Ympärileikkaus – miehuuden merkki?

MONISSA osissa maailmaa poikavauvat ympärileikataan terveyssyistä. Muualla taas on tavallista, että miessukupuolta olevia ei ympärileikata missään elämänsä vaiheessa. Joillekuille, muun muassa juutalaisille ja muslimeille, ympärileikkaus ei ole pelkkä terveydenhoidollinen toimenpide, vaan sillä on uskonnollinen merkitys.

Joissakin kansoissa ympärileikkausrituaali suoritetaan kuitenkin, kun poika saavuttaa miehuuden. Siihen liittyy tavallisesti pojan lähettäminen johonkin perinteiseen kouluun, jossa hänet ympärileikataan ja häntä pidetään erillään muusta yhteisöstä joitakin viikkoja, kunnes hän on toipunut toimenpiteestä. Tänä aikana pojan pitää suorittaa joitakin rituaaleja ja häntä opetetaan olemaan mies. Onko tällainen ympärileikkaus välttämätön sen todistamiseksi, että poika on saavuttanut miehuuden? Mikä on Raamatun mukaan Jumalan näkemys tästä asiasta? (Sananlaskut 3:5, 6.)

Jumalan näkemys ympärileikkauksesta

Joillakin kansoilla, kuten egyptiläisillä, oli muinoin tapana tehdä pojalle ympärileikkaus eli leikata pois siittimen esinahka. Abraham ei kuitenkaan syntynyt tällaiseen kulttuuriin. Hän oli suurimman osan elämästään ympärileikkaamaton, ja juuri sinä aikana hän osoittautui urhoolliseksi mieheksi. Vain pieni miesjoukko mukanaan hän ajoi takaa neljän kuninkaan sotajoukkoja, jotka olivat vanginneet hänen veljenpoikansa Lootin, ja kukisti ne (1. Mooseksen kirja 14:8–16). Noin 14 vuotta myöhemmin Jumala käski Abrahamia ympärileikkauttamaan itsensä ja ympärileikkaamaan koko huonekuntansa. Miksi Jumala antoi tällaisen käskyn?

Ympärileikkaus ei varmastikaan ollut merkki siitä, että Abraham olisi kasvanut pojasta mieheksi, sillä hän oli silloin 99-vuotias! (1. Mooseksen kirja 17:1, 26, 27.) Jumala selitti syyn käskyynsä: ”Teidän on ympärileikattava esinahkanne liha, ja se on oleva liiton merkkinä välillämme, minun ja teidän.” (1. Mooseksen kirja 17:11.) Tähän Abrahamin kanssa tehtyyn liittoon sisältyi se Jumalan lupaus, että Abrahamin kautta ”kaikki maan suvut” saisivat lopulta suuria siunauksia (1. Mooseksen kirja 12:2, 3). Ympärileikkauksella ei siis ollut Jumalan silmissä mitään tekemistä miehuuden kanssa. Ihminen ympärileikattiin sen osoitukseksi, että hän kuului Abrahamin israelilaisiin jälkeläisiin, joille ”uskottiin Jumalan pyhät julistukset” (Roomalaisille 3:1, 2).

Aikanaan kävi ilmi, ettei Israelin kansa ollut Jumalan luottamuksen arvoinen, sillä se hylkäsi Abrahamin todellisen Siemenen, Jeesuksen Kristuksen. Siksi Jumala hylkäsi tuon kansan, eikä heidän ympärileikkauksellaan ollut hänen silmissään enää mitään merkitystä. Jotkut ensimmäisen vuosisadan kristityt kuitenkin väittivät, että Jumala vaati edelleen ympärileikkausta (Apostolien teot 11:2, 3; 15:5). Tämän vuoksi apostoli Paavali lähetti Tituksen joihinkin seurakuntiin ”oikaisemaan sen, mikä oli puutteellista”. Paavali kirjoitti Titukselle eräästä ongelmasta: ”On monia niskoittelevia, turhan puhujia ja mielen pettäjiä, varsinkin niitä, jotka pitävät kiinni ympärileikkauksesta. On välttämätöntä sulkea heidän suunsa, koska juuri he mullistavat jatkuvasti  kokonaisia huonekuntia opettamalla epärehellisen voiton takia sellaista, mitä heidän ei pitäisi.” (Titukselle 1:5, 10, 11.)

