MAHDOLLISUUS puhua Kaikkivaltiaalle ja kertoa hänelle sisimmät ajatuksemme on suunnaton kunnia. Monet eivät kuitenkaan oikein tiedä, miten rukoilla. Toiset taas haluaisivat parantaa rukouksiaan. Jotkut Jeesuksen Kristuksen varhaisista seuraajista olivat ilmeisestikin kiinnostuneita rukoustensa laadusta. Eräs heistä sanoi: ”Herra, opeta meitä rukoilemaan.” (Luukas 11:1.) Vastaukseksi Jeesus esitti mallirukouksen, jota kutsutaan usein Herran rukoukseksi tai Isä meidän -rukoukseksi. Tämä kaunis mutta yksinkertainen rukous auttaa meitä lähestymään Jumalaa hänen hyväksymällään tavalla, ja lisäksi se luo valoa Raamatun keskeiseen sanomaan.

Jeesuksen mallirukous

Jeesus sanoi: ”Teidän on siis rukoiltava näin: ’Meidän Isämme taivaissa, olkoon sinun nimesi pyhitetty. Tulkoon sinun valtakuntasi. Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa. Anna meille tänään leipämme täksi päiväksi, ja anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin olemme antaneet anteeksi velallisillemme. Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan vapauta meidät paholaisesta.’ ” (Matteus 6:9–13.)

Miksi Jeesus sanoi: ”Teidän on siis rukoiltava näin”? Hän ei halunnut seuraajiensa toistavan mallirukousta sanasta sanaan yhä uudelleen, olihan hän juuri neuvonut olemaan tekemättä siten (Matteus 6:7). Tämä rukous pikemminkin opettaa, mikä on kaikkein tärkeintä – ei vain meidän ihmisten vaan Jumalan silmissä. Jotta voisimme ymmärtää, mitä nuo tärkeimmät asiat ovat, meidän on tajuttava Jeesuksen sanojen merkitys. Tarkastellaanpa hänen rukoustaan kohta kohdalta.

Mallirukouksen sanoma

”Meidän Isämme taivaissa, olkoon sinun nimesi pyhitetty.” Jeesus puhutteli Jumalaa hyvästä syystä ”Isäksi”, sillä Hän on rakastava ja suojeleva, aivan kuten hyvä ihmisisä. Hänellä on myös erisnimi, Jehova, jota ei pidä sekoittaa hänen moniin arvonimiinsä, joita ovat muun muassa Kaikkivaltias, Jumala ja Herra * (Psalmit 83:18). Miksi Jumalan nimi, johon liittyy hänen maineensa, täytyy pyhittää? Siksi, että sitä on häväisty ja parjattu.

Jotkut pitävät Jumalaa syypäänä koettelemuksiinsa, jotka kuitenkin pohjimmiltaan saattavat johtua ihmisistä itsestään tai vain siitä, että sattuu olemaan väärässä paikassa väärään aikaan (Sananlaskut 19:3; Saarnaaja 9:11). Toiset panevat luonnononnettomuudet Jumalan syyksi. Raamatussa kuitenkin sanotaan, että ”pahalla ei Jumalaa voida koetella eikä hän itse koettele ketään” (Jaakobin kirje 1:13). Lisäksi monet uskonnot opettavat, että Jumala rankaisee pahoja kiduttamalla heitä ikuisesti helvetin tulessa. Tämä opetus varmasti loukkaa rakkauden Jumalaa. (Jeremia 19:5; 1. Johanneksen kirje 4:8.) Roomalaiskirjeen 6:23:ssa sanotaan, että ”synnin palkka on kuolema”, ei ikuinen piina. *

”Tulkoon sinun valtakuntasi.” Jumalan valtakunta on kuninkaallinen hallitus, jota johtaa Jeesus Kristus, sen Kuningas. Hän ottaa pian hallintaansa koko maan. Danielin 7:14:ssä sanotaan: ”Hänelle annettiin hallitusvalta ja kunnia ja valtakunta.” Jumalan valtakunta ”tulee”, kun se puuttuu ihmisten asioihin, murskaa kaikki vastustavat hallitusvallat ja ottaa hallintaansa koko maapallon (Daniel 2:44).

