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Images

Images

Définition: Une image est habituellement la représentation matérielle d’une personne ou d’une chose. L’image qui fait l’objet d’un culte porte le nom d’idole. Les idolâtres affirment souvent que leur culte s’adresse en fait à l’esprit représenté. Le culte des images est très courant dans les religions non chrétiennes. Concernant la pratique de l’Église catholique dans ce domaine, un ouvrage (New Catholic Encyclopedia, 1967, tome VII, p. 372) déclare: “Puisque le culte rendu à l’image va finalement à la personne représentée, l’image peut recevoir le même culte que la personne dans la mesure où elle en est la représentation.” Cet enseignement n’est pas biblique.

Comment la Parole de Dieu considère-​t-​elle la fabrication d’images à des fins idolâtriques?

Ex. 20:4, 5, Jé: “Tu ne te feras aucune image sculptée, rien qui ressemble à ce qui est dans les cieux, là-haut, ou sur la terre, ici-bas, ou dans les eaux, au-dessous de la terre. Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux et tu ne les serviras pas [“tu ne te prosterneras point devant elles pour leur rendre un culte”, Md], car moi Yahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux.” (C’est nous qui soulignons.) (Notez que l’interdiction portait sur la fabrication et l’adoration des images.)

Lév. 26:1, Jé: “Vous ne vous ferez pas d’idoles, vous ne vous dresserez ni statue ni stèle [“colonne sacrée”, MN], vous ne mettrez pas dans votre pays des pierres peintes pour vous prosterner devant elles, car je suis Yahvé votre Dieu.” (Il n’était absolument pas permis de dresser une image devant laquelle quelqu’un aurait pu se prosterner.)

II Cor. 6:16, Jé: “Quel accord entre le temple de Dieu et les idoles? Or c’est nous qui sommes le temple du Dieu vivant.”

I Jean 5:21, Jé: “Petits enfants, gardez-​vous des idoles.”

Peut-​on s’aider des images pour adorer le vrai Dieu?

Jean 4:23, 24, Jé: “Les véritables adorateurs adoreront le Père dans l’esprit et la vérité, car tels sont les adorateurs que cherche le Père. Dieu est esprit, et ceux qui adorent, c’est dans l’esprit et la vérité qu’ils doivent adorer.” (Ceux qui ont besoin d’images pour rendre un culte à Dieu n’adorent pas ce dernier “dans l’esprit”, mais ils se fient à ce qu’ils voient de leurs yeux physiques.)

II Cor. 5:7, Sg: “Nous marchons par la foi et non par la vue.”

És. 40:18, Jé: “À qui comparer Dieu, et quelle image pourriez-​vous en fournir?”

Actes 17:29, Jé: “Si nous sommes de la race de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l’or, de l’argent ou de la pierre, travaillés par l’art et le génie de l’homme.”

És. 42:8, Jé: “Je suis Yahvé, tel est mon nom! Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre, ni mon honneur aux idoles [“statues”, Os].”

Convient-​il de vénérer l’image d’un “saint” censé intercéder auprès de Dieu?

Actes 10:25, 26, Jé: “Au moment où Pierre entrait, Corneille vint à sa rencontre et, tombant à ses pieds, se prosterna. Mais Pierre le releva en disant: ‘Relève-​toi. Je ne suis qu’un homme, moi aussi.’” (Puisque Pierre s’opposait à ce qu’on se prosterne devant lui, nous encouragerait-​il à nous agenouiller devant une image le représentant? Voir également Révélation 19:10.)

Jean 14:6, 14, PB: “‘Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Personne ne va vers le Père autrement que par moi. Oui, si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.’” (Jésus montre clairement ici que nous ne pouvons nous approcher du Père que par lui et que nos requêtes doivent être formulées en son nom.)

I Tim. 2:5, Jé: “Dieu est unique, unique aussi le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme lui-​même.” (Personne d’autre que Jésus n’est autorisé à servir de médiateur entre Dieu et les membres de la congrégation chrétienne.)

Voir également pages 351 et 352, à l’article “Saints”.

Les adorateurs d’une image considèrent-​ils essentiellement la personne représentée ou tiennent-​ils certaines images pour supérieures à d’autres?

L’attitude des adorateurs est un facteur important à prendre en considération. Pourquoi? Parce que, fondamentalement, ce qui distingue une “image” d’une “idole”, c’est l’usage qu’on en fait.

Devant deux représentations d’une même personne, l’adorateur attache-​t-​il plus de valeur à l’une qu’à l’autre? Si oui, c’est qu’il songe avant tout à l’image, et non à la personne. Pourquoi les gens entreprennent-​ils de longs pèlerinages pour aller adorer à un endroit précis? N’est-​ce pas à l’image elle-​même qu’ils attribuent des pouvoirs “miraculeux”? D’ailleurs, voici ce que déclare le chanoine Yves Delaporte, dans son ouvrage Les trois Notre-Dame de la cathédrale de Chartres, à propos des représentations de Marie que l’on peut voir dans la cathédrale de Chartres: “Ces images, qu’il s’agisse de sculptures, de peintures ou de vitraux, ne jouissent pas toutes de la même renommée. (...) Seules trois d’entre elles font vraiment l’objet d’un culte: Notre-Dame de la crypte, Notre-Dame du pilier et Notre-Dame de la ‘belle verrière’.” Or, si les adorateurs s’intéressaient essentiellement à la personne, une image n’en vaudrait-​elle pas une autre?

