’Vyöttäytykää nöyrämielisyyteen’

”Jumala vastustaa pöyhkeitä, mutta suo ansaitsematonta hyvyyttä nöyrille.” (1. PIETARIN KIRJE 5:5)

1, 2. Mitkä kaksi vastakkaista mielenlaatua vaikuttavat syvästi ihmisen käyttäytymiseen?

 NIIDEN mielenlaatujen joukossa, joihin Jumalan sana kiinnittää huomiomme, on kaksi toisilleen vastakkaista. Molemmat vaikuttavat syvästi ihmisen käyttäytymiseen. Toista niistä kuvaillaan ”nöyrämielisyydeksi” (1. Pietarin kirje 5:5). Nöyrä ihminen on hengeltään vaatimaton, sellainen joka on vailla itsetietoista ylpeyttä. Nöyryys on Jumalan silmissä hyvin toivottava ominaisuus.

² Sen vastakohta on ylpeys, joka on korosteista itsetietoisuutta ja ylenkatseellisuutta. Se on itsekeskeisyyttä ja panee tavoittelemaan aineellisia, itsekkäitä ja muita etuja siitä huolimatta, millaista haittaa tästä koituu toisille. Raamattu mainitsee yhden seurauksen: ”Ihminen on hallinnut ihmistä hänen vahingokseen.” Sen sanojen mukaan ”toisen kilpailu toista vastaan” on ”tuulen tavoittelua”, koska kuolemassa ei ”voi viedä pois – – yhtään mitään”. Tällainen ylpeys on Jumalan silmissä hyvin vastenmielistä. (Saarnaaja 4:4; 5:15; 8:9.)

Maailmassa vallitseva henki

3. Millainen on maailmassa vallitseva henki?

³ Kumpi näistä kahdesta mielenlaadusta on ominainen nykymaailmalle? Millainen on maailmassa vallitseva henki? Vuotta 1996 koskevassa raportissa maailman sotilas- ja sosiaalimenoista (World Military and Social Expenditures 1996) sanotaan: ”Mikään muu vuosisata, jonka aikakirjat tuntevat, ei vedä vertoja 1900-luvulle barbaarisessa – – väkivallassa.” Kilpailu poliittisesta ja taloudellisesta vallasta – samoin kuin kansojen, uskontojen, heimojen ja etnisten ryhmien väliset kamppailut – on tappanut tämän vuosisadan aikana yli 100 miljoonaa ihmistä. Myös yksityisten ihmisten käytös on tullut itsekeskeisemmäksi. Chicago Tribune -lehdessä sanottiin: ”Yhteiskunnan sairauteen kuuluvat mieletön väkivalta, lasten hyväksikäyttö, avioerot, juopottelu, aids, teini-ikäisten itsemurhat, huumeet, katujengit, raiskaukset, lasten syntyminen avioliiton ulkopuolella, abortit, pornografia, – – valehtelu, pettäminen, poliittinen korruptio – – Oikea ja väärä on moraalisina käsitteinä romutettu.” Niinpä UN Chronicle -lehdessä varoitettiin: ”Yhteiskunta natisee liitoksissaan.”

4, 5. Miten maailman henkeä on kuvailtu tarkasti meidän aikaamme koskevassa Raamatun ennustuksessa?

⁴ Tilanne on sama kautta maailman. On aivan niin kuin Raamattu ennusti meidän ajastamme: ”Viimeisinä päivinä tulee olemaan kriittisiä aikoja, joista on vaikea selviytyä. Sillä ihmiset tulevat olemaan itserakkaita, rahaa rakastavia, suuriluuloisia, pöyhkeitä, rienaajia, vanhemmilleen tottelemattomia, kiittämättömiä, uskottomia, vailla luonnollista kiintymystä, haluttomia mihinkään sopimukseen, panettelijoita, vailla itsehillintää, raivoisia, vailla hyvyyden rakkautta, kavaltajia, uppiniskaisia, ylpeydestä pöyhistyneitä.” (2. Timoteukselle 3:1–4.)

