Jumalinen näkemys moraalisesta puhtaudesta

”Minä, Jehova, olen sinun Jumalasi, joka opetan sinua hankkimaan hyötyä itsellesi, joka panen sinut astumaan sitä tietä, jota sinun tulee vaeltaa.” (JESAJA 48:17)

1, 2. a) Miten ihmiset yleensä suhtautuvat sukupuolimoraaliin? b) Mitä mieltä kristityt ovat sukupuolimoraalista?

NYKYÄÄN maailman monissa osissa on suhtautumista moraaliin alettu pitää henkilökohtaisena asiana. Ihmiset ajattelevat, että sukupuolisuhteet ovat luonnollinen kiintymyksen ilmaus, että niihin voi antautua milloin tahansa haluaa ja että niitä ei tarvitse rajoittaa pelkästään avioliittoon. He ovat sitä mieltä, että kunhan ei aiheuta kenellekään vahinkoa, voi itse päättää käyttäytymisestään. Ihmisiä ei heidän näkemyksensä mukaan pidä tuomita moraaliasioissa, etenkään jos on kysymys sukupuoliasioista.

² Niillä jotka ovat oppineet tuntemaan Jehovan, on erilainen näkemys. He noudattavat mielellään Raamatun ohjeita, koska he rakastavat Jehovaa ja haluavat miellyttää häntä. He tajuavat, että Jehova rakastaa heitä ja ohjaa heitä tavalla, joka koituu heidän parhaakseen, joka todella hyödyttää heitä ja tekee heidät onnellisiksi (Jesaja 48:17). Koska Jumala on elämän Lähde, heidän on järkevää odottaa häneltä opastusta siinä, miten he käyttävät ruumistaan, erityisesti kun on kyse asiasta, joka liittyy niin läheisesti elämän siirtämiseen.

Rakkaudelliselta Luojalta saatu lahja

3. Mitä monille kristikuntaan kuuluville on opetettu sukupuolisuhteista, ja miten tämä eroaa Raamatun opetuksesta?

³ Jotkut kristikunnassa ovat omaksuneet täysin päinvastaisen kannan kuin nykyajan maallistunut  yhteiskunta ja opettaneet, että sukupuolisuhteet ovat häpeällisiä ja syntisiä. Heidän käsityksensä mukaan Eedenin puutarhassa tehty ”ensimmäinen synti” oli se, että Eeva vietteli Aadamin sukupuolisuhteisiin. Tällainen näkemys on ristiriidassa sen kanssa, mitä henkeytetty Raamattu sanoo. Siinä käytetään ensimmäisestä ihmisparista ilmausta ”Aadam ja hänen vaimonsa” (1. Mooseksen kirja 2:25). Jumala kehotti heitä hankkimaan lapsia, kun hän sanoi: ”Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää maa.” (1. Mooseksen kirja 1:28.) Ei olisi järkevää ajatella, että Jumala olisi ensin käskenyt Aadamin ja Eevan hankkia lapsia ja sitten rangaissut heitä tämän ohjeen noudattamisesta (Psalmit 19:8).

4. Miksi Jumala antoi ihmisille sukupuolisen kyvyn?

⁴ Tässä käskyssä, joka annettiin ensimmäisille vanhemmillemme ja toistettiin Nooalle ja hänen pojilleen, näemme sukupuolisuhteiden päätarkoituksen: hankkia lapsia (1. Mooseksen kirja 9:1). Jumalan sana kuitenkin osoittaa, että hänen naimisissa olevien palvelijoittensa ei tarvitse rajoittaa sukupuolisuhteita yksinomaan lasten hankkimiseen. Tällaiset suhteet voivat sopivasti täyttää tunneperäisiä ja fyysisiä tarpeita ja olla mielihyvän lähde avioparille. Ne ovat heille keino osoittaa syvää kiintymystä toisiaan kohtaan. (1. Mooseksen kirja 26:8, 9; Sananlaskut 5:18, 19; 1. Korinttilaisille 7:3–5.)

