Chapitre 17

La création de “nouveaux cieux” et d’une “nouvelle terre”

1. a) Pourquoi nous intéressons-​nous à un rêve de Nebucadnezzar, roi de l’antique Babylone? b) Lorsqu’il rappela à Nébucadnezzar ce à quoi celui-ci avait rêvé, qu’a dit Daniel au sujet d’une certaine “pierre” et de ce qu’elle accomplirait?

NOUS assistons aujourd’hui à la réalisation d’un rêve prophétique que Dieu envoya au chef impérial de la Puissance mondiale babylonienne il y a maintenant plus de deux mille cinq cents ans. Ce rêve nous aide à comprendre les événements qui se déroulent à notre époque où la détresse mondiale est plus grande que jamais. Aussi pouvons-​nous être reconnaissants que ce rêve, que l’empereur Nébucadnezzar avait complètement oublié, ait été révélé au prophète Daniel pour qu’il le rappelât et l’interprétât à l’empereur fort troublé, grâce à l’aide du Dieu Tout-Puissant. Arrivé au point culminant du rêve dans lequel Nébucadnezzar avait vu une “image” ou statue qui représentait la succession des superpuissances politiques de l’histoire du monde, de l’Empire babylonien à la double Puissance mondiale anglo-américaine, Daniel déclara:

“Tu continuas à regarder jusqu’à ce qu’une pierre fût détachée, non par des mains, et elle frappa l’image à ses pieds de fer et d’argile modelée et les écrasa. Alors furent écrasés, tous ensemble, le fer, l’argile modelée, le cuivre, l’argent et l’or, et ils devinrent comme la bale qui s’envole de l’aire de battage d’été, et le vent les emporta sans qu’aucune trace n’en fût trouvée. Et quant à la pierre qui frappa l’image, elle devint une grande montagne et remplit toute la terre.” — Daniel 2:34, 35.

2. Que symbolisait cette “pierre”?

² Cette image ne peut recevoir qu’une seule explication. La “pierre” représente le Royaume messianique qui a pour chef le Fils oint de Jéhovah Dieu, le Souverain Seigneur de l’univers.

3. Expliquez le lien qui existe entre le Royaume messianique et le roi David, et montrez comment ce Royaume a pris un aspect spirituel.

 ³ Ce Royaume messianique tire son origine du royaume terrestre de David que Jéhovah fit oindre comme roi sur la nation d’Israël et dont le gouvernement finit par siéger à Jérusalem ou Sion. Jéhovah Dieu conclut avec David une alliance aux termes de laquelle le Royaume messianique resterait dans sa famille et deviendrait un Royaume éternel. Ce royaume devint un Royaume spirituel au temps fixé par Dieu, quand l’Héritier permanent de David parut sur la scène terrestre. Ce fut lorsque, par une naissance miraculeuse, le Fils céleste de Dieu devint Jésus, issu de la lignée royale de David. Du fait de ce lien de parenté, Jésus devint l’héritier naturel du droit au trône de David (Matthieu 1:1 à 2:6). C’est pourquoi, immédiatement après que Jésus eut été baptisé dans l’eau à l’âge de trente ans, Jéhovah Dieu l’oignit de l’esprit saint pour faire de lui le futur Roi d’Israël, “la maison de Jacob”. De plus, Dieu l’engendra pour qu’il devienne son Fils spirituel et il le reconnut comme tel. — Matthieu 3:13-17; Luc 1:32, 33; 3:21-23; Actes 10:38.

4. Comment l’Héritier permanent de David est-​il devenu un Roi spirituel?

⁴ Jésus Christ mourut en martyr pour avoir prêché le Royaume de Dieu, “le royaume des cieux”. Il mourut dans la chair en sacrifice humain parfait. Mais, comme le dit l’apôtre Pierre, “le Christ lui-​même est mort une fois pour toutes en ce qui concerne les péchés, un juste pour des injustes, afin de vous mener à Dieu, ayant été mis à mort dans la chair, mais ayant été rendu à la vie dans l’esprit”. (I Pierre 3:18.) Israël, “la maison de Jacob”, allait donc avoir un Roi céleste, spirituel et invisible, c’est-à-dire Jésus Christ ressuscité et devenu immortel dans les cieux (Romains 1:3, 4). Par conséquent, Jésus Christ ressuscité est l’Héritier permanent ou l’Héritier royal de David, et son Royaume est éternel. C’est ce Royaume messianique qui fut détaché de la “montagne” ou domination souveraine de Jéhovah sans l’aide d’aucune main humaine.

