’Hyvin tehty, hyvä orja! Koska hyvin vähäisessä asiassa olet osoittautunut uskolliseksi, ole kymmenen kaupungin vallanpitäjänä.’ Sitten toinen tuli ja sanoi: ’Sinun miinasi, herra, tuotti viisi miinaa.’ Hän sanoi tällekin: ’Sinä myös, johda viittä kaupunkia.’”

Orja, jolla oli kymmenen miinaa, kuvaa opetuslasten luokkaa eli ryhmää, apostolit mukaan lukien, vuoden 33 helluntaista aina nykyaikaan saakka. Orja, joka sai viisi miinaa, edustaa myös tänä samana aikana toimivaa ryhmää, joka mahdollisuuksiensa ja kykyjensä mukaan lisää kuninkaansa maanpäällistä omaisuutta. Molemmat ryhmät saarnaavat innokkaasti hyvää uutista, ja sen vuoksi monista oikeasydämisistä ihmisistä tulee kristittyjä. Yhdeksän orjista harjoitti menestyksellisesti liiketoimintaa ja lisäsi omaisuuttaan.

Jeesus jatkaa: ”Mutta vielä tuli yksi ja sanoi: ’Herra, tässä on miinasi, jota pidin liinaan pantuna. Minä näet pelkäsin sinua, koska olet ankara mies; sinä otat, mitä et ole pannut talteen, ja leikkaat, mitä et ole kylvänyt.’ Hän sanoi hänelle: ’Oman suusi mukaan minä tuomitsen sinut, paha orja. Sinähän tiesit, että minä olen ankara mies, joka otan, mitä en ole pannut talteen, ja leikkaan, mitä en ole kylvänyt. Minkä vuoksi et sitten pannut hopearahaani pankkiin? Silloin minä olisin tultuani perinyt sen korkoineen.’ Sen jälkeen hän sanoi lähellä seisoville: ’Ottakaa miina häneltä pois ja antakaa se sille, jolla on kymmenen miinaa.’”

Vertauskuvallisen miinan menettäminen merkitsee pahalle orjalle sitä, että hän menettää paikan taivaallisessa Valtakunnassa. Hän todellakin menettää edun hallita ikään kuin kymmentä tai viittä kaupunkia. Huomaa lisäksi, että orjaa ei julisteta pahaksi minkään pahan teon vuoksi, vaan siksi, että hän ei työskentele lisätäkseen isäntänsä valtakunnan vaurautta.

Kun pahan orjan miina annetaan ensimmäiselle orjalle, esitetään vastalause: ”Herra, hänellä on kymmenen miinaa!” Jeesus kuitenkin vastaa: ”Jokaiselle, jolla on, annetaan lisää, mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on. Tuokaa lisäksi tänne nämä viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaakseen, ja tappakaa heidät minun edessäni.” Luukas 19:11–27; Matteus 28:19, 20.

▪ Mikä saa Jeesuksen esittämään kuvauksen miinoista?

▪ Kuka on jalosukuinen mies, ja mikä on se maa, jonne hän menee?

▪ Keitä ovat orjat, ja mitä miinat edustavat?

▪ Keitä ovat maanmiehet, ja miten he ilmaisevat vihamielisyytensä?

▪ Miksi yhtä orjaa kutsutaan pahaksi, ja mitä merkitsee se, että hän menettää miinansa?