Jumalan asettamat rajoitukset

5. Mitä kieltoja Jumala asetti ihmisten väliselle sukupuoliselle kanssakäymiselle?

⁵ Vaikka seksuaalisuus on lahja Jumalalta, sitä ei tule osoittaa rajoituksetta. Tämä periaate soveltuu avioliittojärjestelyynkin. (Efesolaisille 5:28–30; 1. Pietarin kirje 3:1, 7.) Avioliiton ulkopuoliset sukupuolisuhteet ovat kiellettyjä. Raamattu ilmaisee tämän täysin selvästi. Laissa, jonka Jumala antoi Israelin kansakunnalle, sanottiin: ”Et saa tehdä aviorikosta.” (2. Mooseksen kirja 20:14.) Myöhemmin Jeesus sisällytti ”haureudenteot” ja ”aviorikokset” niihin ”vahingollisiin järkeilyihin”, jotka ovat lähtöisin sydämestä ja saastuttavat ihmisen (Markus 7:21, 22). Apostoli Paavali henkeytettiin kehottamaan Korintin kristittyjä: ”Paetkaa haureutta.” (1. Korinttilaisille 6:18.) Lisäksi hän kirjoitti Heprealaiskirjeessään: ”Pidettäköön avioliitto kunniassa kaikkien keskuudessa ja aviovuode saastuttamattomana, sillä Jumala tulee tuomitsemaan haureelliset ja avionrikkojat.” (Heprealaisille 13:4.)

6. Mitä sana ”haureus” käsittää Raamatussa?

⁶ Mitä tarkoitetaan sanalla ”haureus”? Se tulee kreikkalaisesta sanasta por·neiʹa, jota joskus käytetään naimattomien ihmisten välisistä sukupuolisuhteista (1. Korinttilaisille 6:9). Toisaalla, esimerkiksi Matteuksen 5:32:ssa ja Matteuksen 19:9:ssä, tuolla sanalla on laajempi merkitys, ja se viittaa tämän lisäksi aviorikokseen, insestiin ja eläimeen sekaantumiseen. Myös muista sellaisten ihmisten välisistä sukupuolitoiminnoista, jotka eivät ole naimisissa toistensa kanssa, esimerkiksi anaalisesta ja suuseksistä ja toisen ihmisen sukupuolielinten seksuaalisesta manipuloinnista, voidaan käyttää sanaa por·neiʹa. Kaikki tällaiset toiminnot tuomitaan Jumalan sanassa, joko suoraan tai epäsuorasti. (3. Mooseksen kirja 20:10, 13, 15, 16; Roomalaisille 1:24, 26, 27, 32.) *

Jumalan moraalilaeista koituva hyöty

7. Miten hyödymme moraalisen puhtauden säilyttämisestä?

⁷ Epätäydellisten ihmisten voi olla haastavaa noudattaa sitä, mitä Jehova sanoo sukupuolikäyttäytymisestä. 1100-luvulla elänyt kuuluisa juutalainen filosofi Maimonides kirjoitti: ”Koko Toorassa [Mooseksen laissa] ei ole mitään kieltoa, jota olisi yhtä vaikea noudattaa kuin sitä, joka koskee kiellettyjä liittoja ja luvattomia sukupuolisuhteita.” Jos kuitenkin noudatamme Jumalan ohjeita, hyödymme monin tavoin (Jesaja 48:18). Esimerkiksi se, että olemme tottelevaisia tässä asiassa, suojelee osaltaan meitä sukupuoliteitse tarttuvilta taudeilta, joista kaikkia ei pystytä parantamaan ja jotka voivat tappaa. * Varjellumme avioliiton ulkopuolisilta raskauksilta. Kun noudatamme jumalista viisautta, voimme myös säilyttää puhtaan omantunnon. Tällöin itsekunnioituksemme kasvaa, ja saamme osaksemme myös toisten kunnioituksen, muun muassa sukulaistemme, puolisomme,  lastemme sekä kristittyjen veljiemme ja sisartemme kunnioituksen. Se edistää meissä myös tervettä, myönteistä suhtautumista sukupuolielämään, mikä tekee avioliitosta onnellisemman. Eräs kristitty nainen kirjoitti: ”Jumalan sanan totuus on paras mahdollinen suoja. Uskon meneväni naimisiin, ja kun menen, voin olla ylpeä kertoessani kristitylle miehelle, jonka kanssa avioidun, että olen pysynyt siveellisesti puhtaana.”