5. a) Quand la “pierre” symbolique fut-​elle détachée de la montagne? b) Quand elle fut envoyée contre l’“image” symbolique, quelle période commença alors pour le présent système de choses méchant?

 ⁵ Quand cette pierre royale fut-​elle “détachée” et envoyée contre l’“image” symbolique des puissances mondiales terrestres? Ce fut à la fin des temps des nations, vers les 4/5 octobre 1914, quand Jéhovah, Celui qui établit le Roi, installa Jésus Christ ressuscité sur le trône et le revêtit du pouvoir royal dans les cieux (Luc 21:24; Psaume 2:1-6; Révélation 11:15; 12:5-10). Alors s’appliquèrent à Jésus Christ ces paroles prophétiques rapportées en Psaume 110:2: “La baguette de ta force, Jéhovah l’enverra de Sion, en disant: ‘Va soumettre au milieu de tes ennemis.’” Cette date marqua aussi le commencement du “temps de la fin” pour le présent système de choses terrestre et méchant (Daniel 12:4). Voilà pourquoi les événements qui, d’après les paroles prophétiques de Jésus Christ, devaient se produire à la “conclusion du système de choses”, se réalisent effectivement depuis la fin des temps des nations en 1914. — Matthieu 24:3 à 25:33.

6. a) Que signifie le fait que la pierre frappe la statue “à ses pieds de fer et d’argile modelée”? b) À quel moment frappera-​t-​elle l’“image” symbolique?

⁶ Le fait que, dans le rêve du roi, la pierre frappe l’image qui ressemble à un homme “à ses pieds de fer et d’argile modelée” n’est pas sans signification. Cela montre que le Royaume messianique de Dieu frappe l’“image”, qui représente en réalité les puissances mondiales aux jours de la Septième Puissance mondiale, la double Puissance anglo-américaine, c’est-à-dire dans la période finale des jours. C’est l’époque où la lutte entre les éléments conservateurs (le fer) et les éléments révolutionnaires (l’argile) affaiblit les diverses formes de gouvernement humaines. En effet, ils ne peuvent se mélanger. L’“image” symbolique n’est pas frappée au commencement de la “grande tribulation” maintenant proche, au moment où Babylone la Grande, la fausse religion, est détruite, mais plus tard, au cours de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, à Har-Maguédon (Matthieu 24:21, 22; Révélation 7:14; 16:14, 16; 17:1-18;  18:20 à 19:3). C’est alors que les nations, qui ne se trouveront plus sous l’influence religieuse de Babylone la Grande, s’uniront pour s’opposer ouvertement à la domination souveraine et universelle de Jéhovah Dieu et à son Royaume messianique.

7. Dans le rêve de Nébucadnezzar, la “pierre” frappe-​t-​elle et détruit-​elle des chefs dans les lieux célestes?

⁷ Selon le rêve prophétique de Nébucadnezzar, la “pierre”, autrement dit le Royaume messianique, ne frappe pas des ennemis politiques dans les cieux invisibles et spirituels, comme, par exemple, “le prince  [spirituel] du royaume de Perse” ou “le prince [spirituel] de Grèce”. (Daniel 10:13, 20.) Non, la “pierre” royale frappe quelque chose qui est terrestre, visible et humain, à savoir les gouvernements politiques du présent monde, qu’ils soient conservateurs, démocratiques, révolutionnaires, socialistes ou communistes.

