Rooman monet kasvot

HERÄTKÄÄ!-LEHDEN KIRJOITTAJALTA ITALIASTA

”Minusta näyttää, että Romuluksella [toinen taruhahmoista, jotka legendan mukaan perustivat Rooman vuonna 753 eaa.] täytyi olla alusta pitäen jumalallinen tieto siitä, että tämä kaupunki olisi jonain päivänä mahtavan imperiumin kehto ja tyyssija.” (CICERO, ROOMALAINEN PUHUJA JA VALTIOMIES ENSIMMÄISELTÄ VUOSISADALTA EAA.)

ROOMALLA kuten muillakin vuosituhansia vanhoilla kaupungeilla on ollut monet kasvot, ja kun vuosisadat ovat kuluneet, nämä ovat jättäneet jälkensä. Haluaisitko nähdä nuo kasvot? Nyt jos koskaan siihen avautuu tilaisuus, varsinkin jos sinut on kutsuttu johonkin niistä Jehovan todistajien konventeista, jotka pidetään 10.–12. elokuuta 2001 Roomassa, Barissa, Torinossa ja Milanossa.

Minkä Rooman haluaisit nähdä? On muinainen Rooma, tasavallan aikainen Rooma ja keisariajan Rooma. Lähempänä meidän aikaamme ovat keskiaikainen Rooma, renessanssiajan Rooma, barokkiajan Rooma ja viimeisenä nykyaikainen Rooma. Kuvaa täydentävät vielä paavillinen Rooma, rahvaan Rooma ja aateliston Rooma. Tämä metropoli yllättää joka käänteessä.

Muinainen kaupunki

Vanhin asutus, rautakautinen maja-asutus, näyttää nousseen kauan ennen 700-lukua eaa. kukkuloille, jotka ympäröivät erästä notkossa sijainnutta Tiberjoen muinaista kahlaamoa. Koska menneisyydessä tätä aluetta ympäröineet kukkulat oli helppo havaita, on sanottu, että kaupunki rakennettiin seitsemälle kukkulalle, jotka olivat Quirinalis, Viminalis, Esquilinus, Caelius, Aventinus, Palatinum ja Capitolium. Kaupungissa on edelleen alueita, jotka tunnetaan näillä nimillä.

Jos päätät käydä Roomassa, älä unohda ottaa mukaasi täsmällistä opaskirjaa tai karttaa. Voit saada jonkinlaisen käsityksen siitä, mitä muinainen roomalainen mahdollisesti näki noin kaksituhatta vuotta sitten.

Käydäänpä Forumissa

”Forum oli antiikin Rooman poliittisen sekä talous- ja oikeuselämän keskus”, sanotaan eräässä matkaoppaassa. Tämän alueen pääsisäänkäynti on Via dei Fori Imperialilla. Sinne pääsee metrolla ja useilla busseilla.

Tämän alueen kuuluisimpia muistomerkkejä on keisariajan vertauskuva Colosseum, jota sanotaan myös Flaviusten amfiteatteriksi. Se on noin 50 metriä korkea, yhtä korkea kuin nykyaikainen 16-kerroksinen talo. Se on 188 metriä leveä ja 156 metriä pitkä. Siinä on 80 sisäänkäyntiä, ja siihen mahtui 55000 katsojaa! Käskyn sen rakentamisesta antoi keisari Vespasianus vuonna 72. Ajattele sitä, kun seisot sen vieressä. Jospa seinät osaisivat puhua...

 Viimeaikaiset löydöt viittaavat siihen, että amfiteatteri saatiin valmiiksi sen ryöstösaaliin ansiosta, jonka Rooman legioonat toivat kaupunkiin tehtyään Jerusalemin tuhoon vuonna 70 huipentuneen voittoisan sotaretken Juudeaan (Matteus 24:1, 2; Luukas 21:5, 6). Amfiteatterissa järjestettiin satojen vuosien ajan raakoja gladiaattoritaisteluja. Mutta vastoin yleistä käsitystä yksikään kristitty ei nähtävästi kärsinyt marttyyrikuolemaa täällä. *

Colosseumin lähellä on Tituksen riemukaari, joka pystytettiin tuon saman sotaretken kunniaksi. Kaaren sisäseinämillä voi nähdä voittokulkuetta esittäviä korkokuvia. Kulkueeseen on kuvattu myös juutalaisvankeja ja temppelin pyhää kalustoa. Luultavasti nuo juutalaiset kulkivat tämän saman kohdan ohi!

