Jooga – enemmän kuin pelkkä harjoitusmenetelmä?

IHMISET ovat nykyään erittäin kiinnostuneita hyvästä terveydestä ja hoikasta vartalosta. Tämä on saanut monet etsimään apua kuntosaleista ja erilaisista hoitolaitoksista. Samasta syystä tuhannet länsimaalaiset ovat alkaneet harrastaa itämaista joogaa.

Uupuneet, masentuneet ja turhautuneet ihmiset hakevat joogasta myös lohtua ja apua. Kiinnostus idän uskontoja ja niiden mystisiä tapoja kohtaan on levinnyt kaikkialla länsimaissa erityisesti 1960-luvulta, hippiliikkeen ja kukkaslasten vuosikymmeneltä, lähtien. Elokuvatähdet ja rockmuusikot ovat tehneet tunnetuksi joogaan läheisesti liittyvää transsendenttista mietiskelyä. Koska kiinnostus joogaa kohtaan kasvaa jatkuvasti, voisimmekin kysyä: Onko jooga pelkkä harjoitusmenetelmä, jonka avulla ihminen voi saada hoikan vartalon, terveyttä ja mielenrauhaa? Voiko joogaa harrastaa ilman minkäänlaisia uskonnollisia vivahteita? Sopiiko jooga kristityille?

Joogan alkuperä

Sanskritinkielinen sana, josta sana ”jooga” juontuu, tarkoittaa muun muassa yhteen liittämistä tai iestämistä, valjastamista tai hallitsemista. Hindut pitävät joogaa tekniikkana tai harjoitusmenetelmänä, joka johtaa ykseyteen suuren yliluonnollisen voiman tai hengen kanssa. Sitä on sanottu ”kaikkien ruumiin, mielen ja sielun voimien yhdistämiseksi Jumalaan”.

Miten pitkälle joogan historiaa voidaan jäljittää? Induksen laaksosta nykyisestä Pakistanista on löydetty sinettejä, joissa kuvataan ihmisiä istumassa erilaisissa jooga-asennoissa. Arkeologit ajoittavat Induksen kulttuurin välille 3000–1000 eaa. eli hyvin lähelle Mesopotamian kulttuuria. Molemmilta alueilta löydetyissä esineissä kuvataan ihmishahmoista jumalaa, jolla on sarvet ja jonka ympärillä on eläimiä. Tällainen hahmo tuo mieleen ”mahtavan metsästäjän” Nimrodin (1. Mooseksen kirja 10:8, 9). Hindujen  mukaan nämä jooga-asennoissa istuvien ihmisten kuvat esittävät Šivaa, eläinten herraa ja joogan jumalaa, jonka palvonnassa käytetään usein lingaa, erästä fallossymbolia. Näistä syistä joogaa sanotaan kirjassa Hindu World ”pääasiassa esiarjalaista alkuperää olevien askeettisten tapojen järjestelmäksi, johon sisältyy monia primitiivisiä käsityksiä ja menoja”.

Aluksi joogamenetelmät periytyivät suullisesti, mutta myöhemmin intialainen joogifilosofi Patañjali kokosi ne kirjalliseen muotoon Yoga Sutraan, joka on edelleenkin joogan perusoppikirja. Patañjali kuvaili joogaa ”järjestelmälliseksi pyrkimykseksi täydellisyyteen ihmisluonnon eri elementtien hallitsemisen välityksellä, sekä fyysisten että psyykkisten”. Jooga on alusta asti ollut olennainen osa idän uskontoja, ja nykyään se liittyy erityisesti hindulaisuuteen, jainalaisuuteen ja buddhalaisuuteen. Jotkut joogan harjoittajat uskovat, että he saavuttavat sen välityksellä mokšan eli vapautumisen, kun he sulautuvat kaikkialla läsnäolevaan henkeen.

Kysymme siis jälleen: voiko joogaa harjoittaa ilman minkäänlaisia yhteyksiä uskontoon, yksinkertaisesti tekemällä fyysisiä harjoituksia saadakseen terveen ruumiin ja rentoutuneen mielen? Sen alkuperän valossa vastaus on kielteinen.

Mihin jooga voi johtaa?

Joogaharjoitusten päämääränä on hengellinen kokemus: yhteen sulautuminen yli-inhimillisen hengen kanssa. Mutta mistä hengestä tässä on kyse?

Benjamin Walker sanoo joogasta kirjassaan Hindu World: ”Se on saattanut olla varhainen maagisen ritualismin muoto, ja sen nimen merkitykseen sisältyy yhä vivahdus okkultismista ja noituudesta.” Hindufilosofit myöntävät, että joogan harjoittaminen voi antaa ihmiselle yliluonnollisia voimia, vaikka yleensä he sanovatkin, ettei tämä ole joogan perimmäinen tarkoitus. Esimerkiksi Intian entinen presidentti Sarvepalli Radhakrishnan sanoi joogan harjoittajista eli joogeista kirjassa Indian Philosophy, että ”ruumiin hallitseminen asentojen välityksellä johtaa äärimmäisen kuumuuden ja kylmyyden sietämiseen. – – joogi voi nähdä ja kuulla pitkän matkan päähän – –. Ajatuksensiirto kahden henkilön välillä ilman tavanomaisia viestimiskeinoja on täysin mahdollista. – – Joogi voi muuttaa itsensä näkymättömäksi.”