8. Miten siveellisesti puhdas käytöksemme voisi edistää puhdasta palvontaa?

⁸ Säilyttämällä käytöksemme siveellisesti puhtaana voimme myös hälventää monia tosi palvontaa koskevia väärinkäsityksiä ja vetää ihmisiä sen Jumalan puoleen, jota palvomme. Apostoli Pietari kirjoitti: ”Säilyttäkää käytöksenne hyvänä kansakuntien keskuudessa, jotta he siinä, missä he puhuvat teitä vastaan kuin olisitte pahantekijöitä, teidän hyvien tekojenne johdosta, joiden silminnäkijöitä he ovat, kirkastaisivat Jumalaa hänen tarkastuspäivänään.” (1. Pietarin kirje 2:12.) Vaikka ne, jotka eivät palvele Jehovaa, eivät panisi merkille tai hyväksyisi siveellisesti puhdasta käytöstämme, voimme olla varmoja, että taivaallinen Isämme näkee ja hyväksyy sen ja jopa iloitsee havaitessaan pyrkimyksemme noudattaa hänen ohjeitaan (Sananlaskut 27:11; Heprealaisille 4:13).

9. Miksi meidän pitäisi luottaa Jumalan ohjeisiin, vaikkemme ehkä täysin käsittäisi syitä, joiden vuoksi hän on ne antanut? Valaise.

⁹ Jumalaan uskomiseen sisältyy luottamus siihen, että hän tietää, mikä on meille parasta, vaikkemme käsittäisikään täysin kaikkia syitä hänen ohjeisiinsa. Tarkastellaanpa erästä esimerkkiä Mooseksen laista. Yksi sotilasleirejä koskeva sääntö vaati, että ulosteet oli haudattava leirin ulkopuolelle (5. Mooseksen kirja 23:13, 14). Israelilaiset kenties ihmettelivät syytä tällaiseen määräykseen; jotkut saattoivat pitää sitä tarpeettomana. Sittemmin lääketiede on kuitenkin saanut selville, että tämä laki esti osaltaan vesilähteitä saastumasta ja suojeli monilta hyönteisten levittämiltä taudeilta. Samoin on olemassa hengellisiä, sosiaalisia, tunneperäisiä, fyysisiä ja psykologisia syitä, joiden vuoksi Jumala on rajoittanut sukupuolisuhteet aviovuoteeseen. Tarkastellaanpa nyt joitakin raamatullisia esimerkkejä ihmisistä, jotka säilyttivät moraalisen puhtauden.

Joosefia siunattiin hänen siveellisen käytöksensä vuoksi

10. Kuka yritti vietellä Joosefin, ja miten tämä vastasi?

¹⁰ Todennäköisesti tunnet Raamatun kertomuksen Joosefista, Jaakobin pojasta. Hän joutui 17-vuotiaana orjaksi Potifarille, Egyptin faraon henkivartioston päällikölle. Jehova siunasi Joosefia, ja aikanaan hänet nimitettiin koko Potifarin talouden hoitajaksi. Siihen mennessä kun Joosef  täytti 20 vuotta, hänestä oli tullut ”kaunis vartaloltaan ja kaunis ulkonäöltään”. Potifarin vaimo ihastui häneen ja yritti vietellä hänet. Joosef teki kantansa selväksi selittämällä, että jos hän suostuisi, hän ei ainoastaan pettäisi isäntäänsä, vaan myös tekisi ”syntiä Jumalaa vastaan”. Miksi Joosef perusteli kantaansa näin? (1. Mooseksen kirja 39:1–9.)