8. Selon Révélation chapitres 17 et 19, contre qui et contre quoi la “pierre” royale combat-​elle?

⁸ Révélation 17:12-14 nous montre également la “pierre” messianique et royale en train de combattre contre les représentants militarisés de la Huitième Puissance mondiale, l’ONU, alors affranchie de toute domination de Babylone la Grande. Nous lisons: “Ceux-ci lutteront contre l’Agneau, mais l’Agneau les vaincra, parce qu’il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois.” De même, le récit détaillé de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, à Har-Maguédon, que l’on trouve en Révélation 19:11-21, révèle que la “pierre” messianique et royale part en guerre, non pas contre les forces spirituelles dans les cieux invisibles, mais contre le système politique mondial sur la terre, avec tous ses chefs humains, leurs armées et leurs partisans.

9. Comment cette guerre affectera-​t-​elle la terre?

⁹ Cette guerre provoquera la pire détresse qu’a jamais connue la terre habitée. Daniel 12:1 annonce cette époque en ces termes: “Et durant ce temps-​là [de la fin] se lèvera Michel, le grand prince, qui défend les fils de ton peuple [Israël, le peuple de Daniel]. Et, à coup sûr, il surviendra un temps de détresse tel qu’il n’en est pas survenu depuis qu’il existe une nation jusqu’à ce temps-​là.”

10. a) Qu’arrivera-​t-​il à l’“image” symbolique au moment décisif du “jour de Jéhovah”? b) Quand Satan et ses démons seront-​ils liés et lancés dans l’abîme?

¹⁰ C’est alors que se réalisera la dernière partie du rêve de Nébucadnezzar, quand la “pierre” aura “écrasé le fer, le cuivre, l’argile modelée, l’argent et l’or”. “Alors furent écrasés, tous ensemble, le fer, l’argile modelée, le cuivre, l’argent et l’or, et ils devinrent comme la bale qui s’envole de l’aire de battage d’été, et le vent les emporta sans qu’aucune trace n’en fût trouvée.” (Daniel 2:45, 35). Ce sera le  point culminant du “jour de jugement et de destruction des hommes impies”, “jour où les cieux disparaîtront dans un sifflement, mais où les éléments chauffés à l’extrême se dissoudront”. De même, “la terre et les œuvres qui y sont seront découvertes [trouvées combustibles]”. (II Pierre 3:7, 10, 12.) D’après le livre de la Révélation, c’est seulement après la “destruction des hommes impies” que Satan le Diable et ses anges ou démons seront enchaînés et lancés dans l’abîme pour mille ans. Cette action est décrite comme ayant lieu après la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, à Har-Maguédon, et séparément de celle-ci. — Révélation 19:11 à 20:3.

11. Comment les Écritures identifient-​elles la puissance invisible qui agit derrière les “cieux” ou gouvernements humains?

¹¹ Il est vrai que Satan le Diable a été appelé par Jésus Christ “le chef de ce monde”. (Jean 14:30; 16:11.) D’autre part, l’apôtre Paul l’a identifié au “dieu de ce système de choses” et au “chef de l’autorité de l’air”. (II Corinthiens 4:4; Éphésiens 2:2.) Il dit aussi que les chrétiens doivent lutter contre “les forces spirituelles méchantes qui sont dans les lieux célestes”. (Éphésiens 6:12.) Il est donc incontestable que Satan et ses démons constituent la puissance invisible qui domine les “cieux” ou gouvernements humains. — Révélation 13:1, 2; Luc 4:5-7.

12. a) II Pierre 3:10-12 parle-​t-​il du sort de Satan et de ses démons quand ils seront lancés dans l’abîme? b) Que signifiera leur enchaînement dans l’abîme?

¹² Toutefois, Satan et ses démons ne subiront pas la dissolution décrite en II Pierre 3:10-12. Ils ne seront pas détruits durant le “grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, à Har-Maguédon. Après cette guerre, ils seront seulement réduits à un état d’inactivité, dans l’abîme, donc incapables de toucher à la terre. Lorsque les Écritures disent que les forces spirituelles méchantes sont liées et jetées dans l’abîme, elles ne décrivent pas cette action comme un combat ou une guerre du genre de celle qui a abouti à l’expulsion des cieux de Satan et de ses démons. — Révélation 12:7-13.