Paavalin neuvo pätee edelleen. Tosi kristitty toimisi varmasti Raamatun vastaisesti, jos hän antaisi ymmärtää, että jonkun toisen lapsi olisi ympärileikattava. Kristitty ei ole ”sellainen, joka puuttuu toisten asioihin”, vaan hän jättää tällaiset henkilökohtaiset ratkaisut vanhemmille (1. Pietarin kirje 4:15). Paavali henkeytettiin kirjoittamaan Mooseksen lain mukaisesta ympärileikkauksesta myös seuraavasti: ”Kutsuttiinko joku ympärileikattuna? Älköön hän tulko ympärileikkaamattomaksi. Onko joku kutsuttu ympärileikkaamattomana? Älköön hän ympärileikkauttako itseään. Ympärileikkaus ei merkitse mitään, eikä ympärileikkaamattomuus merkitse mitään, vaan Jumalan käskyjen noudattaminen. Pysyköön kukin siinä asemassa, missä hänet kutsuttiin.” (1. Korinttilaisille 7:18–20.)

Miten suhtautua ”ympärileikkauskouluihin”?

Entä jos kristityt vanhemmat päättäisivät ympärileikkauttaa poikalapsensa? Toimisivatko vanhemmat Raamatun mukaisesti, jos he lähettäisivät poikansa niin sanottuun ympärileikkauskouluun, jota kuvailtiin edellä? Tällaisten koulujen käymiseen liittyy paljon muutakin kuin esinahan pois leikkaaminen. Niitä käyvät pojat ovat useita viikkoja läheisissä kanssakäymisissä sellaisten poikien ja opettajien kanssa, jotka eivät palvo Jehovaa. Monet noissa kouluissa opetettavista asioista ovat vastoin Raamatun korkeita moraalinormeja. Raamattu varoittaa: ”Huono seura turmelee hyödylliset tavat.” (1. Korinttilaisille 15:33.)

Ympärileikkauskouluihin liittyy yhä enemmän myös fyysisiä vaaroja. Eräässä vuonna 2003 ilmestyneessä lääkärilehdessä varoitettiin: ”Ympärileikkauksista on jälleen tänä vuonna koitunut hirvittäviä seurauksia. Kaikki merkittävät uutispalvelut ovat välittäneet maailmalle raportteja kuolemantapauksista ja silpomisista. – – Lyhyesti sanottuna monet nykyajan niin kutsutut ympärileikkauskoulut ovat petollisia ja hengenvaarallisia.” (South African Medical Journal.)

Sen lisäksi että ympärileikkauskouluissa saatetaan vahingoittaa nuorukaisen fyysistä terveyttä, hän joutuu hengelliseen vaaraan, mikä on vielä vakavampaa. Noiden koulujen opetukset ja toimintatavat liittyvät läheisesti spiritismiin ja esi-isien palvontaan. Esimerkiksi monestikaan ei myönnetä, että traagiset seuraukset johtuisivat huolimattomista kirurgeista ja epähygieenisistä oloista, vaan monet uskovat, että syynä ovat loitsut tai kuolleiden esi-isien epäsuosio. Raamattu sanoo yhteyksistä väärään uskontoon seuraavasti: ”Älkää iestykö epäsuhtaisesti yhteen ei-uskovien kanssa. Sillä mitä yhteyttä on vanhurskaudella ja laittomuudella? Tai mitä yhteistä on valolla ja pimeydellä? – – ’Lähtekää siksi ulos heidän keskuudestaan ja erottautukaa’, sanoo Jehova, ’ja lakatkaa koskemasta epäpuhtaaseen’; ’ja minä otan teidät vastaan.’” (2. Korinttilaisille 6:14–17.) Näiden neuvojen valossa kristittyjen vanhempien olisi hyvin epäviisasta lähettää poikalapsensa ympärileikkauskouluun.

Mikä on kristillisen miehuuden mitta?

Kristityn miehuutta ei ratkaise se, onko hänet ympärileikattu vai ei. Tosi kristityt haluavat ennen kaikkea miellyttää Jumalaa, eivät ”esiintyä edukseen lihassa” (Galatalaisille 6:12).

Miellyttääkseen Jumalaa kristityn on kuitenkin ”ympärileikattava sydämensä” (5. Mooseksen kirja 10:16; 30:6; Matteus 5:8). Tätä ympärileikkausta ei tehdä käyttämällä veistä vaan siten, että ihminen torjuu väärät halut ja ylpeyttä heijastavat ajatukset, kuten sen käsityksen, että lihan ympärileikkaus tekisi hänestä toisia paremman. Kristitty voi osoittaa miehuutensa kestämällä koettelemuksia ja pysymällä ”lujana uskossa”, onpa hänet ympärileikattu tai ei (1. Korinttilaisille 16:13; Jaakobin kirje 1:12).