Notre planète disparaîtra-​t-​elle dans un conflit nucléaire?

D’après la Bible, quel est le dessein de Dieu à l’égard de la terre?

Mat. 6:10: “Que ton royaume vienne! Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre!”

 Ps. 37:29: “Les justes posséderont la terre, et sur elle ils résideront pour toujours.”

Voir également Ecclésiaste 1:4; Psaume 104:5.

Étant donné que les nations font peu de cas du dessein de Dieu, ne risquent-​elles pas de vider définitivement notre planète de tous ses habitants?

És. 55:8-11: “[La déclaration de Jéhovah:] Comme les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies, et mes pensées plus hautes que vos pensées. (...) [Ma] parole (...) ne retournera pas à moi sans résultats, mais, à coup sûr, elle exécutera ce à quoi j’ai pris plaisir, et assurément elle aura du succès dans ce pour quoi je l’ai envoyée.”

És. 40:15, 26: “Voici, [du point de vue de Jéhovah] les nations sont comme une goutte d’un seau, et elles sont considérées comme la couche de poussière sur la balance. (...) ‘Levez vos yeux en haut et voyez [le soleil, la lune et les milliards d’étoiles]. Qui a créé ces choses? C’est Celui qui fait sortir leur armée d’après le nombre, et qui les appelle toutes par leur nom. Par suite de l’abondance de son dynamisme, car il est également vigoureux par la force, pas une d’entre elles ne manque.’” (La puissance nucléaire des nations paraît redoutable aux hommes. Mais les milliards d’étoiles libèrent une force nucléaire qui dépasse notre entendement. Qui a créé ces corps célestes et qui domine sur eux? Celui-là n’est-​il pas capable d’empêcher les nations de contrarier son dessein avec leurs armes nucléaires? C’est d’ailleurs ce qu’il fera, comme le prouve le fait qu’il a détruit les forces militaires de l’Égypte lorsque Pharaon a voulu l’empêcher de délivrer Israël. — Ex. 14:5-31.)

Rév. 11:17, 18: “Nous te rendons grâce, Jéhovah Dieu, le Tout-Puissant, Celui qui est et qui était, car tu as pris ta grande puissance et tu as commencé à régner. Mais les nations se sont courroucées, et ton courroux est venu, et le temps fixé pour (...) saccager ceux qui saccagent la terre.”

Dieu détruira-​t-​il la terre par le feu?

Le texte de II Pierre 3:7, 10 (Jé) soutient-​il ce point de vue? “Les cieux et la terre d’à présent, la même parole les a mis de  côté et en réserve pour le feu, en vue du jour du Jugement et de la ruine [“destruction”, Da] des hommes impies. Il viendra, le Jour du Seigneur, comme un voleur; en ce jour, les cieux se dissiperont avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée [“périra dans cet incendie”, Ku; “cessera d’exister”, BFC; “seront brûlées entièrement”, Da; “seront mises en jugement”, TOB; “seront trouvées”, Os; “seront découvertes”, MN].” (Remarque: Les Codex Sinaiticus et Vaticanus 1209, tous deux du IV^e siècle de notre ère, mettent “découverte”. Des manuscrits plus récents, le Codex Alexandrinus du V^e siècle et le Codex Clémentine révisé de la Vulgate, qui date du XVI^e siècle, portent “consumée”.)

Le texte de Révélation 21:1 (Jé) annonce-​t-​il la destruction de notre planète? “Puis je vis un ciel nouveau, une terre nouvelle — car le premier ciel et la première terre ont disparu, et de mer, il n’y en a plus.”

Pour que l’explication de ces versets soit exacte, elle doit être en harmonie avec le contexte et le reste des Écritures

Si ces textes (II Pierre 3:7, 10 et Révélation 21:1) voulaient dire que notre planète, la terre littérale, est destinée à être brûlée par le feu, alors les cieux littéraux (les étoiles et autres corps célestes) seraient eux aussi promis à ce sort. Toutefois, ce point de vue est contraire à l’assurance qui nous est donnée dans des passages comme Matthieu 6:10, Psaumes 37:29 et 104:5, et Proverbes 2:21, 22. Par ailleurs, quel effet le feu aurait-​il sur les formidables fournaises que sont le soleil et les étoiles? Par conséquent, le mot “terre”, tel qu’il apparaît dans les textes précités, doit désigner autre chose que notre planète.

En Genèse 11:1, I Rois 2:1, 2, I Chroniques 16:31, Psaume 96:1, etc., le mot “terre” est pris dans un sens figuré; il représente l’humanité, la société humaine. Se pourrait-​il que ce soit également le cas en II Pierre 3:7, 10 et en Révélation 21:1?

Vous remarquerez, en considérant le contexte (II Pierre 3:5, 6 et 2:5, 9), que les événements rapportés en II Pierre 3:7, 10 sont mis en parallèle avec le déluge, qui a provoqué l’anéantissement des hommes méchants alors que Noé et sa famille, et notre globe lui-​même, ont été préservés. D’ailleurs, en II Pierre 3:7 il est question de la destruction “des hommes  impies”. Le point de vue selon lequel “la terre” désigne ici la société humaine corrompue s’accorde parfaitement avec le reste des Écritures, comme on l’a vu dans les textes cités plus haut. C’est cette “terre” symbolique, la société humaine corrompue, qui est ‘découverte’; autrement dit, Jéhovah brûlera comme par le feu tout ce qui masque la réalité, il dévoilera la méchanceté de cette société humaine impie et donnera la preuve qu’elle mérite la destruction totale. Cette société humaine corrompue correspond aussi à “la première terre” dont il est question en Révélation 21:1 (Jé).