⁵ Tämä on tarkka kuvaus tässä maailmassa vallitsevasta hengestä. Vallalla on itsekäs ”minä ensin” -asenne. Kansojen välinen kilpailu peilautuu yksilöiden välisessä  kilpailussa. Esimerkiksi kilpaurheilussa monet haluavat olla ensimmäisiä huolimatta siitä, miten tämä loukkaa toisia tunneperäisesti tai jopa fyysisesti. Tätä itsekeskeistä henkeä lietsotaan lapsiin, ja sama henki on edelleen vallalla monilla aikuisten elämän aloilla. Se saa aikaan ”vihollisuuksia, riitaa, mustasukkaisuutta, vihanpuuskia, kinasteluja, jakaumia” (Galatalaisille 5:19–21).

6. Kuka edistää itsekkyyttä, ja mitä Jehova ajattelee tästä mielentilasta?

⁶ Raamatussa osoitetaan, että tämän maailman itsekeskeinen henki heijastaa hänen henkeään, ”jota kutsutaan Panettelijaksi ja Saatanaksi, joka eksyttää koko asuttua maata”. Siitä miten Saatana vaikuttaa näinä kriittisinä viimeisinä päivinä eläviin ihmisiin, Raamattu ennustaa: ”Voi maata – – sillä Panettelija on tullut alas teidän luoksenne suuren suuttumuksen vallassa, koska hän tietää, että hänen aikansa on lyhyt.” (Ilmestys 12:9–12.) Hän ja hänen kanssaan toimivat demonit ovat siis voimistaneet ponnistuksiaan itsekkään mielentilan edistämiseksi ihmiskunnassa. Entä mitä Jehova ajattelee tällaisesta asenteesta? Hänen Sanassaan sanotaan: ”Jokainen ylpeäsydäminen on Jehovasta inhottava.” (Sananlaskut 16:5.)

Jehova on nöyrien kanssa

7. Miten Jehova suhtautuu nöyriin, ja mitä hän opettaa heille?

⁷ Toisaalta Jehova siunaa niitä, jotka ovat nöyrämielisiä. Kuningas Daavid sanoi laulussa Jehovalle: ”Nöyrän kansan sinä pelastat, mutta sinun silmäsi ovat pöyhkeitä vastaan alentaaksesi heidät.” (2. Samuelin kirja 22:1, 28.) Siksi Jumalan sanassa neuvotaan: ”Etsikää Jehovaa, kaikki te maan sävyisät – –. Etsikää vanhurskautta, etsikää sävyisyyttä. Todennäköisesti teidät kätketään Jehovan suuttumuksen päivänä.” (Sefanja 2:3.) Jehova opettaa häntä nöyrästi etsiviä ihmisiä kehittämään täysin erilaisen hengen kuin vallitsee tässä maailmassa. ”Hän opettaa sävyisille tiensä.” (Psalmit 25:9; Jesaja 54:13.) Tuo tie on rakkauden tie. Se perustuu sen tekemiseen, mikä on oikein Jumalan normien mukaan. Raamattu osoittaa, että tämä periaatteeseen perustuva rakkaus ”ei kerskaile, ei pöyhisty, – – ei etsi omia etujaan” (1. Korinttilaisille 13:1–8). Se ilmenee myös nöyrämielisyytenä.

8, 9. a) Mistä periaatteeseen perustuva rakkaus on lähtöisin? b) Miten tärkeää on jäljitellä sitä rakkautta ja nöyryyttä, joita Jeesus ilmaisi?