11, 12. Vaikka Jumala ei ollut antanut haureuden ja aviorikoksen kieltävää kirjoitettua lakia, niin miten Joosefin on täytynyt asiaa pohtia?

¹¹ Ilmeisesti Joosefin ratkaisu ei johtunut siitä, että hän olisi pelännyt asian julkituloa. Joosefin perhe asui kaukana, ja hänen isänsä luuli hänen kuolleen. Jos Joosef olisi syyllistynyt sukupuoliseen moraalittomuuteen, hänen perheensä ei olisi saanut koskaan tietää siitä. Sellainen synti olisi luultavasti voitu salata myös Potifarilta ja hänen miespalvelijoiltaan, koska oli aikoja, jolloin he eivät olleet talossa (1. Mooseksen kirja 39:11). Silti Joosef tiesi, että tällaista menettelyä ei voitu salata Jumalalta.

¹² Joosefin on täytynyt pohtia asiaa sen perusteella, mitä hän tiesi Jehovasta. Epäilemättä hän tiesi, mitä Jehova oli julistanut Eedenin puutarhassa: ”Sen vuoksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja hänen on liityttävä vaimoonsa ja heidän on tultava yhdeksi lihaksi.” (1. Mooseksen kirja 2:24.) Lisäksi Joosef oli todennäköisesti selvillä siitä, mitä Jehova oli sanonut filistealaiskuninkaalle, joka halusi vietellä Joosefin isoisän äidin, Saaran. Jehova sanoi tuolle kuninkaalle: ”Katso, sinä olet kuoleman oma sen naisen takia, jonka olet ottanut, koska toinen omistaa hänet vaimonaan. – – ja minä myös pidättelin sinua tekemästä syntiä minua vastaan. Siksi en sallinut sinun koskea häneen.” (1. Mooseksen kirja 20:3, 6.) Vaikka Jehova ei ollut vielä antanut kirjoitettua lakia, oli siis selvää, mitä hän ajatteli avioliitosta. Joosefin moraalitaju samoin kuin halu miellyttää Jehovaa saivat hänet torjumaan moraalittomuuden.

13. Miksi Joosef ei todennäköisesti voinut karttaa Potifarin vaimoa?

¹³ Potifarin vaimo oli kuitenkin itsepintainen ja pyysi ”päivästä päivään” Joosefia makaamaan kanssaan. Miksi Joosef ei vain yksinkertaisesti karttanut häntä? Koska hän oli orja, hänellä oli velvollisuuksia hoidettavanaan, eikä hän voinut tehdä paljoakaan tilanteensa muuttamiseksi. Arkeologisten todisteiden mukaan egyptiläisten talot oli suunniteltu niin, että varastohuoneisiin pääsi vain kulkemalla kodin pääosan läpi. Siksi Joosefin oli ehkä mahdotonta karttaa Potifarin vaimoa. (1. Mooseksen kirja 39:10.)

14. a) Mitä Joosefille tapahtui sen jälkeen, kun hän pakeni Potifarin vaimon luota? b) Miten Jehova siunasi Joosefia tämän uskollisuuden vuoksi?

