Tiede ja uskonto vastakkain
Tiede ja uskonto vastakkain
”Onko uskonto ymmärrettävissä parhaiten henkisenä tartuntatautina?” (Biologi Richard Dawkins)
USKONTOA ja tiedettä pidetään joskus toistensa perivihollisina. Joidenkin ihmisten mielestä vastakkainasettelu on niin ehdoton, että ainoastaan toisen kukistuminen mahdollistaa toisen voiton.
Toisessa leirissä on tiedemiehiä, kuten kemisti Peter Atkins, jonka mielestä uskontoa ja tiedettä on mahdotonta saattaa keskinäiseen sopusointuun. Atkinsin mukaan usko siihen, ”että Jumala on selitys (mihin tahansa, ellei peräti kaikkeen), on älyllisesti halveksittavaa”.
Toisessa leirissä taas on uskonnollisia ihmisiä, jotka syyttävät tiedettä uskon tuhoamisesta. Heidän kantansa on se, että nykytiede on petosta; sen esittämät tosiasiat saattavat pitää paikkansa, mutta niiden väärä tulkinta jäytää ihmisten uskoa. Esimerkiksi biologi William Provine sanoo darvinismin merkitsevän sitä, että etiikalle ei ole olemassa perustaa eikä elämällä ole lopullista tarkoitusta.
Osittain vastakkainasettelu juontuu kuitenkin siitä, että kumpikin osapuoli on esittänyt väitteitä, jotka eivät pidä paikkaansa tai joita ei voi todistaa. Uskonnolliset johtajat ovat satojen vuosien ajan opettaneet myyttejä ja virheellisiä oppeja, jotka ovat ristiriidassa nykytieteen havaintojen kanssa eivätkä perustu Jumalan ohjauksessa kirjoitettuun Raamattuun. Esimerkiksi roomalaiskatolinen kirkko tuomitsi Galileo Galilein, koska hän päätteli – niin kuin asia todellisuudessa on – että maapallo kiertää aurinkoa. Galilein näkemys ei millään tavoin ollut vastoin Raamattua mutta kylläkin vastoin kirkon silloisia opetuksia. Toisaalta tiedemiehet tekevät väärin opettaessaan tosiasiana sitä todistamatonta teoriaa, että elämä olisi kehittynyt elottomasta ilman Jumalaa. He pilkkaavat uskoa epätieteelliseksi.
Onko tieteen ja uskonnon välille löydettävissä sopusointua? Kyllä on. Toteen näytetty tiede ja tosi uskonto pikemminkin täydentävät toisiaan kuin sotivat toisiaan vastaan.
[Kuva s. 2, 3]
Galileo Galilei opetti tieteellistä totuutta, minkä vuoksi kirkko arvosteli häntä jyrkästi