Siirry sisältöön

Siirry sisällysluetteloon

Maria valitsee ”hyvän osan”

Maria valitsee ”hyvän osan”

He tekivät Jehovan tahdon

Maria valitsee ”hyvän osan”

JEESUKSEN päivinä rabbiiniset perinteet ympäröivät juutalaisnaisia. Niiden varjolla heitä yritettiin estää tutkimasta Lakia. Eräs Mišnassa lainattu mielipide kuuluukin: ”Jos joku mies perehdyttää tyttärensä Lakiin, on se sama kuin jos hän opettaisi tälle irstautta.” (Sotah 3:4.)

Tästä syystä monet ensimmäisen vuosisadan Juudeassa eläneet naiset eivät olleet hyvin koulutettuja. Eräässä Raamatun sanakirjassa todetaan: ”Mikään ei puhu sen puolesta, että juutalaisnaiset olisivat koskaan ennen Jeesuksen sananpalvelusta saaneet olla jonkun suuren opettajan opetuslapsia, saati sitten matkustaa tällaisen opettajan kanssa tai opettaa keitään muita kuin lapsia.” (The Anchor Bible Dictionary.) Jotkut uskonnolliset johtajat menivät vielä pitemmälle naisten halveksimisessa ja jopa laativat säännön, jonka mukaan miehen ei pitänyt puhua naiselle julkisesti.

Jeesus jätti tuollaiset jumalattomat asenteet omaan arvoonsa. Hän opetti naisia siinä missä miehiäkin, ja hänen seuraajiensa joukossa oli kumpiakin (Luukas 8:1–3). Kerran Jeesus sai kutsun Martan ja Marian vieraaksi (Luukas 10:38). Nämä kaksi naista olivat Lasaruksen sisaria, ja kaikki kolme olivat Jeesuksen opetuslapsia ja hyviä ystäviä (Johannes 11:5). Siitä päätellen, että Lasaruksen kuoleman jälkeen Marttaa ja Mariaa tuli lohduttamaan suuri määrä ihmisiä, tämä perhe on saattanut olla huomattavassa asemassa. Oli miten oli, se mitä heidän kodissaan tapahtui Jeesuksen ollessa siellä vieraana, antoi arvokkaan opetuksen paitsi heille myös meille.

Opetusta Jeesuksen jalkojen juuressa

Epäilemättä Martta ja Maria halusivat tarjota Jeesukselle yltäkylläisen aterian, ja heillä saattoi hyvinkin olla varaa siihen (vrt. Johannes 12:1–3). Kun heidän vieraansa saapui, Maria kuitenkin ”istui Herran jalkojen juureen ja kuunteli hänen sanaansa” (Luukas 10:39). Mikään ihmisten perinne ei estäisi Jeesusta opettamasta vilpitöntä naista, joka oli niin innokas oppimaan! Voimme kuvitella Marian istuutuvan Jeesuksen eteen ja ottavan asennon, johon oppilas asettuu syventyessään täysin kuuntelemaan Mestarinsa opetusta (vrt. 5. Mooseksen kirja 33:3; Apostolien teot 22:3).

Martan ”huomion sitä vastoin hajottivat monet palvelusaskareet”. Hänellä oli taidokasta ateriaa valmistaessaan melkoinen kiire, kun hän huolehti vaativista tehtävistään. Pian Martta harmistui siitä, että hänelle jätettiin kaikki työt ja hänen sisarensa istui Jeesuksen jalkojen juuressa! Niinpä hän keskeytti Jeesuksen puheen, kenties yksioikoisesti, sanoen: ”Herra, eikö sinulle merkitse mitään se, että sisareni on jättänyt minut yksin huolehtimaan palvelemisesta? Käske hänen siksi ryhtyä auttamaan minua.” (Luukas 10:40.)

Martan pyynnössä ei itsessään ollut mitään väärää. Onhan aterian valmistaminen useammalle hengelle kovaa työtä, eikä taakan pitäisi langeta vain yhdelle ihmiselle. Jeesus kuitenkin näki hänen sanoissaan tilaisuuden antaa arvokasta opetusta. ”Martta, Martta”, hän sanoi, ”sinä olet huolissasi ja levoton monista asioista. Vain muutama kuitenkaan on tarpeen, tai vain yksi. Maria puolestaan on valinnut hyvän osan, eikä sitä oteta häneltä pois.” (Luukas 10:41, 42.)

Jeesus ei tarkoittanut sitä, että Martta ei olisi ollut kiinnostunut hengellisistä asioista. Hän päinvastoin tiesi tämän naiseksi, joka osoitti syvää jumalista antaumusta. a Epäilemättä juuri se sai Martan ylipäänsä kutsumaan Jeesuksen kotiinsa. Silti Jeesus osoitti tämän lievän ojennuksen avulla, että huolehtiessaan kovasti ateriasta Martalta jäi käyttämättä harvinainen tilaisuus saada henkilökohtaista opetusta Jumalan Pojalta.

Tuon ajan kulttuuri saattoi kyllä edistää sellaista näkemystä, että naisen arvon todisti parhaiten hänen kodinhoitotaitonsa. Mutta Jeesuksen sanat osoittivat, että naiset saattoivat miesten tavoin istuutua Jumalan Pojan jalkojen juureen ja kuulla elämän sanoja (Johannes 4:7–15; Apostolien teot 5:14). Tämän huomioon ottaen Martan olisi ollut paljon parempi tarjota vain muutamaa ruokalajia – tai jopa ainoastaan yhtä – jos se olisi antanut hänelle mahdollisuuden istua Herran jalkojen juureen ja saada häneltä opetusta (vrt. Matteus 6:25).

Opetus meille

Nykyaikana niiden joukossa, jotka vastaavat Jeesuksen kutsuun ”[ottaa] elämän vettä ilmaiseksi”, on sekä miehiä että naisia (Ilmestys 22:17). Rakkaus saa jotkut – paljolti Martan tavoin – huolehtimaan toisten uskovien tarpeista parhaan kykynsä mukaan. He ovat käytännöllisiä ja tarttuvat ripeästi toimeen, ja Jehova lupaa palkita heidän rakkaudentekonsa. (Heprealaisille 6:10; 13:16.) Toiset muistuttavat ehkäpä enemmän Mariaa. He ovat hiljaisia ja mietteliäitä. Heidän halunsa mietiskellä Jumalan sanaa auttaa heitä pysymään lujasti uskoon juurtuneina (Efesolaisille 3:17–19).

Kummankinlaiset yksilöt palvelevat tärkeää tarkoitusta kristillisessä seurakunnassa. Viime kädessä kaikkien pitäisi kuitenkin ’valita hyvä osa’ panemalla eniten painoa hengellisille asioille. Kun varmistaudumme tärkeämmistä asioista, saamme Jehovan suosion ja siunauksen (Filippiläisille 1:9–11).

[Alaviite]

a Se että Martta oli hengellinen nainen, jolla oli luja usko, käy selvästi ilmi keskustelusta, jonka hän kävi Jeesuksen kanssa veljensä Lasaruksen kuoleman jälkeen. Tässä tapauksessa Martta oli se, joka oli innokkaampi tapaamaan Herransa. (Johannes 11:19–29.)