 ”Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa.” Valtakunnan hallinnon alaisuudessa ihmiset alistuvat Jumalan tahtoon. Silloin vallitsee aito rauha ja kaikki palvovat Jumalaa sopusoinnussa hänen tahtonsa kanssa. Jakavat poliittiset järjestelmät ja väärä uskonto ovat poissa. Ilmestyksen 21:3, 4:ssä sanotaan: ”Jumalan teltta on [kuvaannollisesti puhuen] ihmisten luona, – – ja hän pyyhkii pois kaikki kyyneleet heidän silmistään, eikä kuolemaa enää ole, eikä surua eikä valitushuutoa eikä kipua enää ole. Entiset ovat kadonneet.”

”Anna meille tänään leipämme täksi päiväksi.” Asetettuaan rukouksessa etusijalle Jumalan nimen ja Valtakunnan Jeesus kiinnitti huomion ihmisten tarpeisiin. Hänen sanansa osoittavat, että meidän ei pidä tavoitella paljoa enempää kuin mitä tarvitsemme ”täksi päiväksi”. Meillä tulee olla samanlainen asenne kuin Sananlaskujen 30:8:n kirjoittajalla: ”Älä anna minulle köyhyyttä äläkä rikkautta. Anna minun syödä määräosani ruokaa.”

”Anna meille velkamme anteeksi, niin kuin mekin olemme antaneet anteeksi velallisillemme.” ”Velat” tarkoittavat tässä ”syntejä”. * Me kaikki olemme Jumalalle velkaa tottelevaisuuden, joten kun syyllistymme tottelemattomuuteen eli teemme syntiä häntä vastaan, meille ikään kuin kertyy velkaa. Jehova on kuitenkin halukas antamaan velkamme anteeksi, jos me annamme huomaavaisesti anteeksi niille, jotka tekevät syntiä meitä vastaan. (Matteus 18:21–35.)

”Äläkä saata meitä kiusaukseen, vaan vapauta meidät paholaisesta.” ”Paholaista” eli Saatanaa kutsutaan myös ”Kiusaajaksi” (Matteus 4:3). Epätäydellinen lihamme on heikko, joten tarvitsemme Jumalan apua vastustaaksemme Saatanaa ja hänen ihmisedustajiaan (Markus 14:38).

Jeesuksen mallirukous voi auttaa meitä parantamaan rukouksiamme kenties auttamalla meitä näkemään, mitkä asiat ovat tärkeimpiä. Miten mallirukous sitten luo valoa Raamatun keskeiseen sanomaan? Aivan kuten Jeesuksen sanat osoittavat, Raamatun pääteema koskee Jumalan pyhän nimen pyhittämistä, kaiken pahuuden hävittämistä ja Jumalan valtakunnan rauhaisan hallinnon ulottamista maan päälle. Jeesuksen mallirukous sisältää todellisia hengellisiä rikkauksia!

[Alaviitteet]

OLETKO MIETTINYT?

● Mitä Jeesus tarkoitti sanoessaan: ”Teidän on siis rukoiltava näin”? (Matteus 6:9.)

● Minkä asioiden tulisi yleensä olla rukouksissamme ensi sijalla? (Matteus 6:9, 10.)

● Mitä ovat ”velkamme”, ja miksi meidän täytyy antaa anteeksi meitä vastaan rikkoville? (Matteus 6:12.)

[Kuva s. 13]

Jeesuksen mallirukous auttaa meitä näkemään, mitkä asiat ovat tärkeimpiä – ei vain meidän ihmisten vaan Jumalan silmissä.