Mistä apokalyptisen tuhon pelko johtuu?

”VUOSIKYMMENIÄ ovat kristityt fundamentalistit ennustaneet – – koko yhteiskunnan käsittävää romahdusta, joka koittaisi tuossa tuokiossa”, kirjoittaa uskonnollisten asioiden toimittaja Damian Thompson Time-lehdessä. ”Heidän hämmästyksekseen nykyään näihin tulevaisuudenkuviin ei ainoastaan suhtauduta vakavasti, vaan niitä levittävät samat ihmiset, joilla oli tapana pilkata niitä: tietokoneohjelmoijat, yritysjohtajat ja poliitikot.” Hänen mukaansa pelko vuonna 2000 syntyvistä maailmanlaajuisista tietokonehäiriöistä ”on aivan odottamatta tehnyt täysin ei-uskonnollisista ihmisistä millenaristeja” eli tuhatvuotisvaltakuntaan uskojia, jotka pelkäävät sellaisia katastrofeja kuin ”joukkopaniikkia, hallitusten lamaantumista, ruokamellakoita ja lentokoneiden törmäämistä pilvenpiirtäjiin”.

Yleistä levottomuutta lisäävät joissakin maissa ”apokalyptisiksi” nimitettyjen erilaisten pienten uskonnollisten ryhmien huolestuttavat toimet. Ranskalainen päivälehti Le Figaro kirjoitti tammikuussa 1999 otsikon ”Jerusalem ja apokalyptisen tuhon sireenit” alla: ”[Israelin] turvallisuusviranomaiset arvioivat niiden ’millenaristien’ määrän, jotka odottavat Öljyvuorella tai sen lähistöllä [Messiaan] toista tulemista tai apokalyptistä maailmanloppua, nousevan toiselle sadalle.”

Vuosikirja 1998 Britannica Book of the Year sisältää erikoisraportin ”Tuomiopäivälahkot”.  Siinä mainitaan muiden muassa itsemurhalahkot, kuten Taivaan portti, Kansantemppeli ja Auringon temppelin veljeskunta sekä Aum Shinrikyo (Korkein totuus). Viimeksi mainittu lahko järjesti vuonna 1995 Tokion metrossa tuhoisan myrkkykaasuiskun, jossa kuoli 12 ihmistä ja tuhannet saivat vammoja. Chicagon yliopistossa uskonnon professorina toimiva Martin E. Marty tiivisti tämän raportin kirjoittaessaan: ”Kalenterin sivun kääntyminen vuoden 2000 puolelle kuohuttaa tunteita ja synnyttää melko varmasti kaikenlaisia ennustuksia ja liikkeitä. Joistakin voi tulla vaarallisia. Tuota aikaa ei pidä odottaa vain kädet ristissä.”

Apokalyptiseen tuhoon liittyvän pelon historia

Apokalypsi eli Ilmestys on Raamatun viimeisen kirjan nimi, ja tuo kirja kirjoitettiin ensimmäisen vuosisadan lopulla. Ilmestyskirjan profeetallisen luonteen ja erittäin vertauskuvallisen kielen vuoksi adjektiivia ”apokalyptinen” ruvettiin käyttämään eräästä kirjallisuuden lajista, jota oli alettu valmistaa kauan ennen kuin Raamatun Ilmestyskirja kirjoitettiin. Tämän kirjallisuuden mytologinen symboliikka juontaa juurensa muinaisesta Persiasta ja vieläkin kauempaa. Juutalainen tietosanakirja puhuukin juutalaiseen apokalyptiseen ”kirjallisuuteen sulautettujen useimpien mytologisten ainesten selvästi babylonilaisesta luonteesta” (The Jewish Encyclopedia).

Juutalainen apokalyptinen kirjallisuus kukoisti 100-luvun alusta ennen ajanlaskumme alkua nykyisen ajanlaskumme 100-luvun lopulle. Selittäessään näiden kirjoitusten taustaa eräs raamatunoppinut kirjoitti: ”Juutalaiset jakoivat kaiken ajan kahteen kauteen. Oli nykyinen aikakausi, joka on kokonaan paha – –. Siksi juutalaiset odottivat olemassa olevan asiaintilan loppuvan. Oli tuleva aikakausi, jonka oli määrä olla kokonaan hyvä, Jumalan kulta-aika, jolloin vallitsisi rauha, hyvinvointi ja vanhurskaus – –. Miten nykyisestä aikakaudesta päästäisiin tulevaan? Juutalaiset uskoivat, ettei muutosta voitaisi koskaan saada aikaan inhimillisin voimin, ja siksi he odottivat Jumalan suoranaista asioihin puuttumista. – – Jumalan tulemisen päivää sanottiin Herran päiväksi, ja sen oli määrä olla hirvittävää kauhun ja tuhon ja tuomion aikaa, jona kärsittäisiin uuden aikakauden synnytystuskat. Kaikki apokalyptinen kirjallisuus käsittelee näitä tapahtumia.”

Onko apokalyptisen tuhon pelko aiheellinen?

Raamatun Ilmestyskirjassa puhutaan ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodasta” eli Harmagedonista. Siinä tuhotaan pahat,  ja sitä seuraa tuhavuotiskausi (sanotaan joskus millenniumiksi), jonka aikana Saatana on syvyydessä ja Kristus tuomitsee ihmiskuntaa. (Ilmestys 16:14, 16; 20:1–4.) Keskiajalla jotkut ymmärsivät nämä ennustukset väärin, koska katolinen ”Pyhä” Augustinus (354–430) oli sanonut, että tuhatvuotiskausi alkoi Kristuksen syntyessä ja sitä seuraisi viimeinen tuomio. Augustinus ei ilmeisesti ajatellut paljonkaan aikakysymystä, mutta vuoden 1000 lähestyessä ihmisten levottomuus kasvoi. Historioitsijat ovat erimielisiä tämän keskiajan apokalyptisen pelon laajuudesta. Olipa pelko kuinka yleistä hyvänsä, se osoittautui varmasti aiheettomaksi.

Samoin nykyään pelätään sekä uskonnollisten että ei-uskonnollisten syiden vuoksi, että vuosi 2000 tai 2001 tuo tullessaan pelottavia apokalyptisiä tapahtumia. Mutta ovatko nämä pelot aiheellisia? Entä onko Raamatun Ilmestyskirjan eli Apokalypsin sanomassa jotain pelottavaa, vai kertooko se päinvastoin jotain sellaista, mitä meidän pitäisi toivoa? Lue siitä seuraavasta kirjoituksesta.

[Kuva s. 4]

Keskiajan apokalyptiset pelot osoittautuivat aiheettomiksi

[Lähdemerkintä]

© Cliché Bibliothèque Nationale de France, Paris

[Kuvan lähdemerkintä s. 3]

Maya/Sipa Press