⁸ Paavali ja muut ensimmäisen vuosisadan kristityt oppivat tällaista rakkautta Jeesuksen opetuksista. Ja Jeesus oppi sitä Isältään Jehovalta, josta Raamattu sanoo: ”Jumala on rakkaus.” (1. Johanneksen kirje 4:8.) Jeesus tiesi, että Jumala halusi hänen elävän rakkauden lain mukaan, ja Jeesus tekikin niin (Johannes 6:38). Siksi hän tunsi sääliä sorrettuja, köyhiä ja syntisiä kohtaan (Matteus 9:36). Hän sanoi heille: ”Tulkaa minun luokseni kaikki, jotka uurastatte ja olette kuormitettuja, niin minä virvoitan teidät. Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen lempeämielinen ja nöyrä sydämeltä.” (Matteus 11:28, 29.)

⁹ Jeesus osoitti opetuslapsilleen, miten tärkeää oli jäljitellä hänen rakkauttaan ja nöyryyttään, kun hän sanoi heille: ”Tästä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on rakkaus keskuudessanne.” (Johannes 13:35.) He erottuisivat tästä itsekeskeisestä maailmasta. Siksi Jeesus saattoi sanoa seuraajistaan: ”He eivät ole osa maailmasta.” (Johannes 17:14.) He eivät tosiaankaan jäljittele Saatanan maailman ylpeää, itsekästä henkeä. Sen sijaan he jäljittelevät sitä rakkauden ja nöyryyden henkeä, jota Jeesus osoitti.

10. Mitä Jehova tekee nöyrien suhteen meidän aikanamme?

¹⁰ Jumalan sanassa on ennustettu, että nöyrät ihmiset koottaisiin näinä viimeisinä päivinä maailmanlaajuiseksi yhteiskunnaksi, jonka perustuksena olisi rakkaus ja nöyryys. Näin ollen keskellä yhä ylpeämmäksi käyvää maailmaa Jehovan kansaan kuuluvat ilmaisevat päinvastaista asennetta: nöyrämielisyyttä. He sanovat: ”Nouskaamme Jehovan vuorelle [hänen korotettuun tosi palvontaansa], – –  ja hän opettaa meille teitään, ja me tahdomme vaeltaa hänen polkujaan.” (Jesaja 2:2, 3.) Jehovan todistajat muodostavat tämän maailmanlaajuisen yhteiskunnan, joka vaeltaa Jumalan polkuja. Heihin kuuluu kasvava ”suuri joukko, jota kukaan ei kyennyt laskemaan, kaikista kansakunnista ja heimoista ja kansoista ja kielistä” (Ilmestys 7:9). Tässä suuressa joukossa on nyt miljoonia ihmisiä. Miten Jehova opettaa heille nöyryyttä?

Miten oppia olemaan nöyrämielinen

11, 12. Miten Jumalan palvelijat ilmaisevat nöyrämielisyyttä?

¹¹ Jumalan henki, joka toimii hänen alttiissa kansassaan, auttaa siihen kuuluvia oppimaan, miten voittaa maailman huono henki ja sitten osoittaa Jumalan hengen hedelmää. Tämä henki ilmenee ”rakkautena, ilona, rauhana, pitkämielisyytenä, huomaavaisuutena, hyvyytenä, uskona, lempeytenä, itsehillintänä”. (Galatalaisille 5:22, 23.) Jumalan palvelijoita autetaan kehittämään näitä ominaisuuksia, kun heitä neuvotaan: ”Älkäämme tulko itsekeskeisiksi, niin että herätämme kilpailuhenkeä toisissamme, kadehdimme toisiamme.” (Galatalaisille 5:26.) Seuraavat apostoli Paavalin sanat ovat samansuuntaiset: ”Sanon jokaiselle teidän joukossanne olevalle, ettei tule ajatella itsestään enempää kuin on tarpeellista ajatella, vaan tulee ajatella tervemielisesti.” (Roomalaisille 12:3.)