Comment Dieu considère-​t-​il les images auxquelles on voue un culte?

Jér. 10:14, 15, Jé: “Chaque orfèvre rougit de ses idoles; ce qu’il a coulé n’est que mensonge, en elles, pas de souffle! Elles sont vanité, œuvre ridicule.”

És. 44:13-19, Jé: “Le sculpteur sur bois tend le cordeau, trace l’image à la craie, l’exécute au ciseau et la dessine au compas, il l’exécute à l’image de l’homme, selon la beauté humaine, pour qu’elle habite une maison. Il a coupé des cèdres, il a choisi un chêne et un térébinthe qu’il a laissés croître pour lui parmi les arbres de la forêt. Il a planté un pin que la pluie a fait grandir. Les hommes le destinent au feu: il en a pris pour se chauffer, il l’a allumé et a cuit du pain. Mais aussi il a fait un dieu pour l’adorer, il a fabriqué une idole pour se prosterner devant elle. Il en avait brûlé la moitié au feu, sur cette moitié il fait rôtir de la viande, la mange et se rassasie; en même temps il se chauffe et dit: ‘Ah! je me suis bien chauffé et j’ai vu la flamme.’ Avec le reste il fait un dieu, son idole, et il se prosterne devant lui, l’adore et le prie et dit: ‘Sauve-​moi, car tu es mon dieu.’ Ils ne savent pas, ils ne comprennent pas, car leurs yeux sont incapables de voir, et leur cœur de réfléchir. Pas un ne rentre en lui-​même, pas un n’a la connaissance et l’intelligence de se dire: ‘J’en ai brûlé la moitié au feu et j’ai cuit du pain sur ses braises, je rôtis de la viande et je la mange; avec le reste je ferais une chose abominable, me prosterner devant un bout de bois!’”

Ézéch. 14:6, Jé: “Ainsi parle le Seigneur Yahvé. Revenez, détournez-​vous de vos ordures [“sales idoles”, MN], détournez votre face de toutes vos abominations.”

Ézéch. 7:20, Jé: “Dans la beauté de leurs bijoux, ils mettaient leur orgueil: ils en ont fait leurs images abominables, leurs horreurs, c’est pourquoi j’en ferai pour eux une souillure [“des objets de dégoût”, BFC].”

Quelle devrait être notre attitude à l’égard des images que nous adorions par le passé?

Deut. 7:25, 26, Jé: “Vous brûlerez les images sculptées de leurs dieux, et tu n’iras pas convoiter l’or et l’argent qui les recouvrent. Si tu t’en emparais, tu serais pris au piège; car c’est là chose abominable à Yahvé ton Dieu. Tu n’introduiras pas dans ta maison une chose abominable, de peur de devenir anathème comme elle. Tu les tiendras pour immondes et abominables [“tu devras l’avoir en parfait dégoût et la détester sans réserve”, MN].” (Bien que les serviteurs de Jéhovah ne soient plus autorisés à détruire les idoles des gens qui les entourent, le commandement ci-dessus, qui était adressé à Israël, leur montre l’attitude qu’ils doivent adopter à l’égard des images qu’ils adoraient autrefois et qui sont en leur possession. Voir Actes 19:19.)

I Jean 5:21, Jé: “Petits enfants, gardez-​vous des idoles.”

Ézéch. 37:23, TOB: “Ils ne se souilleront plus avec leurs idoles (...). Ils seront mon peuple et je serai leur Dieu.”

Quelle influence l’emploi d’images dans notre culte peut-​il exercer sur notre avenir?

Deut. 4:25, 26, Jé: “Quand vous vous serez pervertis, que vous aurez fabriqué quelque image sculptée [“idoles”, BFC; “représentation”, AG], fait ce qui est mal aux yeux de Yahvé ton Dieu de manière à l’irriter, je prends aujourd’hui à témoin contre vous les cieux et la terre: (...) vous serez bel et bien anéantis.” (Le point de vue de Dieu n’a pas changé. Voir Malachie 3:5, 6.)

I Cor. 10:14, 20, Jé: “C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie. (...) Mais ce qu’on immole, c’est à des démons et à ce qui n’est pas Dieu qu’on l’immole. Or, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons.”

Rév. 21:8, Jé: “Mais les lâches, les renégats, les dépravés, les assassins, les impurs, les sorciers, les idolâtres, bref, tous les hommes de mensonge, leur lot se trouve dans l’étang brûlant de feu et de soufre: c’est la seconde mort [note en bas de page: “la mort éternelle”].”

Ps. 115:4-8, Jé: “Leurs idoles, or et argent, une œuvre de main d’homme! Elles ont une bouche et ne parlent pas, elles ont des yeux et ne voient pas, elles ont des oreilles et n’entendent pas, elles ont un nez et ne sentent pas. Leurs mains, mais elles ne touchent point, leurs pieds, mais ils ne marchent point! de leur gosier, pas un murmure. Comme elles, seront ceux qui les firent, quiconque met en elles sa foi.”