Eräs kuuluisa muinainen muistomerkki on vaikuttava ja hyvin säilynyt Pantheon. Se oli aikoinaan kaikille jumalille omistettu pakanatemppeli, mutta nykyään se on katolisena kirkkona. Keisari Hadrianus (76–138), joka on kuuluisa Pohjois-Englantiin teettämästään suojamuurista, rakennutti tämän roomalaisen insinööritaidon mestarinäytteen vuosina 118–128. Tämän pyöreän rakennuksen korkeus on sama kuin sen läpimitta, 43,5 metriä.

Circus Maximus, Palatiumin kukkula ja monet muut paikat ja muistomerkit houkuttelevat meitä palaamaan ajassa taaksepäin. Raamatun historian kuudennen maailmanvallan loistosta ja suuruudesta muistuttavat myös eri puolilla kaupunkia olevat muinaiset obeliskit ja kaiverruksin koristellut pylväät, esimerkiksi Trajanuksen pylväs ja Marcus Aureliuksen pylväs.

Apostolien ajan Rooma

Vaikka apostolisen kristillisyyden tilalle tuli pian luopiokristikunta, Roomassa voi  edelleen nähdä välähdyksiä varhaiskristittyjen elämänvaiheista. Jos esimerkiksi käymme Via Appialla, mieleemme muistuu varmaankin se, että kristityt veljet saattoivat apostoli Paavalin aina Roomaan asti? (Apostolien teot 28:14–16.) On kuitenkin varottava uskomasta sokeasti perimätietoihin. Esimerkiksi lähellä Forumia on niin sanottu mamertiininen vankila, jossa Pietarin väitetään olleen vankina. Ei ole kuitenkaan raamatullista todistusaineistoa siitä, että Pietari olisi käynyt Roomassa.

Ollessasi Via Appian alueella saatat haluta tutustua kuuluisiin katakombeihin, satoja kilometrejä pitkiin maanalaisiin käytäviin, jotka toimivat aikoinaan hautapaikkoina. Löydöt, jotka liittyvät kuolleiden ja marttyyrien palvontaan sekä kuolematonta sielua koskeviin käsityksiin, viittaavat siihen, että näiden muinaisten hautausmaiden käyttäjät eivät enää pitäneet kiinni Jeesuksen alkuperäisistä opetuksista. *

Miten renessanssi muutti Roomaa

Renessanssiajasta (1300–1500-luvut) lähtien Rooma koki täydellisen muodonmuutoksen, mikä johtui muun muassa paavien vallan kasvusta. Paavin hoviin kutsuttiin taiteilijoita, arkkitehteja ja käsityöläisiä. Yksi kuuluisimmista oli Michelangelo. Joitakin hänen mestariteoksiaan säilytetään Vatikaanivaltiossa. Kuuluisia ovat Sikstuksen kappelissa oleva ”Viimeinen tuomio” ja tuon kappelin katossa olevat freskot, jotka voi nähdä tekemällä kierroksen Vatikaanimuseoissa. Huomionarvoista on se, että ”Viimeinen tuomio” ei kuvaa kiirastulta.

Yksi Michelangelon töistä on Mooses-veistos, joka sijaitsee Rooman kirkossa nimeltä San Pietro in Vincoli (Pyhä Pietari kahleissa). Hänen vaikutuksensa näkyy myös lukuisissa Pietarinkirkon yksityiskohdissa. Tässä kirkossa on monia mestariteoksia, muun muassa Michelangelon veistos nimeltä ”Pietà”. Se esittää kuollutta Kristusta äitinsä käsivarsilla.

Jehovan todistajien kannalta on kiinnostavaa, että tässä kirkossa on useita kirjoitusasuja heprealaisesta Tetragrammista, joka edustaa Jumalan nimeä Jehova. Se on Klemens XIII:n hautamuistomerkissä ja Cappella della Presentazionessa eli Marian temppelissäkäynnin kappelissa.

Vaikuttava barokkiajan Rooma

Rooman kasvot esittäytyvät ehkä vaikuttavimmillaan barokkiajan kaupungissa. Barokkityyli ”on suurisuuntaista ja täynnä vaikuttavia yksityiskohtia”, sanotaan eräässä tietosanakirjassa. Se syntyi 1500-luvun lopulla, ja 1700-luvulla se muuttui kevyemmäksi rokokootyyliksi. Kuuluisa barokkityylinen teos on Berninin tekemä paavi Aleksanteri VII:n muistomerkki, joka sijaitsee Pietarinkirkossa. Bernini oli paavien suosima taiteilija. Hän saattoi Roomassa uuteen uskoon kirkkoja, palatseja,  patsaita ja suihkukaivoja. Tutustu Pietarinkirkon aukiota (piazza) reunustavaan pylväikköön, jonka Bernini on suunnitellut, tai Piazza del Popoloon, joka ”muodostaa suuren symmetrisen etuhuoneen Rooman sydämeen”. Barokkia ja Berniniä on joka puolella! Kannattaa käydä katsomassa myös Fontana di Treviä (Trevin suihkukaivo) tai Piazza Navonan suihkukaivoja, esimerkiksi Berninin Fontana dei Fiumia (Neljän virran suihkukaivo) ja Fontana del Moroa (Maurin suihkukaivo).

