Lukijoiden kysymyksiä

Vaikuttiko neitsyttyttö Marian epätäydellisyys kielteisesti Jeesuksen sikiämiseen?

Raamatun henkeytetty kertomus sanoo Jeesuksen syntymästä: ”Hänen äitinsä Marian ollessa luvattuna avioon Joosefille hänen todettiin olevan raskaana pyhän hengen vaikutuksesta, ennen kuin he liittyivät yhteen.” (Matteus 1:18.) Jumalan pyhällä hengellä oli tosiaankin ratkaiseva osa Marian raskaudessa.

Mutta entä Maria? Oliko hänen munasolullaan mitään osaa hänen raskaudessaan? Ottaen huomioon, mitä Jumala oli luvannut Marian esi-isille Abrahamille, Iisakille, Jaakobille, Juudalle ja kuningas Daavidille, lapsen täytyi olla heidän todellinen jälkeläisensä (1. Mooseksen kirja 22:18; 26:24; 28:10–14; 49:10; 2. Samuelin kirja 7:16). Miten muuten Marialle syntynyt lapsi voisi olla noiden Jumalan lupausten laillinen perillinen? Sen täytyi olla hänen oikea poikansa. (Luukas 3:23–34.)

Jehovan enkeli oli näyttäytynyt neitsyttyttö Marialle ja sanonut: ”Älä pelkää, Maria, sillä sinä olet saanut suosion Jumalan edessä, ja katso, kohdussasi tapahtuu sikiäminen, ja sinä synnytät pojan, ja sinun pitää antaa hänelle nimi Jeesus.” (Luukas 1:30, 31.) Sikiäminen edellyttää munasolun hedelmöitymistä. Ilmeisesti Jehova Jumala hedelmöitti Marian kohdussa olevan munasolun siirtämällä ainosyntyisen Poikansa elämän henkimaailmasta maan päälle (Galatalaisille 4:4).

Voisiko tällä tavoin epätäydellisessä naisessa siinnyt lapsi olla fyysisesti täydellinen ja synnitön? Miten perinnöllisyyslait toimivat, kun täydellisyys ja epätäydellisyys yhtyvät? Muista, että Jumalan Pojan täydellisen elämänvoiman siirtämiseen sekä sikiämisen aikaansaamiseen käytettiin pyhää henkeä. Tämä kumosi kaiken Marian munasolussa olevan epätäydellisyyden ja tuotti siten perimän, joka oli alusta asti täydellinen.

Joka tapauksessa voimme olla varmoja siitä, että Jumalan pyhän hengen toiminta takasi tuolloin Jumalan tarkoituksen toteutumisen. Enkeli Gabriel oli selittänyt Marialle: ”Pyhää henkeä tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima peittää sinut varjoonsa. Siksi myös sitä, mikä syntyy, kutsutaan pyhäksi, Jumalan Pojaksi.” (Luukas 1:35.) Jumalan pyhä henki siis muodosti ikään kuin suojamuurin, niin ettei epätäydellisyys eikä mikään vahingollinen voima voinut turmella kehittyvää sikiötä hedelmöitymishetkestä eteenpäin.

Jeesus sai selvästikin kiittää täydellisestä ihmiselämästään taivaallista Isäänsä eikä ketään miestä. Jehova ’valmisti hänelle ruumiin’, ja hän oli todellakin – sikiämisestään lähtien – ”saastumaton, syntisistä erotettu” (Heprealaisille 7:26; 10:5).

[Kuva s. 19]

”Kohdussasi tapahtuu sikiäminen, ja sinä synnytät pojan”