¹⁴ Eräänä päivänä he olivat talossa kahden kesken. Potifarin vaimo ojensi kätensä tarttuakseen Joosefiin ja vaati: ”Makaa minun kanssani!” Joosef pakeni. Loukkaantuneena Joosefin kieltäytymisestä nainen syytti tätä raiskausyrityksestä. Mihin tilanne johti? Palkitsiko Jehova heti Joosefin hänen nuhteettomuudestaan? Ei. Joosef heitettiin vankilaan ja pantiin kahleisiin. (1. Mooseksen kirja 39:12–20; Psalmit 105:18.) Jehova kuitenkin näki tämän epäoikeudenmukaisen teon ja korotti aikanaan Joosefin vankilasta palatsiin. Hänestä tuli Egyptin toiseksi vaikutusvaltaisin henkilö ja häntä siunattiin vaimolla ja lapsilla. (1. Mooseksen kirja 41:14, 15, 39–45, 50–52.) Lisäksi kertomus Joosefin nuhteettomuudesta kirjoitettiin 3500 vuotta sitten muistiin, niin että Jumalan palvelijat ovat voineet aina siitä lähtien  tarkastella sitä. Miten suurenmoisia siunauksia Jumalan vanhurskaiden lakien noudattamisesta koituikaan! Samoin emme nykyään ehkä aina huomaa saavamme moraalisen nuhteettomuuden säilyttämisestä välitöntä hyötyä, mutta voimme olla varmat siitä, että Jehova näkee kaiken ja siunaa meitä aikanaan (2. Aikakirja 16:9).

Jobin ’liitto silmiensä kanssa’

15. Minkä ’liiton silmiensä kanssa’ Job teki?

¹⁵ Toinen nuhteettomuuden säilyttäjä oli Job. Kun Panettelija aiheutti Jobille koettelemuksia, Job muisteli elämäänsä ja sanoi olevansa valmis kärsimään ankaran rangaistuksen, jos hän oli rikkonut muun muassa sukupuolimoraalia koskevaa Jehovan periaatetta. Job sanoi: ”Olen tehnyt liiton silmieni kanssa. Miten siis voisin tarkata neitsyttä?” (Job 31:1.) Jobin peräänantamattomuus nuhteettomuuden säilyttämisessä Jumalan edessä oli siis saanut hänet päättämään, ettei hän edes katsele himokkaasti naista. Tietysti hän näkisi naisia arkielämässään ja todennäköisesti auttaisi heitä, jos he tarvitsisivat apua. Mutta ei tullut kysymykseenkään, että hän tarkkaisi jotakuta romanttisessa tarkoituksessa. Ennen koettelemustensa alkamista hän oli ollut hyvin varakas mies, ”kaikista itämaalaisista suurin” (Job 1:3). Hän ei kuitenkaan yrittänyt rikkauden voimalla vetää puoleensa monia naisia. Oli selvää, ettei hän koskaan leikitellyt ajatuksella antautua luvattomiin sukupuolisuhteisiin nuorempien naisten kanssa.

16. a) Miksi Job on erinomainen esimerkki naimisissa oleville kristityille? b) Miten Malakian aikana eläneiden miesten käytös poikkesi suuresti Jobin käytöksestä, ja millainen tilanne vallitsee nykyään?

¹⁶ Job osoitti siis moraalista nuhteettomuutta niin suotuisina kuin vaikeinakin aikoina. Jehova pani tämän merkille ja siunasi häntä runsain mitoin (Job 1:10; 42:12). Miten erinomainen esimerkki Job onkaan naimisissa oleville kristityille, sekä miehille että naisille! Ei ihme, että Jehova rakasti häntä niin paljon! Tämän vastakohtana monien käytös muistuttaa nykyään pikemminkin sitä, mitä tapahtui Malakian päivinä. Tuo profeetta arvosteli terävästi sitä, että monet aviomiehet hylkäsivät puolisonsa, useimmiten voidakseen ottaa nuoremman vaimon. Jehovan alttari peittyi hylättyjen vaimojen kyyneliin, ja Jumala tuomitsi ne, jotka tällä tavoin ’kohtelivat petollisesti’ aviopuolisoaan. (Malakia 2:13–16.)

