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Méchanceté

Méchanceté

Définition: Ce qui est moralement très mauvais. Ce mot désigne souvent ce qui a une influence nuisible, malveillante ou destructive.

Pourquoi y a-​t-​il tant de méchanceté sur la terre?

Dieu n’est pas responsable de cet état de choses. À l’origine, il avait créé l’homme parfait, mais celui-ci a choisi d’ignorer ses exigences et de déterminer par lui-​même ce qui est bon et ce qui est mauvais (Deut. 32:4, 5; Eccl. 7:29; Gen. 3:5, 6). Ce faisant, il s’est placé sous l’influence de forces suprahumaines méchantes. — Éph. 6:11, 12.

I Jean 5:19: “Le monde entier gît au pouvoir du méchant.”

Rév. 12:7-12: “Une guerre a éclaté dans le ciel: (...) le dragon et ses anges ont lutté, mais il n’a pas été le plus fort, et il ne s’est plus trouvé de place pour eux dans le ciel. Il a donc été précipité le grand dragon, le serpent originel, celui qui est appelé Diable et Satan, celui qui égare la terre habitée tout entière; il a été précipité sur la terre, et ses anges ont été précipités avec lui. (...) ‘C’est pourquoi réjouissez-​vous, cieux, et vous qui y résidez! Malheur à la terre et à la mer, car le Diable est descendu vers vous, ayant une grande colère, sachant qu’il a une courte période de temps.’” (Cette multiplication des malheurs qui accablent le monde s’est fait sentir depuis que Satan a été chassé du ciel, aussitôt après la naissance du Royaume. Voir le verset 10.)

II Tim. 3:1-5: “Sache ceci: que dans les derniers jours des temps décisifs et durs seront là. Car les hommes seront amis d’eux-​mêmes, amis de l’argent, présomptueux, hautains, blasphémateurs, désobéissants aux parents, ingrats, sans fidélité, sans affection naturelle, intraitables, calomniateurs, sans maîtrise de soi, cruels, sans amour du bien, traîtres, entêtés, gonflés d’orgueil, amis des plaisirs plutôt qu’amis de Dieu, ayant une forme de piété, mais trahissant sa puissance.” (Voilà ce que les hommes récoltent pour s’être détournés du vrai culte pendant des siècles. Cette situation s’est développée parce que des gens qui se prétendaient religieux n’ont tenu aucun compte de ce qu’enseigne la Parole de Dieu. Ils ont trahi la puissance de la véritable piété qui peut exercer une heureuse influence sur la vie de celui qui la pratique.)

  Pourquoi Dieu permet-​il la méchanceté?

 On pourrait penser que la meilleure solution aurait été d’éliminer purement et simplement tous les méchants. Nous attendons avec impatience la fin de la méchanceté. Or, bien qu’elle existe depuis longtemps, nous ne la supportons que depuis quelques années. Comment Jéhovah doit-​il la considérer? Depuis des siècles, des hommes le blâment, le maudissent même, à cause des épreuves qu’ils doivent endurer. Toutefois, ce n’est pas lui qui est responsable de leurs malheurs, mais Satan et les hommes méchants. Pour que Jéhovah se soit abstenu de détruire ces derniers alors qu’il en a le pouvoir, c’est certainement qu’il a de bonnes raisons d’agir ainsi. Si sa façon de régler cette question est différente de celle que nous aurions préconisée, cela devrait-​il nous surprendre? Jéhovah a beaucoup plus d’expérience que l’homme, et il analyse la situation d’une façon bien plus complète que n’importe quel humain. — Voir Ésaïe 55:8, 9; Ézéchiel 33:17.

La méchanceté n’existerait pas si Dieu n’avait pas doté ses créatures intelligentes du libre arbitre. Dieu nous a donné la faculté de choisir; nous pouvons lui obéir par amour ou lui désobéir (Deut. 30:19, 20; Josué 24:15). Aimerions-​nous qu’il en soit autrement? Si vous avez des enfants, qu’est-​ce qui vous rend le plus heureux: qu’ils vous obéissent par amour ou qu’ils le fassent par obligation? Dieu aurait-​il dû forcer Adam à lui obéir? Réfléchissons: Serions-​nous vraiment heureux de vivre dans un monde où la soumission à Dieu nous serait imposée? Avant de détruire le système de choses méchant, Jéhovah donne aux hommes l’occasion de démontrer s’ils désirent ou non vivre en accord avec ses justes lois. Au moment qu’il a fixé, il ne manquera pas d’anéantir les méchants. — II Thess. 1:9, 10.

Dans sa sagesse, Jéhovah prend le temps qu’il faut pour régler des questions de première importance: 1) La justice et la légitimité de sa domination ont été contestées en Éden (Gen. 2:16, 17; 3:1-5). 2) L’intégrité de tous ses serviteurs, célestes et terrestres, a été mise en doute (Job 1:6-11; 2:1-5; Luc 22:31). Il aurait pu détruire les rebelles (Satan, Adam et Ève) sur-le-champ, mais cela n’aurait pas réglé ces questions. On ne démontre pas par la force qu’une cause est juste. Or les questions soulevées étaient d’ordre moral. Dieu a donc laissé du temps, non pas pour se prouver quelque chose, mais pour permettre à toutes ses créatures dotées du libre arbitre de constater par elles-​mêmes les mauvais fruits de la rébellion contre sa souveraineté. De plus, il leur a donné la possibilité de montrer quelle position elles allaient adopter personnellement sur ces questions vitales. Une fois que ces dernières seront définitivement réglées, il ne laissera plus jamais personne rompre la paix. Pour que l’ordre, l’harmonie et le bonheur règnent dans tout l’univers, chaque créature intelligente doit sanctifier le nom de Jéhovah, c’est-à-dire le respecter profondément. (Voir également pages 367 et 368, à l’article “Satan le Diable”.)

