Évangile selon Matthieu 13:1-58
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EXEMPLES DU ROYAUME (1-52)
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Le semeur (1-9)
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Pourquoi Jésus utilise des exemples (10-17)
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Explication de l’exemple du semeur (18-23)
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Le blé et la mauvaise herbe (24-30)
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La graine de moutarde et le levain (31-33)
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L’utilisation d’exemples accomplit une prophétie (34, 35)
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Explication de l’exemple du blé et de la mauvaise herbe (36-43)
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Le trésor caché et la belle perle (44-46)
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Le filet de pêche (47-50)
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Trésor contenant des choses nouvelles et anciennes (51, 52)
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Jésus est rejeté par les gens de sa région (53-58)
13 Ce jour-là, Jésus quitta la maison et s’assit au bord de la mer.
2 Une foule tellement grande se rassembla auprès de lui qu’il monta dans un bateau et s’assit. Tous les gens étaient sur la plage+.
3 Il se mit à leur enseigner beaucoup de choses en prenant des exemples+. Il dit : « Un semeur est sorti pour semer+.
4 Comme il semait, des graines sont tombées au bord de la route ; les oiseaux sont venus et les ont mangées+.
5 D’autres graines sont tombées sur un sol rocailleux, où il n’y avait pas beaucoup de terre. Elles ont tout de suite levé, parce que la terre n’était pas profonde+.
6 Mais quand le soleil s’est levé, les jeunes plantes ont été brûlées, et elles se sont desséchées parce qu’elles n’avaient pas de racines.
7 D’autres graines encore sont tombées dans les ronces* ; les ronces ont grandi et ont étouffé les jeunes plantes+.
8 Enfin, d’autres graines sont tombées sur de la bonne terre et ont produit l’une 100 grains, l’autre 60 grains, et l’autre encore 30 grains+.
9 Que celui qui a des oreilles écoute+. »
10 Les disciples s’approchèrent de lui et lui demandèrent : « Pourquoi utilises-tu des exemples quand tu leur parles+ ? »
11 Il leur répondit : « À vous il est accordé de comprendre les saints secrets+ du royaume des cieux, mais pas à eux.
12 Car à celui qui a quelque chose, on donnera encore plus, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a rien, on enlèvera même ce qu’il a+.
13 C’est pour cette raison que je leur parle en utilisant des exemples ; parce qu’ils regardent, mais ne voient rien, et qu’ils entendent, mais n’écoutent pas et ne comprennent pas+.
14 La prophétie d’Isaïe s’accomplit dans leur cas. Elle dit : “Vous entendrez, mais vous ne comprendrez rien, et vous regarderez, mais vous ne verrez rien+.
15 En effet, le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouché les oreilles* et ils ont fermé les yeux, afin de ne pas voir de leurs yeux, ni entendre de leurs oreilles, ni comprendre avec leur cœur, ni revenir à moi pour que je les guérisse+.”
16 « Cependant, heureux sont vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent+.
17 Car, vraiment je vous le dis, beaucoup de prophètes et d’hommes justes ont désiré voir les choses que vous observez, mais ne les ont pas vues+, et entendre les choses que vous entendez, mais ne les ont pas entendues.
18 « Maintenant, écoutez ce que signifie l’exemple de l’homme qui a semé+ :
19 Ce qui a été semé au bord de la route, c’est quelqu’un qui entend la parole du Royaume, mais qui ne la comprend pas. Alors le méchant*+ vient et arrache ce qui a été semé dans son cœur+.
20 Ce qui a été semé sur un sol rocailleux, c’est quelqu’un qui entend la parole et l’accepte tout de suite avec joie+.
21 Cependant, comme la parole ne s’enracine pas en lui*, il ne tient pas longtemps. Et dès qu’une épreuve ou une persécution survient à cause de la parole, il trébuche.
22 Ce qui a été semé parmi les ronces, c’est quelqu’un qui entend la parole, mais les inquiétudes de la vie dans ce monde*+ et le pouvoir trompeur de la richesse étouffent la parole, qui de ce fait ne produit rien+.
23 Ce qui a été semé sur de la bonne terre, c’est quelqu’un qui entend la parole, la comprend et se met alors à produire — l’un 100 fois plus, l’autre 60 fois plus, et l’autre encore 30 fois plus+. »
24 Il leur donna un autre exemple : « Le royaume des cieux peut être comparé à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
25 Pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu semer de la mauvaise herbe par-dessus le blé, puis il est parti.
26 Quand le blé a poussé et a produit des épis, la mauvaise herbe est apparue elle aussi.
27 Les serviteurs du propriétaire sont donc allés lui dire : “Maître, n’as-tu pas semé du bon grain dans ton champ ? Pourquoi y a-t-il de la mauvaise herbe ?”
28 Il leur a répondu : “C’est un ennemi qui a fait cela+.” Les serviteurs lui ont proposé : “Veux-tu que nous allions la ramasser ?”