¹² Jumalan sanassa kehotetaan tosi kristittyjä: ’Älkää tehkö mitään riidanhalusta tai itsekeskeisyydestä, vaan katsokaa nöyrämielisesti, että toiset Jumalan palvelijat ovat teitä parempia, älkääkä pitäkö silmällä henkilökohtaisesti kiinnostuneina vain omia asioitanne, vaan henkilökohtaisesti kiinnostuneina myös toisten asioita.’ (Filippiläisille 2:3, 4.) ”Älköön kukaan etsikö omaa etuaan, vaan jatkuvasti toisen etua.” (1. Korinttilaisille 10:24.) Tosiaankin ”rakkaus rakentaa” toisia epäitsekkäin sanoin ja teoin (1. Korinttilaisille 8:1). Kilpailuhengen sijasta se edistää yhteistoiminnallisuutta. ”Minä ensin” -asenteella ei ole sijaa Jehovan palvelijoiden keskuudessa.

13. Miksi nöyrämielisyys täytyy oppia, ja miten se opitaan?

¹³ Perityn epätäydellisyyden vuoksi emme ole kuitenkaan syntyneet nöyrämielisiksi (Psalmit 51:5). Tämä ominaisuus täytyy oppia. Ja se voi olla vaikeaa niille, joille ei ole opetettu Jehovan teitä lapsuudesta lähtien, vaan jotka omaksuvat ne myöhemmin elämässä. He ovat jo muovanneet persoonallisuuden, joka perustuu tämän vanhan maailman asenteisiin. Siksi heidän täytyy oppia ’panemaan pois vanha persoonallisuus, joka mukautuu heidän entiseen käytöstapaansa, ja pukea ylleen uusi persoonallisuus, joka luotiin Jumalan tahdon mukaan tosi vanhurskaudessa ja uskollisuudessa’ (Efesolaisille 4:22, 24). Jumalan avulla vilpittömät ihmiset voivat noudattaa hänen kehotustaan: ”Pukeutukaa – – sääliväisyyden hellään kiintymykseen, huomaavaisuuteen, nöyrämielisyyteen, lempeyteen ja pitkämielisyyteen.” (Kolossalaisille 3:12.)

14. Miten Jeesus puhui itsensä korottamisen halua vastaan?

¹⁴ Jeesuksen opetuslasten piti oppia se. He olivat aikuisia, kun heistä tuli hänen opetuslapsiaan, ja heillä oli jossain määrin maailmallista kilpailuhenkeä. Kun kahden opetuslapsen äiti yritti hankkia pojilleen huomattavan aseman, Jeesus sanoi: ”Kansakuntien hallitsijat herroina niitä [kansaa] hallitsevat ja suuret pitävät niitä vallan alla. Näin ei ole teidän keskuudessanne, vaan sen, joka tahtoo tulla suureksi teidän keskuudessanne, täytyy olla teidän palvelijanne, ja sen, joka tahtoo olla ensimmäinen teidän keskuudessanne, täytyy olla teidän orjanne; niin kuin ei Ihmisen Poikakaan [Jeesus] tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan sielunsa lunnaiksi vastaamaan monia.” (Matteus 20:20–28.) Kiellettyään opetuslapsiaan yrittämästä korottaa itseään arvonimien avulla Jeesus lisäsi: ”Te kaikki olette veljiä.” (Matteus 23:8.)

15. Millainen asenne tulee olla niillä, jotka tavoittelevat valvojan virkaa?

¹⁵ Jeesuksen tosi seuraaja on toisten kristittyjen palvelija, niin, orja (Galatalaisille 5:13). Tämä pitää paikkansa erityisesti niistä,  jotka haluavat pätevöityä seurakunnassa valvontatehtävään. Heidän ei tule koskaan kilpailla huomattavasta asemasta tai vallasta; heidän ei tule ’herroina hallita niitä, jotka ovat Jumalan perintö, vaan tulla heille esimerkeiksi’ (1. Pietarin kirje 5:3). Itsekäs henki on tosiaan osoitus siitä, että ihminen ei sovi valvontatehtävään. Sellainen ihminen olisi vahingoksi seurakunnalle. On kyllä sopivaa ’tavoitella valvojan virkaa’, mutta vaikuttimena tulisi olla halu palvella toisia kristittyjä. Tämä virka ei merkitse huomattavaa asemaa tai valtaa, sillä valvonta-asemassa olevien pitäisi olla seurakunnan nöyrämielisimpiä jäseniä. (1. Timoteukselle 3:1, 6.)

