Jää ja lumi kertovat Raamatun tapahtumia

HERÄTKÄÄ!-LEHDEN KIRJOITTAJALTA SAKSASTA

”FANTASTISIA!” Näin kuvaili vaikutelmiaan Anja. Georg kommentoi: ”Käsittämätöntä, mitä kaikkea tästä aineesta saa aikaan.” Uteliaisuutemme oli herännyt, ja meitä lähti pieni ryhmä Lyypekkiin Pohjois-Saksaan katsomaan Jäämaailmaa, jääveistosnäyttelyä. Sen teemana oli ”Raamattu – Vanhan ja Uuden testamentin kertomuksia”.

Perillä Lyypekissä kuuluisan Holstentorin vanhan kaupunginportin yllä riippui raskaita sadepilviä. Muutaman askeleen päässä siitä seisoi tavallisen näköinen näyttelyteltta. Mutta kun astuimme sisään, eteemme levittäytyi lumen ja jään maailma, jossa läpikuultavat jääveistokset säihkyivät alati vaihtuvissa väreissä.

Jo ennen kuin pääsimme aloittamaan kierroksen muistimme, että meitä oli neuvottu pukeutumaan lämpimästi – teltassa oli kylmä! Kymmenen asteen pakkanen saattaa kylmien seutujen asukkaista tuntua vähäiseltä, mutta muutama meistä oli hädissään huomattuaan, että kaulahuivi ja hansikkaat olivat unohtuneet kotiin. Kylmyys jäi kuitenkin taka-alalle, kun huomiomme kiintyi lumoaviin, värikkäisiin jäähahmoihin.

Raamatun tapahtumia jääveistoksina

Näimme enkelin kauniisti laskostuvassa puvussaan puhaltamassa trumpettiin. Veistos näytti leijuvan lumisen maan yläpuolella. Yksi teos kuvasi luomisen eri vaiheita, ja siihen sisältyi Aadamin luominen. Vähän matkan päässä oli Nooan arkki. Emme voineet olla hymyilemättä virtahevolle, joka yritti puskea kumppaniaan arkin ovesta sisään samalla kun ovenrakoon juuttuneen virtahevon mahan alta oli livahtamaisillaan sisään pieni, jäinen jyrsijä. Lähellä seisoi Nooa jäisen halkopinon vierellä.

Seuraava veistos kuvasi Aadamin ja Eevan syntiinlankeemusta Eedenin puutarhassa. Sitten pysähdyimme valtavan hahmon luo, jota halusimme tutkia tarkemmin. Siinä oli Mooses kädessään kaksi  Lain taulua. Mikä hänessä kiinnitti huomiomme?

Jäätauluihin oli kirjoitettu kymmenen käskyn sijasta Tetragrammi eli Jumalan nimi Jehova! Olimme haltioissamme, kun Jumalan nimi oli näin näkyvästi esillä heprealaisessa muodossaan. Sama veistos oli jopa näyttelyesitteen kannessa, katseen vangitseva Tetragrammi keskellä sivua. Otimme veistoksesta melkoisen määrän kuvia. Lähistöllä seisoi vasikka, joka kohdevalaisimen alla kimalteli kultaisena. Meitä se muistutti siitä moraalittomasta epäjumalanpalvonnasta, johon israelilaiset lankesivat hyvin pian sen jälkeen, kun heidät oli vapautettu Egyptistä.

Jaakobia ja Esauta sekä Joosefia ja faraota esittävät kuvat lumiseinämässä olivat valitettavasti vaikeita tunnistaa. Osa samantyyppisistä töistä oli kärsinyt noin sadantuhannen ihmisen käynnistä kolmen ensimmäisen näyttelyviikon aikana. Hyvässä kunnossa oli sitä vastoin suuri Simson, joka oli juuri kaatamassa filistealaisen temppelin pylväitä. Toinen asetelma kuvasi tilannetta, jossa Delila leikkasi hänen hiuksensa.

Daavid esiintyi kahdessa teoksessa. Ensimmäinen kuvasi sitä, miten hän löi Goljatin, ja toinen sitä, miten hän ei pystynyt vastustamaan kiusausta katsella peseytyvää Batsebaa. Yhdessä nurkassa oli Jeesuksen syntymää kuvaava asetelma. Vastapäätä näkyi viimeinen ehtoollinen.

Kierrettyämme koko näyttelyn olimme aivan jäässä, joten lähdimme lämmittelemään viereisen Holstenhallen kahvilaan. Siellä oli mahdollista seurata usealta valkokankaalta videota, jossa kerrottiin teosten valmistamisesta.

Valmistus

Kristallinkirkas jää oli peräisin Belgiasta, josta sitä oli tuotu 350 tonnia 2 x 1 x 0,5 metrin lohkareina. Niitä oli pinottu päällekkäin aina sen mukaan, kuinka suuri veistoksesta oli tarkoitus tulla. Lunta oli tehty lumitykeillä 200 tonnia valtaviin laatikoihin. Moottorisahojen, talttojen, hammasharjojen ja pillien avulla lumi ja jää olivat muuttuneet Raamatun henkilöiksi.

Suurin haaste oli projektipäällikkö Jana Kürbisin mukaan saada telttaan sopiva ilmanala ja ylläpitää sitä. Vaivannäköä kuitenkin arvostettiin. Muuan nainen huudahti: ”Uskomatonta!” Erään miehen mielipide kuului: ”Todella upea.” Hänen vaimonsa harmitteli vähäistä Raamatun tuntemustaan.

Monet näyttelyvieraat, joista osa oli nuoria, lukivat esitteestä joka teoksen kohdalla selityksen sen raamatullisesta taustasta. Lähtiessämme näyttelystä meillä oli paitsi monta rullallista kuvia myös kestäviä muistoja jään ja lumen keinoin kerrotuista Raamatun tapahtumista.

[Kuva s. 16]

Näyttelylehtisen kannessa oli Jumalan nimen Jehova heprealainen muoto

[Kuva s. 16, 17]

Aadamin luominen

[Kuva s. 17]

Simson kaataa filistealaisen temppelin pylväitä

[Kuva s. 17]

Daavid ja Goljat

[Kuva s. 17]

Nooan arkki

[Kuvien lähdemerkinnät s. 16]

Mooses-patsas: Foto von: Nils Bergmann; lumikide: snowcrystals.net; Aadamin luominen: Foto von: Nils Bergmann