Siveellisesti puhdas nuori nainen

17. Miten sulamilaistyttö oli kuin ”suljettu puutarha”?

¹⁷ Kolmas nuhteettomuuden säilyttäjä oli sulamilainen tyttö. Koska hän oli nuori ja kaunis, hän ei herättänyt helliä tunteita ainoastaan paimenpojassa, vaan myös Israelin rikkaassa kuninkaassa Salomossa. Läpi kauniin kertomuksen, joka esitetään Laulujen laulussa, sulamilaistyttö pysyi siveellisesti puhtaana ja ansaitsi näin ympäristönsä kunnioituksen. Vaikka tyttö torjui Salomon, tämä henkeytettiin kirjoittamaan muistiin kertomus hänestä. Myös paimen, jota tyttö rakasti, kunnioitti tämän siveellisesti puhdasta käytöstä. Kerran tuo poika mietteissään vertasi sulamilaista ”suljettuun puutarhaan” (Laulujen laulu 4:12). Muinaisen Israelin kauniissa puutarhoissa oli ilahduttavan monipuolinen valikoima  vihanneskasveja, tuoksuvia kukkia ja mahtavia puita. Tuollaisia puutarhoja ympäröi yleensä aita tai muuri, ja niihin pääsi vain lukollisesta portista (Jesaja 5:5). Paimenelle sulamilaisen moraalinen puhtaus ja suloisuus oli kuin sellainen harvinaisen kaunis puutarha. Tyttö oli siveellisesti täysin puhdas. Hän osoittaisi helliä tunteitaan vain tulevalle aviomiehelleen.

18. Mistä kertomukset Joosefista, Jobista ja sulamilaistytöstä muistuttavat meitä?

¹⁸ Moraalisella lujuudellaan sulamilainen antoi erinomaisen esimerkin kristityille naisille nykyään. Jehova näki sulamilaistytön hyveellisyyden ja arvosti sitä, ja hän siunasi häntä aivan niin kuin hän siunasi Joosefia ja Jobia. Heidän nuhteettomuuden teoistaan on kirjoitettu Jumalan sanaan opastukseksi meille. Vaikka meidän ponnistelujamme nuhteettomuuden säilyttämiseksi nykyään ei kirjoitetakaan Raamattuun, Jehovalla on ”muistokirja” niiden hyväksi, jotka pyrkivät tekemään hänen tahtonsa. Emme halua koskaan unohtaa, että Jehova ’kiinnittää huomiota’ ja iloitsee, kun pyrimme uskollisesti pysymään moraalisesti puhtaina. (Malakia 3:16.)

19. a) Miten meidän pitäisi suhtautua moraaliseen puhtauteen? b) Mitä käsitellään seuraavassa kirjoituksessa?

¹⁹ Huolimatta niiden pilkasta, joilla ei ole uskoa, me tottelemme iloiten rakkaudellista Luojaamme. Meillä on korkeampi moraali, jumalinen moraali. Siitä on syytä olla ylpeä, ja sitä kannattaa vaalia. Säilyttämällä moraalisesti puhtaan aseman voimme nauttia Jumalan siunauksesta ja säilyttää loistavan toivon tulevaisuudessa saatavista loputtomista siunauksista. Mitä sitten voimme käytännössä tehdä pysyäksemme moraalisesti puhtaina? Seuraavassa kirjoituksessa käsitellään tätä tärkeää kysymystä.

[Alaviitteet]

Osaatko selittää?

• Mitä Raamattu opettaa sukupuolisuhteista?

• Mitä sana ”haureus” käsittää Raamatussa?

• Miten hyödymme siitä, että pysymme moraalisesti puhtaina?

• Miksi Joosef, Job ja sulamilaistyttö ovat erinomaisia esimerkkejä nykyajan kristityille?

[Tutkistelukysymykset]

[Kuva s. 9]

Joosef pakeni moraalittomuutta

[Kuva s. 10]

Sulamilaistyttö oli kuin ”suljettu puutarha”

[Kuva s. 11]

Job oli tehnyt ’liiton silmiensä kanssa’