Illustration: Imaginez qu’un homme vous accuse en public d’abuser de votre autorité de chef de famille, qu’il prétende que vos enfants seraient plus heureux s’ils avaient la liberté de décider de leurs actes et que tous, sans exception, ils vous obéissent par intérêt, et non par amour. Quelle serait la meilleure façon de répondre à ces accusations? Vous disculperiez-​vous en tuant celui qui vous calomnie? Le mieux serait de donner à vos enfants l’occasion de témoigner en votre faveur, de démontrer que vous êtes un père juste et affectueux, et qu’ils vivent sous votre toit parce qu’ils vous aiment. Maintenant, si certains d’entre eux croyaient votre accusateur, quittaient votre foyer et se rendaient malheureux en adoptant un mode de vie différent de celui que vous leur avez inculqué, cela permettrait tout simplement aux observateurs honnêtes de comprendre que ces enfants auraient mieux fait de suivre vos conseils.

Retirons-​nous des bienfaits de ce que Dieu ait permis la méchanceté jusqu’à notre époque?

II Pierre 3:9: “Jéhovah n’est pas lent pour ce qui est de sa promesse, comme certains considèrent la lenteur, mais il use de patience envers vous, parce qu’il ne veut pas que quelqu’un soit détruit, mais il veut que tous parviennent à la repentance.” (Jéhovah ayant exercé sa patience jusqu’à présent, nous avons la possibilité de démontrer que nous sommes repentants et qu’au lieu de décider par nous-​mêmes de ce qui est bon ou mauvais nous désirons nous soumettre à sa juste domination.)

Rom. 9:14-24: “Que dirons-​nous donc? Y a-​t-​il de l’injustice chez Dieu? Que ce ne soit jamais le cas! (...) Si donc Dieu, bien que voulant montrer son courroux et faire connaître sa puissance, a supporté avec beaucoup de longanimité des vases de courroux rendus bons pour la destruction [ce qui revient à dire qu’il a toléré pendant un certain temps l’existence des méchants], afin de faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a par avance préparés pour la gloire [il a profité de ce temps pour étendre sa miséricorde à certaines personnes, en accord avec son dessein], savoir nous qu’il a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les nations, eh bien quoi?” (Ainsi, Dieu a différé la destruction des méchants pour avoir le temps de choisir ceux qu’il allait glorifier avec Christ en tant que membres du Royaume céleste. Ce faisant, a-​t-​il été injuste envers quelqu’un? Non, cette disposition est l’une de celles qui vont permettre à des gens de toutes sortes de vivre éternellement sur une terre paradisiaque. Voir Psaume 37:10, 11.)

Si quelqu’un vous dit:

‘Pourquoi Dieu permet-​il la méchanceté?’

Vous pouvez répondre: ‘Vous posez là une bonne question. De nombreux serviteurs de Dieu ont été troublés par la méchanceté qu’ils voyaient autour d’eux (Hab. 1:3, 13).’ Puis vous pouvez ajouter: 1) ‘Si Dieu permet l’iniquité, ce n’est pas parce qu’elle le laisse indifférent. Il nous assure qu’il a fixé un temps au terme duquel il demandera des comptes aux méchants (Hab. 2:3).’ 2) ‘Mais que devons-​nous faire pour que, ce jour venu, nous soyons parmi les survivants (Hab. 2:4b; Soph. 2:3)?’

Ou bien vous pouvez dire: ‘Je suis heureux que vous souleviez cette question. Elle tracasse de nombreuses personnes sincères. J’ai trouvé dans ce livre des renseignements qui permettent d’y répondre. (Lisez à votre interlocuteur quelques-unes des pensées développées aux  pages 238 à 240.)’

‘Après tant d’années, je ne crois pas que Dieu ait l’intention de faire quelque chose pour améliorer la situation’

Vous pouvez répondre: ‘Je suis heureux de voir que vous croyez en Dieu. Il est vrai qu’il y a beaucoup de méchanceté et que cette situation ne date pas d’hier. Mais avez-​vous déjà réfléchi au fait que... (Servez-​vous des matières du  paragraphe 2, page 238, qui montrent que Dieu supporte les méchants depuis longtemps.)’

Ou bien vous pouvez dire: ‘Vous reconnaîtrez certainement avec moi que si quelqu’un est capable de construire une maison, il est également capable de la nettoyer. ... Puisque Dieu a créé la terre, il devrait pouvoir la débarrasser de la méchanceté. Pourquoi attend-​il si longtemps pour le faire? J’ai trouvé une réponse très satisfaisante à cette question. J’aurais aimé savoir ce que vous en pensez. (Lisez à votre interlocuteur les matières des  pages 238 à 240.)’