74. luku

Neuvoja Martalle ja ohjeita rukoilemisesta

KUN Jeesus palvelee Juudeassa, hän menee Betanian kylään. Martta, Maria ja heidän veljensä Lasarus asuvat siellä. Jeesus on ehkä tavannut nämä kolme aiemmin palveluksensa aikana, ja niinpä hän on jo heidän läheinen ystävänsä. Joka tapauksessa Jeesus menee nyt Martan kotiin, ja tämä lausuu hänet tervetulleeksi.

Martta haluaa tarjota Jeesukselle parastaan. Onhan todella suuri kunnia saada luvattu Messias vieraakseen! Niinpä Martta uppoutuu taidokkaan aterian valmistamiseen ja monista muista sellaisista yksityiskohdista huolehtimiseen, joiden tarkoitus on tehdä Jeesuksen olo entistä miellyttävämmäksi ja mukavammaksi.

Martan sisar Maria puolestaan istuutuu Jeesuksen jalkojen juureen kuuntelemaan häntä. Jonkin ajan kuluttua Martta lähestyy Jeesusta ja sanoo hänelle: ”Herra, eikö sinulle merkitse mitään se, että sisareni on jättänyt minut yksin huolehtimaan palvelemisesta? Käske hänen siksi ryhtyä auttamaan minua.”

Mutta Jeesus kieltäytyy sanomasta mitään Marialle. Hän sen sijaan neuvoo Marttaa, koska tämä on liian huolissaan aineellisista asioista. ”Martta, Martta, sinä olet huolissasi ja levoton monista asioista”, hän ojentaa ystävällisesti. ”Vain muutamia kuitenkaan tarvitaan, tai vain yhtä.” Jeesus tarkoittaa sitä, ettei ole tarpeellista käyttää paljon aikaa monien ruokalajien valmistamiseen ateriaa varten. Vain muutama tai vaikkapa vain yksi ruokalaji riittää.

Martalla on hyvä tarkoitus; hän haluaa olla vieraanvarainen emäntä. Olemalla huolissaan aineellisista anneista hän kuitenkin menettää tilaisuuden saada henkilökohtaista opetusta Jumalan omalta Pojalta! Niinpä Jeesus toteaa lopuksi: ”Maria puolestaan on valinnut hyvän osan, eikä sitä oteta häneltä pois.”

Myöhemmin eräässä toisessa tilaisuudessa muuan opetuslapsi pyytää Jeesukselta: ”Herra, opeta meitä rukoilemaan, niin kuin Johanneskin opetti opetuslapsiaan.” Tämä opetuslapsi ei ehkä ollut läsnä noin puolitoista vuotta sitten, kun Jeesus esitti mallirukouksen vuorisaarnassaan. Niinpä Jeesus toistaa ohjeensa mutta jatkaa sitten kertoen kuvauksen, joka tähdentää hellittämättömyyden tarvetta rukouksessa.

”Kuka teistä omaa ystävän”, Jeesus aloittaa, ”ja menee hänen luokseen keskiyöllä ja sanoo hänelle: ’Ystävä, lainaa minulle kolme leipää, koska eräs ystäväni on juuri tullut luokseni matkallaan, eikä minulla ole mitä panna hänen eteensä’? Ja sisäpuolelta toinen sanoo vastaukseksi: ’Lakkaa vaivaamasta minua. Ovi on jo lukittu, ja lapsukaiseni ovat minun kanssani vuoteessa; en minä voi nousta antamaan sinulle mitään.’ Minä sanon teille: vaikkei hän nousekaan antamaan hänelle mitään sen vuoksi, että on hänen ystävänsä, niin varmasti hänen rohkean hellittämättömyytensä vuoksi hän nousee antamaan hänelle, mitä hän tarvitsee.”

Jeesuksen tarkoitus ei ole tällä vertailulla vihjata, että Jehova Jumala on haluton vastaamaan anomuksiin, kuten hänen kertomuksensa ystävä oli. Hän valaisee sen sijaan sitä, että jos haluton ystävä vastaa hellittämättömiin pyyntöihin, niin kuinka paljoa ennemmin rakkaudellinen taivaallinen Isämme vastaa niihin! Siksi Jeesus jatkaa: ”Niinpä minä sanon teille: pyytäkää jatkuvasti, niin teille annetaan; etsikää herkeämättä, niin te löydätte; kolkuttakaa lakkaamatta, niin teille avataan. Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsivä löytää ja jokaiselle kolkuttavalle avataan.”

Sitten Jeesus viittaa epätäydellisiin, syntisiin ihmisiin sanoen: ”Kuka onkaan teistä se isä, joka poikansa pyytäessä kalaa ojentaa kenties hänelle kalan sijasta käärmeen? Tai jos hän myös pyytää munaa, ojentaa hänelle skorpionin? Jos siis te, vaikka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin Isä, joka on taivaassa, antaakaan pyhää henkeä niille, jotka pyytävät häneltä!” Jeesus kannustaa meitä todella perustellusti olemaan hellittämättömiä rukouksessa. Luukas 10:38 – 11:13.

▪ Miksi Martta ryhtyy niin suuriin valmisteluihin Jeesuksen hyväksi?

▪ Mitä Maria tekee, ja miksi Jeesus kiittää häntä eikä Marttaa?

▪ Mikä saa Jeesuksen kertaamaan rukoilemista koskevat ohjeensa?

▪ Miten Jeesus valaisee sitä, että on tarpeen olla hellittämätön rukouksessa?