Le sentiment étrange de connaître des gens ou des lieux que l’on voit pour la première fois prouve-​t-​il la réincarnation?

Ne vous est-​il jamais arrivé de confondre deux personnes contemporaines l’une de l’autre? Ce genre de méprise n’est pas rare. Pourquoi? Parce que certains individus ont des traits communs, quand ils ne se ressemblent pas comme deux gouttes d’eau. Par conséquent, si l’on a l’impression de connaître  quelqu’un qu’on n’a jamais rencontré auparavant, cela ne prouve pas qu’on l’a fréquenté dans une vie précédente.

Comment expliquer qu’une maison ou une ville semblent familières à quelqu’un alors qu’il s’y trouve pour la première fois? Est-​ce parce qu’il y a vécu dans une existence antérieure? De nombreuses maisons sont construites sur le même modèle. Les meubles couramment utilisés dans des villes très distantes l’une de l’autre sont peut-être fabriqués d’après les mêmes plans. N’est-​il pas vrai, enfin, que dans des lieux fort éloignés l’un de l’autre on découvre des paysages très semblables? Ainsi, on peut facilement expliquer cette impression de déjà vu sans invoquer la réincarnation.

Le fait qu’une personne se souvienne sous hypnose d’une existence qu’elle aurait menée antérieurement dans un lieu différent de celui où elle se trouve prouve-​t-​il la réincarnation?

On peut faire ressurgir sous hypnose de nombreuses informations stockées dans le cerveau. L’hypnotiseur sollicite la mémoire subconsciente de son sujet. Mais comment les souvenirs s’y sont-​ils accumulés? Peut-être le sujet a-​t-​il lu un ouvrage, vu un film ou suivi un documentaire télévisé sur certaines personnes. S’il s’est mis à leur place, il se peut que cela l’ait profondément marqué, un peu comme s’il avait vécu les mêmes expériences qu’elles. Ou peut-être a-​t-​il fait quelque chose depuis si longtemps qu’il ne s’en souvient plus, et que sous hypnose les faits lui reviennent en mémoire comme s’il se remémorait une “existence antérieure”. Quoi qu’il en soit, si la réincarnation était un fait, tout le monde n’aurait-​il pas ce genre de souvenirs? Or tel n’est pas le cas. Il faut d’ailleurs remarquer qu’aux États-Unis les Cours suprêmes d’un nombre croissant d’États n’acceptent plus les témoignages obtenus sous hypnose. En 1980, la Cour suprême du Minnesota a déclaré que “la meilleure expertise indique qu’aucun spécialiste ne peut déterminer si un souvenir restitué sous hypnose, ou même un fragment de souvenir, correspond à la vérité, à un mensonge ou à la fabulation — c’est-à-dire à une tentative de compensation des lacunes mnésiques. Du point de vue scientifique, on ne peut se fier à de tels souvenirs”. (State v. Mack, 292 N.W.2d 764.) Ce manque de fiabilité tient notamment au fait que l’hypnotiseur peut influencer son sujet.

 La Bible soutient-​elle l’idée de la réincarnation?

La croyance à la réincarnation transparaît-​elle en Matthieu 17:12, 13?

Mat. 17:12, 13: “[Jésus dit:] ‘Élie est déjà venu et (...) ils ne l’ont pas reconnu, mais ils ont fait de lui ce qui leur a plu. De la même façon aussi le Fils de l’homme est destiné à souffrir par leurs mains.’ Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste.”

Faut-​il en déduire que Jean le Baptiseur était une réincarnation d’Élie? Quand les prêtres juifs ont demandé à Jean: “Es-​tu Élie?”, il leur a répondu par la négative (Jean 1:21). Que voulait donc dire Jésus? Comme l’ange de Jéhovah l’avait annoncé, Jean est venu en avant du Messie “avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener le cœur des pères vers les enfants et les désobéissants à la sagesse pratique des justes, pour apprêter à Jéhovah un peuple préparé”. (Luc 1:17.) Ainsi, Jean le Baptiseur a réalisé les prophéties en accomplissant une œuvre identique à celle d’Élie. — Mal. 4:5, 6.

Le récit consigné en Jean 9:1, 2 appuie-​t-​il la croyance à la réincarnation?

Jean 9:1, 2: “Or, comme il [Jésus] passait, il vit un homme aveugle de naissance. Et ses disciples lui demandèrent: ‘Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle?’”

Les disciples étaient-​ils influencés par la croyance des Pharisiens juifs qui soutenaient que seules “[les âmes] des justes passent après cette vie en d’autres corps”? (La guerre des Juifs de Josèphe, traduction d’Arnauld d’Andilly, livre II, chapitre XII, paragraphe 24.) C’est peu probable, car leur question ne laisse pas entendre qu’ils considéraient cet homme comme juste. Puisqu’ils étaient disciples de Jésus, il est plus vraisemblable qu’ils croyaient en la Bible et savaient que l’âme meurt. Toutefois, étant donné qu’un bébé dans le ventre maternel est déjà vivant et qu’il a été conçu dans le péché, il est possible qu’ils aient voulu savoir si cet homme avait pu pécher dans le sein de sa mère, pour naître aveugle. Quoi qu’il en soit, par sa réponse Jésus n’a soutenu ni la réincarnation ni l’idée qu’un enfant peut pécher dans la matrice avant de venir au monde. Il a répondu: “Ni cet homme ni ses parents n’ont péché.” (Jean 9:3). Il savait que puisque nous descendons d’Adam nous héritons diverses tares et imperfections.  Profitant de l’occasion pour glorifier Dieu, Jésus a guéri l’aveugle.

