Lukijoiden kysymyksiä

Milloin ”kaikkeinpyhin” voideltiin Danielin 9:24:n ennustuksen mukaisesti?

Danielin 9:24–27:ssä on ennustus ”Messiaan, Johtajan” eli Kristuksen ilmaantumisesta. Ennustettu ”kaikkeinpyhimmän” voiteleminen ei siis viittaa Jerusalemin temppelin kaikkeinpyhimmän osaston voitelemiseen. ”Kaikkeinpyhin” viittaa tässä Jehova Jumalan suuren hengellisen temppelin taivaalliseen pyhäkköön, taivaalliseen kaikkeinpyhimpään. * (Heprealaisille 8:1–5; 9:2–10, 23.)

Milloin Jumalan hengellinen temppeli alkoi toimia? Ajattelehan, mitä tapahtui, kun Jeesus tarjoutui kastettavaksi vuonna 29. Siitä lähtien hänessä täyttyivät psalmin 40:6–8:n sanat. Apostoli Paavali osoitti myöhemmin, että Jeesus oli rukoillut Jumalaa seuraavasti: ”Teurasuhria ja uhrilahjaa sinä et tahtonut, mutta sinä valmistit minulle ruumiin.” (Heprealaisille 10:5.) Jeesus tiesi, että Jumala ’ei tahtonut’, että eläinuhrien uhraamista jatkettaisiin Jerusalemin temppelissä. Sen sijaan Jehova oli valmistanut Jeesukselle täydellisen ihmisruumiin uhrattavaksi. Jeesus jatkoi ilmaisten sydämestä lähtevän halunsa: ”Katso! Olen tullut (kirjakääröön on kirjoitettu minusta) tekemään sinun tahtosi, oi Jumala.” (Heprealaisille 10:7.) Millainen oli Jehovan vastaus? Matteuksen evankeliumissa sanotaan: ”Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi heti vedestä, ja katso, taivaat aukenivat, ja hän näki Jumalan hengen laskeutuvan kyyhkysen tavoin ja tulevan hänen päälleen. Katso! Taivaista kuului myös ääni, joka sanoi: ’Tämä on minun rakas Poikani, jonka olen hyväksynyt.’” (Matteus 3:16, 17.)

Se että Jehova Jumala hyväksyi Jeesuksen ruumiin esittämisen uhriksi, merkitsi sitä, että olemassaoloon oli tullut Jerusalemin temppelin kirjaimellista alttaria suurempi alttari. Se oli Jumalan ”tahdon” alttari, toisin sanoen järjestely, jonka perusteella hän saattoi hyväksyä Jeesuksen ihmiselämän uhriksi. (Heprealaisille 10:10.) Jeesuksen voiteleminen pyhällä hengellä merkitsi, että Jumala oli nyt saattanut voimaan koko hengellisen temppelijärjestelynsä. Täten Jumalan taivaallinen asuinsija voideltiin eli asetettiin erilleen suuren hengellisen temppelijärjestelyn ”kaikkeinpyhimmäksi” silloin, kun Jeesus kastettiin.

[Alaviite]

[Kuva s. 27]

”Kaikkeinpyhin” voideltiin, kun Jeesus kastettiin