Nykyaikainen kaupunki

Nykyisiä uudistuksia kaupunkisuunnittelussa on vähän. Viimeinen suuri hanke juontaa juurensa 1930-luvulta, jolloin alettiin rakentaa aluetta nimeltä Esposizione Universale di Roma (EUR). Sen tarkoitus oli tuottaa kunniaa fasismille Mussolinin hallituskaudella.

Kaupungin johtomiehet haluavat nykyään vaalia Rooman kallisarvoista taiteellista perintöä ja antavat sille asianmukaisen arvon. Tästä perinnöstä voi nauttia paitsi kaduilla ja aukioilla myös kaupungin yli sadassa museossa. Mutta ennen kuin lähtee tutustumaan museoihin, muistomerkkeihin ja arkeologisiin paikkoihin, voi olla viisasta hankkia tietoa aukioloajoista joko Internetistä tai hyvästä matkaoppaasta.

Vaikka Rooma tunnetaankin Vatikaanista, täällä ovat edustettuina monet uskontokunnat. Jehovan todistajilla on täällä haaratoimisto ja konventtisali. Suurkaupunkialueella asuu lähes kymmenentuhatta todistajaa, jotka kokoontuvat noin 130 seurakunnan ja ryhmän yhteydessä. He pitävät kokouksia italian lisäksi 12 muulla kielellä. Olet tervetullut mihin tahansa Sala del Regnoon (valtakunnansaliin).

Onpa se Rooma, johon haluat tutustua, mikä hyvänsä tarjolla olevista vaihtoehdoista, kehotamme sinua tulemaan tänne, koska, kuten saksalainen kirjailija Johann Wolfgang von Goethe kirjoitti, ”Roomaa voi oppia tuntemaan vain Roomassa”.

[Alaviitteet]

 [Tekstiruutu/Kuvat s. 18, 19]

BARI – Apulian vilkas pääkaupunki

APULIA on se alue, joka muodostaa saappaanmuotoisen Italian ”koron” (ks. sivun 14 karttaa). Se on kuuluisa oliiviöljystään ja viineistään. Sen pääkaupunki on Bari, jossa on noin 350000 asukasta. Kaupungin historian ajatellaan ulottuvan Rooman valtakuntaa edeltävälle ajalle. Jossain vaiheessa se joutui kreikkalaisen vaikutuksen alaisuuteen. Roomalaiset tunkeutuivat tälle alueelle 300-luvulla eaa. He antoivat kaupungille nimeksi Barium ja tekivät siitä municipiumin eli kaupungin, jossa asui Rooman kansalaisia ja jolla oli kunnallinen itsehallinto.

Ensimmäisestä ristiretkestä lähtien (1096) Barin merkitys kasvoi itään suuntautuvien reittien kannalta. Siitä tuli myös monien ristiretkeläislaivojen lähtösatama.

”Joulupukin” kaupunki?

Barin tärkeimmät muistomerkit ovat läheisesti sidoksissa historian tapahtumiin. Rakennus, joka liittyy erityisesti Barin historiaan, on Basilica di San Nicola eli Pyhän Nikolauksen basilika. Kyseisen Nikolauksen sanotaan olleen 300-luvulla Myran, vähäaasialaisen kaupungin, piispa. Hänen ja erään toisen, 500-luvulla eläneen samannimisen pappismiehen elämänvaiheet sekoitettiin menneisyydessä toisiinsa. Niinpä tätä miestä ympäröivät eri alkuperää olevat legendat. Yhdessä monista Nikolaus esitetään lasten suojelijana, koska hänen sanottiin herättäneen kuolleista kolme lasta, jotka eräs paha majatalonpitäjä oli hakannut kappaleiksi ja säilönyt! Ei ole siksi yllättävää, että keskiajalla levisi epäraamatullinen tapa palvoa Nikolausta ja hänen oletettuja pyhäinjäännöksiään haviteltiin kiihkeästi.