29 Il a dit : “Non, parce qu’en ramassant la mauvaise herbe, vous risquez de déraciner aussi le blé.
30 Laissez les deux pousser ensemble jusqu’à la moisson. Et à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : ‘Ramassez d’abord la mauvaise herbe et liez-la en bottes pour la brûler, puis ramassez le blé et mettez-le dans mon grenier+.’” »
31 Il leur donna un autre exemple : « Le royaume des cieux est comme une graine de moutarde qu’un homme prend et sème dans son champ+.
32 C’est la plus petite de toutes les graines, mais quand elle a poussé, c’est la plus grande des plantes potagères. Elle devient un arbre, et les oiseaux viennent faire leur nid dans ses branches. »
33 Il leur donna un autre exemple : « Le royaume des cieux est comme du levain qu’une femme prend et mélange à trois grandes mesures de farine, et toute la pâte fermente+. »
34 Jésus se servit d’exemples pour dire toutes ces choses à la foule. En effet, quand il leur parlait, il utilisait toujours des exemples+.
35 C’était pour que s’accomplisse ce que le prophète avait prédit : « Je veux ouvrir ma bouche pour parler à l’aide d’exemples. J’annoncerai des choses cachées depuis le début*+. »
36 Après avoir renvoyé la foule, il entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui et lui demandèrent : « Explique-nous l’exemple de la mauvaise herbe dans le champ. »
37 Alors il dit : « Celui qui a semé le bon grain, c’est le Fils de l’homme.
38 Le champ, c’est le monde+. Le bon grain, ce sont les fils du Royaume. La mauvaise herbe, ce sont les fils du méchant+,
39 et l’ennemi qui l’a semée, c’est le Diable. La moisson, c’est la période finale d’un monde*, et les moissonneurs, ce sont des anges.
40 La mauvaise herbe est ramassée et brûlée : c’est ce qui arrivera dans la période finale du monde+.
41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils ramasseront et enlèveront de son royaume tous ceux* qui font trébucher les autres et tous ceux qui agissent au mépris de la loi,
42 puis ils les jetteront dans le feu d’un four+. Là, ils pleureront et grinceront des dents.
43 À cette époque-là, les justes brilleront du même éclat que le soleil+ dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles écoute.
44 « Le royaume des cieux est comme un trésor caché dans un champ. Un homme le trouve et le cache de nouveau. Et il est si heureux qu’il va vendre tout ce qu’il a et achète le champ+.
45 « Le royaume des cieux est aussi comme un marchand* qui cherche de belles perles.
46 Après avoir trouvé une perle de grande valeur, il va vite vendre tout ce qu’il a et l’achète+.
47 « Le royaume des cieux est aussi comme un filet de pêche* qui est lancé dans la mer et qui rassemble des poissons de toutes sortes.
48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur la plage. Puis ils s’asseyent, rassemblent les beaux poissons+ dans des récipients et rejettent ceux qui ne conviennent pas+.
49 C’est ce qui arrivera dans la période finale du monde. Les anges sépareront les méchants des justes
50 et jetteront les méchants dans le feu d’un four. Là, ils pleureront et grinceront des dents.
51 « Avez-vous compris ce que tout cela signifie ? » Les disciples lui répondirent : « Oui. »
52 Il ajouta : « Dans ce cas, sachez qu’après avoir reçu l’enseignement concernant le royaume des cieux, un enseignant* est comme un maître de maison qui sort de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. »
53 Après avoir donné ces exemples, Jésus partit de là.
54 Il alla dans sa région+ et se mit à enseigner les gens dans leur synagogue. Ils étaient très étonnés et disaient : « D’où cet homme tient-il cette sagesse ? D’où lui vient le pouvoir de faire ces miracles+ ?
55 N’est-ce pas le fils du charpentier+ ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas+ ?
56 Et toutes ses sœurs ne vivent-elles pas ici, avec nous ? Alors, d’où tout cela lui vient-il+ ? »
57 Et ils refusaient de croire en lui*+. Jésus leur dit : « Un prophète est honoré partout sauf dans sa région et sous son propre toit+. »
58 Et parce qu’ils manquaient de foi, il ne fit pas beaucoup de miracles à cet endroit.
Notes
^ Ou « plantes épineuses ».
^ Ou « ont entendu de leurs oreilles avec indifférence ».
^ C.-à-d. Satan.
^ Ou « il n’a pas de racines en lui-même ».
^ Ou p.-ê. « fondation du monde ». Litt. « fondation ».
^ Ou « période finale d’une ère », « conclusion d’un système de choses ». Voir lexique (Système de choses).
^ Litt. « les choses ».
^ Litt. « marchand itinérant ».
^ Ou « senne ».
^ Ou « instructeur public ».
^ Ou « trébuchaient à cause de lui ».
