31. luku

Tähkäpäiden katkomista sapattina

JEESUS ja hänen opetuslapsensa lähtevät pian Jerusalemista palatakseen Galileaan. On kevät, ja vilja tähkii pelloilla. Opetuslapsilla on nälkä. Niinpä he katkovat tähkäpäitä ja syövät. Mutta koska on sapatti, heidän tekonsa ei jää huomaamatta.

Jerusalemissa olevat uskonnolliset johtajat olivat juuri tavoitelleet Jeesusta tappaakseen hänet sapatin rikkomista koskeneen väitteen perusteella. Fariseukset esittävät nyt syytöksen. ”Katso! Sinun opetuslapsesi tekevät sitä, mitä ei ole lupa tehdä sapattina”, he moittivat.

Fariseukset väittävät, että tähkien poimiminen ja niiden hiertäminen käsissä syömistä varten on sadon korjaamista ja puimista. Mutta heidän ankara tulkintansa siitä, minkä katsotaan olevan työtä, on tehnyt sapatista rasittavan, vaikka sen tarkoitus oli olla iloista, hengellisesti rakentavaa aikaa. Niinpä Jeesus vastaa kertoen raamatullisia esimerkkejä, jotka osoittavat, ettei Jehova Jumala koskaan tarkoittanut sapattilakiaan sovellettavan niin kohtuuttoman jyrkästi.

Jeesus sanoo, että kun Daavid ja hänen miehensä olivat nälkäisiä, he poikkesivat tabernaakkeliin ja söivät esillepanoleivät. Nuo leivät oli jo siirretty pois Jehovan edestä, ja niiden tilalle oli pantu tuoreet leivät. Tavallisesti esillepanoleivät säästettiin pappien syötäväksi. Tässä tilanteessa Daavidia ja hänen miehiään ei kuitenkaan tuomittu niiden syömisestä.

Jeesus kertoo toisenkin esimerkin: ”Ettekö ole lukeneet Laista, että sapatteina papit toimivat temppelissä ikään kuin sapatti ei olisi pyhä ja pysyvät syyttöminä?” Papit tosiaan jatkavat teurastamista ja muiden töiden tekemistä temppelissä sapattinakin valmistaessaan eläinuhreja. ”Mutta minä sanon teille”, Jeesus toteaa, ”että tässä on jotakin temppeliä suurempaa.”

Fariseuksia neuvoen Jeesus jatkaa: ”Jos olisitte ymmärtäneet, mitä tarkoittaa: ’Armoa minä tahdon enkä uhria’, niin ette olisi langettaneet tuomiota syyttömille.” Sitten hän sanoo lopuksi: ”Sillä Ihmisen Poika on sapatin Herra.” Mitä Jeesus tarkoittaa tällä? Jeesus puhuu rauhaisasta tuhatvuotisesta Valtakunnan hallinnostaan.

Ihmiskunta on nyt 6000 vuoden ajan kärsinyt raskaasta orjuudesta Saatana Panettelijan alaisuudessa väkivallan ja sodan kuuluessa jokapäiväiseen elämään. Toisaalta Kristuksen suurenmoinen sapattihallinto tulee olemaan lepoa kaikesta sellaisesta kärsimyksestä ja sorrosta. Matteus 12:1–8; 3. Mooseksen kirja 24:5–9; 1. Samuelin kirja 21:1–6; 4. Mooseksen kirja 28:9; Hoosea 6:6.

▪ Mikä syytös Jeesuksen opetuslapsia vastaan esitetään, ja miten Jeesus vastaa siihen?

▪ Minkä fariseusten virheen Jeesus tuo esille?

▪ Millä tavoin Jeesus on ”sapatin Herra”?