16. Miksi Diotrefes tuomittiin Jumalan sanassa?

¹⁶ Apostoli Johannes kiinnittää huomiomme erääseen mieheen, jolla oli väärä näkemys: ”Kirjoitin jotakin seurakunnalle, mutta Diotrefes, joka haluaa olla ensi sijalla sen keskuudessa, ei ota meiltä mitään kunnioittaen vastaan.” Tämä mies kohteli toisia epäkunnioittavasti pönkittääkseen omaa asemaansa. Jumalan henki sen sijaan pani Johanneksen sisällyttämään Raamattuun tuomitsevat sanat Diotrefeksestä tämän minä ensin -asenteen vuoksi. (3. Johanneksen kirje 9, 10.)

Oikea asenne

17. Miten Pietari, Paavali ja Barnabas ilmaisivat nöyrämielisyyttä?

¹⁷ Raamatussa on monia esimerkkejä oikeasta asenteesta, nöyrämielisyydestä. Kun Pietari meni Corneliuksen kotiin, tuo mies ”lankesi hänen [Pietarin] jalkojensa juureen ja kumarsi häntä”. Pietari ei kuitenkaan hyväksynyt mielistelyä, vaan ”nosti hänet ylös ja sanoi: ’Nouse, minäkin olen ihminen.’” (Apostolien teot 10:25, 26.) Kun Paavali ja Barnabas olivat Lystrassa, Paavali paransi erään miehen, joka oli ollut syntymästään saakka rampa. Silloin ihmiset sanoivat näiden apostolien olevan jumalia. Mutta Paavali ja Barnabas ”repäisivät päällysvaippansa ja hyppäsivät ulos ihmisjoukkoon, huusivat ja sanoivat: ’Miehet, miksi te näin teette? Mekin olemme ihmisiä, ja meillä on samat vajavaisuudet kuin teillä.’” (Apostolien teot 14:8–15.) Nämä nöyrät kristityt eivät halunneet kunniaa ihmisiltä.

18. Mitä eräs voimakas enkeli sanoi nöyrästi Johannekselle?

¹⁸ Kun apostoli Johannekselle annettiin ”Jeesuksen Kristuksen ilmestys”, se tuli enkelin välityksellä (Ilmestys 1:1). Koska enkeli on hyvin voimakas, Johannes tunsi ymmärrettävästi kunnioittavaa pelkoa – tuhosihan yksi enkeli 185 000 assyrialaista yhdessä yössä (2. Kuninkaiden kirja 19:35). Johannes kertoo: ”Kun olin kuullut ja nähnyt, lankesin maahan palvoakseni sen enkelin jalkojen edessä, joka oli tämän minulle näyttänyt. Mutta hän sanoo minulle: ’Varo! Älä tee sitä! Olen vain sinun ja sinun veljiesi – – orjatoveri. – – Palvo Jumalaa.’” (Ilmestys 22:8, 9.) Millaista nöyrämielisyyttä tämä voimakas enkeli osoittikaan!

19, 20. Vertaa voittoisien roomalaisten sotapäälliköiden pöyhkeyttä Jeesuksen nöyrämielisyyteen.