Joogi nukkumassa piikkisellä alustalla tai kävelemässä tulisilla hiilillä voi toisista näyttää huijaukselta ja toisista pelkästään huvittavalta. Intiassa tämä on kuitenkin yleistä samoin kuin se, että joku tuijottaa aurinkoa tuntikausia yhdellä jalalla seisten tai pidättää hengitystään, niin että hänet voidaan haudata hiekkaan pitkiksi ajoiksi. Sanomalehti The Times of India kirjoitti kesäkuussa 1995 kolme ja puoli -vuotiaasta tytöstä, joka makasi transsissa, kun noin 750 kiloa painavan auton annettiin ajaa hänen vatsansa ylitse. Katselijoiden hämmästykseksi tytöllä ei herättyään ollut mitään hätää. Raportissa jatkettiin: ”Se oli osoitus joogan voimasta.”

Kukaan normaali ihminen ei selvästikään pystyisi tekemään mitään tällaista. Siksi kristityn täytyy kysyä itseltään: Mitä tällaiset saavutukset osoittavat? Ovatko ne Jehova Jumalan ansiota, hänen joka on ”Korkein kaikessa maassa”, vai onko niiden takana jokin muu voima? (Psalmit 83:18.) Raamatun kanta on tässä asiassa selvä. Kun israelilaiset olivat astumaisillaan kanaanilaisten asuttamaan Luvattuun maahan, Jehova sanoi heille Mooseksen välityksellä: ”Et saa opetella jäljittelemään niiden kansakuntien inhottavuuksia.” Mitä ”inhottavuuksia”? Mooses varoitti israelilaisia ennustelusta, taikuuden harjoittamisesta, enteiden tähyilemisestä ja noituudesta. (5. Mooseksen kirja 18:9, 10.) Jumala inhoaa niitä, koska ne ovat  demonien ja langenneen lihan tekoja (Galatalaisille 5:19–21).

Ei sovi kristityille

Sanovatpa jotkut terveysasiantuntijat mitä tahansa, joogaan liittyy muutakin kuin pelkkiä fyysisiä harjoituksia. Eräässä hindujen tapoja ja palvontamenoja käsittelevässä kirjassa kerrotaan kahdesta vasta-alkajasta, jotka harjoittivat joogaa gurun ohjauksessa. Ensimmäinen heistä selostaa: ”Yritin yli-inhimillisin ponnistuksin pidättää henkeäni niin pitkään kuin mahdollista, ja hengitin vain, kun olin vähällä pyörtyä. – – Eräänä päivänä, keskipäivällä, luulin näkeväni kirkkaan kuun, joka näytti liikkuvan ja heiluvan puolelta toiselle. Toisen kerran kuvittelin pimeyden verhoavan minut keskipäivällä. Ohjaajani – – oli erittäin tyytyväinen, kun kerroin hänelle näistä näyistä. – – Hän vakuutti minulle, ettei kuluisi kauankaan, kun kokisin paljon yllättävämpiä tuloksia harjoituksistani.” Toinen mies kertoo: ”Hän käski minun tuijottaa taivasta joka päivä silmiä räpäyttämättä ja asentoa muuttamatta. – – Joskus luulin näkeväni ilmassa kipinöitä, ja joskus olin näkevinäni tulisia palloja ja meteoreja. Opettajani oli hyvin tyytyväinen harjoitusteni onnistumiseen.” (Hindu Manners, Customs and Ceremonies.)

Gurut ilmeisesti pitivät näitä outoja näkyjä asianmukaisina kehitysvaiheina, jotka johtavat joogaharjoitusten todellisen tavoitteen saavuttamiseen: mokšaan eli yhdistymiseen suuren persoonattoman hengen kanssa. Sitä kuvaillaan ”mielen spontaanin toiminnan lakkaamiseksi (tai lakkauttamiseksi)”. Tämä on selvästikin ristiriidassa kristityille asetetun tavoitteen kanssa, joka kuuluu: ”[Antakaa] ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi, mikä on pyhää palvelusta järjenkykyinenne. Ja älkää enää muovautuko tämän asiainjärjestelmän mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistamisen avulla voidaksenne koettelemalla todeta Jumalan hyvän ja otollisen ja täydellisen tahdon.” (Roomalaisille 12:1, 2.)

Se, millaista liikuntaa harrastamme, on kunkin henkilökohtainen asia. Kristityt eivät kuitenkaan antaisi minkään – olipa kyseessä ruumiin harjoittaminen, syöminen, juominen, pukeutuminen, viihde tai mikä muu tahansa – vahingoittaa suhdettaan Jehova Jumalaan (1. Korinttilaisille 10:31). Niille, jotka kuntoilevat pelkästään terveytensä vuoksi, on tarjolla monia liikuntamuotoja, joihin ei liity spiritismin ja okkultismin vaaraa. Kun pysymme erossa sellaisista tavoista ja uskomuksista, jotka juontavat juurensa väärästä uskonnosta, voimme kohdistaa katseemme vanhurskaaseen uuteen asiainjärjestelmään, jonka Jumala saa aikaan ja jossa voimme nauttia täydellisestä ruumiin ja mielen terveydestä ikuisesti (2. Pietarin kirje 3:13; Ilmestys 21:3, 4).

[Kuvat s. 22]

Monet harrastavat sellaisia terveellisiä liikuntamuotoja, joihin ei liity spiritismin vaaraa