Kirjassa Puglia-Dal Gargano al Salento kerrotaan, että Nikolauksesta, joka tunnettiin latinaksi nimellä Sanctus Nicolaus, ”tuli Alppien pohjoispuolella sijaitsevissa maissa ja myöhemmin Pohjois-Amerikassa Santa Claus; hänen piispankaapunsa muutettiin turkisreunaiseksi viitaksi, hänen  hiippansa hupuksi ja itse pyhimys hyväntahtoiseksi, valkopartaiseksi vanhukseksi, jolla oli lahjoja pullollaan oleva säkki”. Ei mutta sehän on joulupukki! *

Kaupungissa on muitakin mielenkiintoisia muistomerkkejä, mutta Jehovan todistajia saattaa kiinnostaa erityisesti kirkko nimeltä Chiesa della Santa Trinità e dei Santi Medici Cosma e Damiano eli Pyhän Kolminaisuuden ja Pyhien Cosmaksen ja Damianoksen kirkko, joka on rakennettu 1960-luvulla. Sen alttarikomerossa on mosaiikkikuva, jossa on Tetragrammi.

Oletko koskaan nähnyt trulloa?

Barista ei tarvitse matkustaa kovinkaan kauaksi löytääkseen paikkoja, joissa on kiinnostavaa käydä. Alberobellossa, 55 kilometriä Barista kaakkoon, sijaitsevat kuuluisat trullot. Ne ovat epätavallisen muotoisia valkoisia rakennuksia, joissa on kartiomaiset katot. Niitä on sanottu puiden sekaan rakennetuiksi kiviteltoiksi ja eriskummallisiksi majoiksi. Ne on rakennettu siten, että kiviä on pantu päällekkäin käyttämättä laastia. Siksi ne saattavat näyttää melko huterilta, jopa vaarallisilta, mutta ne ovat silti kestäneet. Monet niistä ovat satoja vuosia vanhoja. Ne on myös eristetty hyvin, minkä ansiosta ne ovat viileitä kesällä ja lämpimiä talvella.

Innokas valokuvaaja voi haluta ottaa kuvia vaikuttavasta Castel del Montesta, joka sijaitsee noin 40 kilometriä Barista länteen. Normannit aloittivat sen rakentamisen 1200-luvulla. Eräässä matkaoppaassa sanotaan, että se ”jättää varjoonsa kaikki muut Fredrik II:een yhdistyvät linnat. Se on myös yksi keskiajan hienoimmista ei-uskonnollisista rakennuksista.” Oppaassa kuvaillaan tätä rakennusta, jossa on kaksi kahdeksan huonetta käsittävää kerrosta, erinomaiseksi esimerkiksi sopusuhtaisesta, geometrisesta arkkitehtuurista. Sen kahdeksankulmaisessa rakenteessa on kahdeksan toisiinsa liitettyä tornia. Sitä kannattaa käydä katsomassa.

Barissa on noin 1600 Jehovan todistajaa, ja he muodostavat 18 seurakuntaa, joiden yhteydessä käy todistajien lisäksi monia muita. Kaikki odottavat innokkaina voivansa toivottaa tervetulleiksi monia osanottajia vuoden 2001 ”Jumalan sanan opettajien” piirikonventtiin, joka pidetään Barissa San Nicola -stadionilla.

[Alaviite]

[Kuvat]

Tetragrammi Pyhän Kolminaisuuden ja Pyhien Cosmaksen ja Damianoksen kirkossa

Rantakatu

Castel del Monte

Alberobellon trulloja

[Kartta s. 14]

(Ks. painettu julkaisu)

ROOMA

BARI

[Lähdemerkintä]

Mountain High Maps® Copyright © 1997 Digital Wisdom, Inc.

[Kuva s. 14]

Tituksen riemukaari. Kaaressa on friisi, jossa on kuvattuna Jerusalemin temppelistä ryöstettyä saalista

[Kuva s. 14]

Colosseum

[Kuva s. 15]

Marcus Aureliuksen pylväs

[Kuva s. 15]

Via Appia

[Kuva s. 15]

Pantheon, entinen kaikkien jumalien pakanatemppeli, joka on nykyään katolisena kirkkona

[Kuva s. 16]

Yksityiskohta Michelangelon maalauksesta ”Viimeinen tuomio”, joka on Sikstuksen kappelissa

[Kuva s. 16, 17]

Berninin tekemä Neljän virran suihkukaivo

[Kuva s. 17]

Jehovan todistajien haaratoimisto

[Kuva s. 17]

Trevin suihkukaivo

[Kuva s. 17]

Legendan mukaan naarassusi imetti Romulusta ja Remusta, Rooman tarunomaisia perustajia