¹⁹ Jeesus oli paras esimerkki nöyrämielisyydestä. Hän oli Jumalan ainosyntyinen Poika, Jumalan taivaallisen valtakunnan tuleva Kuningas. Kun hän esittäytyi ihmisille kuninkaana, hän ei toiminut Rooman ajan voittoisien sotapäälliköiden tavoin. Heille järjestettiin valtavia paraateja – kulkueita – ja he ajoivat kulta- ja norsunluukoristeisilla vaunuilla, joita vetivät valkoiset hevoset tai jopa norsut, leijonat tai tiikerit. Kulkueissa oli  muusikkoja, jotka lauloivat voittolauluja, rattaita, joihin oli lastattu sotasaalista, ja suunnattomia näytöslavoja, joilla havainnollistettiin taistelutantereen tapahtumia. Mukana oli myös vangittuja kuninkaita, ruhtinaita ja sotapäälliköitä perheineen, usein nöyryytettyjä alastomiksi riisumalla. Noista tapahtumista huokui ylpeys ja pöyhkeys.

²⁰ Vertaa tätä siihen, miten Jeesus esittäytyi. Hän halusi alistua nöyrästi täyttämään häntä koskevan profetian, joka ennusti: ”Katso! Sinun kuninkaasi tulee luoksesi. Hän on vanhurskas, niin, pelastettu, nöyrä ja ratsastaa aasilla.” Hän ei ajanut paraatien komeiden eläinten vetämillä vaunuilla, vaan hän ratsasti nöyrästi kuormajuhdalla. (Sakarja 9:9; Matteus 21:4, 5.) Miten onnellisia nöyrät ihmiset ovatkaan siitä, että uudessa maailmassa todella nöyrämielinen, rakastava, sääliväinen ja armollinen Jeesus hallitsee Jehovan asettamana koko maapallon Kuninkaana! (Jesaja 9:6, 7; Filippiläisille 2:5–8.)

21. Mistä nöyrämielisyys ei ole osoitus?

²¹ Se että Jeesus, Pietari, Paavali ja muut uskon miehet ja naiset Raamatun aikoina olivat nöyrämielisiä, sulkee pois sen ajatuksen, että nöyryys olisi heikkoutta. Sen sijaan nöyryys ilmaisee luonteenlujuutta, sillä nämä ihmiset olivat rohkeita ja innokkaita. He kestivät ankaria koettelemuksia osoittaen suurta henkistä ja moraalista voimaa. (Heprealaiskirjeen 11. luku.) Ja nykyään kun Jehovan palvelijat ovat nöyrämielisiä, heillä on samanlaista lujuutta, koska Jumala tukee nöyriä voimakkaalla pyhällä hengellään. Siksi meitä kehotetaan: ”Vyöttäytykää kaikki nöyrämielisyyteen toisianne kohtaan, sillä Jumala vastustaa pöyhkeitä, mutta suo ansaitsematonta hyvyyttä nöyrille. Nöyrtykää sen tähden  Jumalan väkevän käden alle, jotta hän korottaisi teidät aikanaan.” (1. Pietarin kirje 5:5, 6; 2. Korinttilaisille 4:7.)

22. Mitä käsitellään seuraavassa kirjoituksessa?

²² Nöyrämielisyydessä on vielä eräs myönteinen puoli, jonka tulee näkyä Jumalan palvelijoiden toiminnassa. Se edistää suuresti rakkauden ja yhteistoiminnallisuuden henkeä seurakunnissa. Se onkin nöyrämielisyyden olennainen osa. Tätä käsitellään seuraavassa kirjoituksessa.

Kertaukseksi

◻ Kuvaile tässä maailmassa vallitsevaa henkeä.

◻ Miten Jehova osoittaa suosiota niitä kohtaan, jotka ovat nöyrämielisiä?

◻ Miksi nöyrämielisyys täytyy oppia?

◻ Mitä esimerkkejä Raamatussa on ihmisistä, jotka ilmaisivat nöyrämielisyyttä?

[Tutkistelukysymykset]

[Kuva s. 15]

Enkeli sanoi Johannekselle: ”Älä tee sitä! Olen vain sinun ja sinun veljiesi – – orjatoveri”