L’enseignement de la Bible à propos de l’âme et de la mort soutient-​il la réincarnation?

Genèse 2:7 déclare: “Jéhovah Dieu forma l’homme de la poussière du sol et souffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint une âme vivante.” Notez que c’était l’homme lui-​même qui était une âme; celle-ci n’était pas immatérielle, distincte du corps. “L’âme qui pèche — elle, elle mourra.” (Ézéch. 18:4, 20). L’individu qui meurt devient une “âme morte”. (Nomb. 6:6.) À sa mort, “son esprit sort, il retourne à son sol; en ce jour-​là périssent ses pensées”. (Ps. 146:4.) Par conséquent, lorsque quelqu’un meurt, c’est sa personne tout entière qui meurt. Rien ne subsiste en lui qui pourrait transmigrer dans un autre corps. (Pour plus de détails, voir les articles “Âme” et “Mort”.)

Eccl. 3:19: “Il y a un hasard pour ce qui est des fils des humains et un hasard pour ce qui est de la bête, et ils ont un hasard identique. Comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre.” (Il en va de l’animal comme de l’homme: lorsqu’ils meurent, rien ne leur survit. Aucun élément ne peut renaître dans un autre corps.)

Eccl. 9:10: “Tout ce que ta main trouve à faire, fais-​le avec ta force, car il n’y a ni œuvre, ni combinaison, ni connaissance, ni sagesse dans le Schéol, le lieu où tu vas.” (Les morts ne revêtent pas un autre corps, mais ils vont dans le Schéol, la tombe commune aux hommes.)

 Quelle est la différence entre la réincarnation et l’espérance contenue dans la Bible?

La réincarnation: Selon cette croyance, lorsque quelqu’un meurt, son âme ou “moi profond” passe à une existence meilleure s’il a eu une conduite droite; si sa conduite a été plus mauvaise que bonne, il risque de revivre sous une forme animale. Chaque renaissance, dit-​on, ramène l’individu dans le même système de choses, où il subira de nouvelles souffrances et finalement la mort. Le cycle des renaissances serait virtuellement sans fin. Est-​ce vraiment ce qui vous attend? Certains croient que la seule façon d’échapper à ce cycle consiste à faire taire tout désir pour les plaisirs physiques. Dans quoi se réfugient-​ils? Dans ce que d’aucuns qualifient de vie inconsciente.

 La Bible: D’après la Bible, l’âme est la personne tout entière. Même à celui qui a pratiqué le mal par le passé, pour peu qu’il se repente et change de mode de vie, Jéhovah fait miséricorde (Ps. 103:12, 13). Rien ne survit à la mort de l’individu. La mort ressemble à un sommeil profond et sans rêves. Toutefois, il y aura une résurrection. Différente de la réincarnation, la résurrection est le retour à l’existence de la même personnalité (Actes 24:15). La plupart des humains jouiront d’une résurrection terrestre. Au préalable, Dieu mettra fin au présent système mauvais. Les maladies, la souffrance et même la mort implacable, tout cela appartiendra au passé (Dan. 2:44; Rév. 21:3, 4). N’aimeriez-​vous pas en savoir davantage sur cette espérance et examiner les preuves attestant qu’elle se réalisera?

‘Je crois à la réincarnation’

Vous pouvez répondre: ‘N’espérez-​vous pas accéder finalement à une existence meilleure? ... N’aimeriez-​vous pas vivre dans les conditions qui sont décrites en Révélation 21:1-5?’

Ou bien vous pouvez dire: ‘Je suis heureux que vous me parliez de vos convictions. Puis-​je vous demander si vous avez toujours cru à la réincarnation? ... Qu’est-​ce qui vous a amené à abandonner votre ancienne croyance?’ (Puis vous pouvez utiliser les matières qui font suite à l’intertitre de la  page 308.)

Autre possibilité: ‘J’ai déjà eu des discussions intéressantes avec des personnes qui partageaient votre point de vue. Puis-​je vous demander pourquoi, selon vous, nous aurions besoin de la réincarnation?’ Puis vous pouvez ajouter: 1) ‘Vous souvenez-​vous de tout ce que vous auriez fait dans des vies précédentes? ... Ne croyez-​vous pas que ce serait pourtant très utile pour éviter les erreurs passées et pour progresser?’ 2) Si votre interlocuteur vous répond qu’il est préférable d’oublier, vous pouvez lui demander: ‘Considérez-​vous une mémoire défaillante comme un atout dans la vie? Or, si tous les 70 ans environ nous oublions ce que nous avons appris, comment pouvons-​nous progresser?’ 3) Si votre interlocuteur vous dit que seuls les bons renaissent en tant qu’humains, vous pouvez lui demander: ‘Dans ce cas, pourquoi les conditions mondiales ne cessent-​elles d’empirer? ... La Bible nous explique comment un réel progrès sera réalisé à notre époque (Dan. 2:44).’