Roomalaisille 7:1–25

7  Voiko olla niin, ettette tiedä, veljet (sillä puhun lain tunteville), että Laki on ihmisen herra niin kauan kuin hän elää?+  Esimerkiksi laki sitoo naimisissa olevan naisen* hänen elossa olevaan mieheensä, mutta jos hänen miehensä kuolee, hän pääsee irti miehensä laista.+  Niinpä siis hänestä käytettäisiin miehensä eläessä nimitystä avionrikkoja*, jos hänestä tulisi toisen miehen oma.+ Mutta jos hänen miehensä kuolee, hän on vapaa tämän laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos hänestä tulee toisen miehen oma.+  Niin, veljeni, teidätkin tehtiin kuolleiksi Laille+ Kristuksen ruumiin välityksellä tullaksenne toisen omiksi,+ hänen joka herätettiin kuolleista,+ jotta me kantaisimme hedelmää+ Jumalalle.  Sillä kun elimme lihan mukaan,+ niin syntiset intohimot, joita Laki kiihotti, vaikuttivat meidän jäsenissämme, jotta tuottaisimme hedelmää kuolemalle.+  Mutta nyt meidät on päästetty irti Laista,+ koska olemme kuolleet+ sille, mikä piti meitä kiinni, jotta olisimme orjia*+ uudessa merkityksessä, hengen välityksellä,+ emmekä vanhassa merkityksessä, kirjoitetun lakikokoelman välityksellä.+  Mitä siis sanomme? Onko Laki syntiä?+ Älköön se koskaan tulko sellaiseksi! Todellisuudessa en olisi tullut tuntemaan syntiä,+ ellei olisi ollut Lakia, enkä esimerkiksi olisi tiennyt himoitsemisesta,+ ellei Laki olisi sanonut: ”Et saa himoita.”*+  Mutta synti, joka sai käskystä aiheen,+ sai minussa aikaan kaikenlaista himoitsemista, sillä ilman lakia synti oli kuollut.+  Minä olinkin kerran elossa ilman lakia,+ mutta kun käsky saapui,+ synti heräsi jälleen eloon, mutta minä kuolin.+ 10  Ja sen käskyn, joka oli elämäksi,+ totesin olevan kuolemaksi.+ 11  Sillä synti, joka sai käskystä aiheen, vietteli+ minut ja tappoi minut sen välityksellä. 12  Niin ollen Laki on itsessään pyhä,+ ja käsky on pyhä ja vanhurskas+ ja hyvä.+ 13  Tuliko sitten se, mikä on hyvä, minulle kuolemaksi? Älköön koskaan tapahtuko niin! Mutta synti tuli, jotta se osoittautuisi synniksi, joka aiheuttaa minulle kuoleman sen välityksellä, mikä on hyvä;+ jotta synti tulisi paljon syntisemmäksi käskyn välityksellä.+ 14  Sillä me tiedämme, että Laki on hengellinen,+ mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.+ 15  Sillä mitä saan aikaan, sitä en tiedä. Sillä mitä tahdon*, sitä en harjoita, mutta mitä vihaan, sitä minä teen. 16  Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo,+ niin myönnän, että Laki on hyvä.+ 17  Mutta nyt sitä en saa aikaan enää minä, vaan minussa asuva synti.+ 18  Sillä tiedän, ettei minussa, toisin sanoen minun lihassani, asu mitään hyvää,+ sillä kyky tahtoa+ minussa on, mutta kykyä saada aikaan+ sitä, mikä on hyvää, ei ole. 19  Sillä sitä hyvää, mitä tahdon, minä en tee,+ vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, sitä minä harjoitan. 20  Jos siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sitä en saa aikaan enää minä, vaan minussa asuva synti.+ 21  Totean siis omassa tapauksessani sen lain, että kun tahdon tehdä sitä, mikä on oikein,+ niin minussa on sitä, mikä on pahaa.+ 22  Minä todella tunnen iloa+ Jumalan laista sen ihmisen+ mukaan, joka olen sisäisesti, 23  mutta näen jäsenissäni+ toisen lain, joka sotii+ mieleni lakia+ vastaan ja johtaa minua jäsenissäni olevan synnin lain vankina.+ 24  Minä kurja* ihminen! Kuka pelastaa minut tämän kuoleman alaisesta ruumiista?+ 25  Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!+ Niinpä minä itse olen siis mieleltäni Jumalan lain+ orja, mutta lihaltani synnin lain.+

Alaviitteet

Tai ”aviomiehen alaisen naisen”.
”avionrikkoja”. Lat. adultera.
”olisimme orjia”, אAB; J18: ”olisimme Jehovan palvelijoita”.
Tai: ”Sinun ei tule himoita.”
Tai ”toivon”.
Kirjm. ”kovettumista kärsivä”.