À la lumière de ce qui précède, la déclaration de Jésus rapportée en Luc 21:33 (“le ciel et la terre passeront, mais...”) peut être comprise au sens symbolique. De même, Révélation 21:1 parle de “l’ancien ciel et [de] l’ancienne terre”. — Voir également Matthieu 24:35.

Les justes seront-​ils emmenés au ciel, puis ramenés sur la terre lorsque les méchants auront été détruits?

Le texte de Révélation 21:2, 3 soutient-​il ce point de vue? Voici ce qu’il dit: “J’ai encore vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari. Alors j’ai entendu une voix forte venant du trône, qui disait: ‘Voici, la tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-​même sera avec eux.’” (Le fait que Dieu “résidera” avec les hommes, qu’il “sera avec eux”, signifie-​t-​il qu’il prendra la forme d’un Être de chair? Absolument pas, car Jéhovah a déclaré à Moïse: “Nul homme ne peut me voir et demeurer en vie.” [Ex. 33:20]. Par conséquent, il est logique de penser que les membres de la Nouvelle Jérusalem ne reviendront pas sur la terre en tant que créatures physiques. Dans ce cas, en quel sens Dieu ‘sera-​t-​il avec’ les hommes et de quelle façon la Nouvelle Jérusalem ‘descendra-​t-​elle du ciel’? Nous trouvons incontestablement un élément de réponse en Genèse 21:1 [Jé], où il est dit que Dieu “visita” Sara, lui accordant le privilège d’enfanter un fils dans ses vieux jours. Exode 4:31 [Jé] nous apprend que Dieu a “visité” Israël en lui envoyant Moïse pour le libérer. De même, Luc 7:16 [Jé] explique que Dieu a “visité” son peuple par  l’intermédiaire de Jésus. MN met: “Dieu a tourné son attention vers son peuple.” Le texte de Révélation 21:2, 3 signifie donc que Dieu ‘visitera’ [ou “sera avec”] les hommes par l’intermédiaire de la Nouvelle Jérusalem céleste, au moyen de laquelle il bénira l’humanité obéissante.)

Prov. 2:21, 22, Jé: “Les hommes droits habiteront le pays [“sur terre”, Ch], les gens honnêtes y demeureront, mais les méchants seront retranchés du pays, les traîtres en seront arrachés.” (Il n’est pas dit que les gens honnêtes reviendront sur la terre, mais qu’ils y “demeureront”.)

Le dessein initial de Dieu concernant la terre a-​t-​il changé?

Gen. 1:27, 28: “Dieu se mit à créer l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa; il les créa mâle et femelle. En outre, Dieu les bénit et Dieu leur dit: ‘Soyez féconds, et devenez nombreux, et remplissez la terre, et soumettez-​la, et tenez dans la soumission les poissons de la mer, et les créatures volantes des cieux, et toute créature vivante qui se meut sur la terre.’” (Tel était donc le dessein de Dieu: les descendants d’Adam et Ève devaient remplir la terre, la transformer en paradis et en prendre soin. Après avoir conçu et réalisé cette demeure extraordinaire pour l’homme, après en avoir fait une planète différente de toutes celles qu’on peut observer au télescope ou depuis un vaisseau spatial, le Créateur allait-​il tout bonnement abandonner son dessein, le laisser inaccompli à tout jamais à cause du péché d’Adam?)

És. 45:18: “Voici ce qu’a dit Jéhovah, le Créateur des cieux, Lui, le vrai Dieu, celui qui a formé la terre et qui l’a faite, Lui, celui qui l’a solidement établie, qui ne l’a pas créée pour rien, qui l’a formée pour être habitée: ‘Je suis Jéhovah et il n’y en a pas d’autre.’” (Voir également Ésaïe 55:10, 11.)

Si personne ne meurt plus dans le nouvel ordre de choses de Dieu, comment la terre pourra-​t-​elle contenir tout le monde?

Souvenez-​vous que lorsque Dieu a énoncé son dessein relatif à la terre, il a dit: “Soyez féconds, et devenez nombreux, et remplissez la terre.” (Gen. 1:28). Dieu a donné à l’homme le pouvoir de procréer, et dès que la procréation aura atteint son but il veillera à ce qu’elle cesse sur la terre.

 À qui Dieu accordera-​t-​il le privilège de vivre éternellement ici-bas?

Soph. 2:3: “Cherchez Jéhovah, vous tous, humbles de la terre, qui avez exécuté Sa décision judiciaire. Cherchez la justice, cherchez l’humilité. Probablement vous serez cachés au jour de la colère de Jéhovah.”

Ps. 37:9, 11: “Ce sont ceux qui espèrent en Jéhovah qui posséderont la terre. (...) les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de la paix.”