Lettre aux Romains 5:1-21
5 Maintenant donc que nous avons été déclarés justes en raison de la foi+, vivons en paix* avec Dieu par notre Seigneur Jésus Christ+,
2 grâce à qui nous avons aussi eu accès, par la foi, à cette faveur imméritée dont nous bénéficions maintenant+ ; et réjouissons-nous*, nous appuyant sur l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.
3 Non seulement cela, mais réjouissons-nous* quand nous sommes dans les épreuves*+, puisque nous savons que l’épreuve produit l’endurance+,
4 et l’endurance l’approbation+, et l’approbation l’espérance+.
5 Or, l’espérance ne déçoit pas+, parce que l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs grâce à l’esprit saint qui nous a été donné+.
6 En effet, alors que nous étions encore faibles+, Christ est mort au moment fixé pour des hommes qui ne respectaient pas Dieu*.
7 En effet, rares sont ceux qui seraient prêts à mourir pour un homme juste ; à la rigueur, quelqu’un sera peut-être prêt à mourir pour un homme bon*.
8 Mais voici comment Dieu nous montre son amour : Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs+.
9 Donc, puisque nous avons maintenant été déclarés justes par son sang+, nous serons à plus forte raison sauvés de la colère grâce à lui+.
10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous nous sommes réconciliés avec Dieu grâce à la mort de son Fils+, nous serons à plus forte raison sauvés par sa vie, maintenant que nous nous sommes réconciliés.
11 Non seulement cela, mais nous nous réjouissons aussi au sujet de Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, grâce à qui nous avons maintenant reçu la réconciliation+.
12 C’est ainsi que par un seul homme le péché est entré dans le monde et par le péché la mort+, et la mort s’est donc étendue à tous les hommes parce que tous avaient péché+.
13 Car le péché était dans le monde avant la Loi, mais le péché n’est mis sur le compte de personne quand il n’y a pas de loi+.
14 Toutefois, la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas commis un péché semblable à la transgression d’Adam, lequel présente une similitude avec celui qui devait venir+.
15 Mais il y a une différence entre le don et la faute. Car si par la faute d’un seul homme beaucoup sont morts, la faveur imméritée de Dieu et son don gratuit par la faveur imméritée du seul homme+, Jésus Christ, ont été bien plus abondants* pour beaucoup+ !
16 De même, il y a une différence entre le don gratuit et la façon dont les choses se sont passées à cause de ce seul homme qui a péché+. Car le jugement qui a suivi une seule faute a été une condamnation+, mais le don qui a suivi beaucoup de fautes a été une déclaration de justice+.
17 Car si, par la faute de ce seul homme, la mort a régné à cause de lui seul+, ceux qui reçoivent l’abondance de la faveur imméritée et du don gratuit de la justice+ régneront+ à bien plus forte raison dans la vie grâce à cette seule personne, Jésus Christ+ !
18 Ainsi donc, de même qu’une seule faute a eu pour conséquence que des hommes de toutes sortes ont été condamnés+, de même aussi un seul acte de justification a pour conséquence que des hommes de toutes sortes+ sont déclarés justes pour la vie+.
19 Car de même que par la désobéissance de ce seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs+, de même aussi par l’obéissance de cette seule personne beaucoup seront rendus justes+.
20 Or la Loi est apparue afin que la faute augmente+. Mais là où le péché a été abondant, la faveur imméritée a été encore plus abondante.
21 Dans quel but ? Pour que, de même que le péché a régné avec la mort+, de même aussi la faveur imméritée règne par la justice qui mène à la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur+.
Notes
^ Ou p.-ê. « nous sommes en paix ».
^ Ou p.-ê. « nous nous réjouissons ».
^ Ou p.-ê. « nous nous réjouissons ».
^ Ou « tribulations ».
^ Ou « des impies ».
^ Ou « un homme de bien ».
^ Ou « ont débordé bien plus ».