 LES “NOUVEAUX CIEUX” ET LA “NOUVELLE TERRE” QUE NOUS ATTENDONS

13. Qu’est-​ce que les témoins chrétiens de Jéhovah attendent avec impatience?

¹³ Les témoins chrétiens de Jéhovah ne se contentent pas de ne ‘jamais oublier la présence du jour de Jéhovah’ au cours de laquelle les “cieux”, les “éléments”, la “terre et les œuvres qui y sont”, autant d’expressions symboliques, seront dissous ou détruits. Ils attendent avec impatience, mais aussi avec foi, ce qui suivra immédiatement ce “jour”, au cours duquel sera dissous le présent système de choses, et l’enchaînement dans l’abîme de Satan et de ses démons. Avec l’apôtre Pierre, ils disent: “Selon sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre dans lesquels la justice doit habiter.” — II Pierre 3:13.

14. Quel rapport y a-​t-​il entre l’accomplissement de la promesse transmise par Pierre et celui du rêve de Nébucadnezzar?

¹⁴ Avec la venue des ‘nouveaux cieux et d’une nouvelle terre’ s’accomplira la fin du rêve prophétique de Nébucadnezzar, selon ce que dit Daniel: “Et quant à la pierre qui frappa l’image, elle devint une grande montagne et remplit toute la terre.” (Daniel 2:35). Le Royaume messianique céleste est décrit comme une montagne qui “remplit toute la terre”.

15, 16. Pourquoi attendons-​nous les nouveaux cieux et la nouvelle terre “selon sa promesse”, celle de Jéhovah?

¹⁵ L’apôtre Pierre dit que nous attendons “de nouveaux cieux et une nouvelle terre” “selon sa promesse”, c’est-à-dire selon la promesse de Jéhovah, à qui il avait fait allusion dans le verset 2Pi 3:12 précédent. On trouve une promesse divine semblable, avec la même expression que celle qu’emploie Pierre, en Ésaïe 65:17, 18 et 66:22. Voici ce que disent ces textes divinement inspirés:

¹⁶ “Car voici que je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre; et l’on ne se remémorera pas les choses précédentes, et elles ne monteront pas au cœur. Mais exultez et soyez joyeux à jamais dans ce que je crée. Car voici que je  crée Jérusalem cause de jubilation et son peuple cause d’exultation.” “‘Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que, moi, je fais, subsistent devant moi’, telle est la déclaration de Jéhovah, ‘ainsi subsisteront votre descendance et votre nom.’”

17. Où et quand la prophétie d’Ésaïe connut-​elle un accomplissement en petit?

¹⁷ Pour l’apôtre Pierre, cette prophétie d’Ésaïe écrite vers 732 avant notre ère devait s’accomplir dans le futur. Cependant, elle connut un accomplissement en petit environ deux siècles après avoir été prononcée par Ésaïe. Ce fut à la fin des soixante-dix ans de désolation et de sabbat qui avaient été imposés au pays de Juda et à Jérusalem. En 537, un reste fidèle de Juifs exilés à Babylone revinrent dans le pays que Dieu leur avait donné. Puis, en 515, le troisième jour du mois d’Adar, Jérusalem et son temple furent rebâtis (Esdras 6:13-22). Et en 455, les murailles de Jérusalem furent reconstruites sous l’autorité du gouverneur Néhémie, ce qui donna lieu à une joyeuse fête (Néhémie 6:15). Avec le temps, Jérusalem redevint une ville connue dans le monde entier. — Daniel 9:24, 25.

18. Qu’étaient les “nouveaux cieux” dans cet accomplissement en petit?

¹⁸ Dans cet accomplissement en petit de la prophétie d’Ésaïe, les “nouveaux cieux” étaient le nouveau gouvernement juste du gouverneur Zorobabel et de ses successeurs. Ce gouvernement, qui siégeait dans la ville de Jérusalem rebâtie, remplaça le gouvernement corrompu des rois Jéhoïakim, Jéhoïakin et Sédécias qui fut renversé par les Babyloniens en 607. Zorobabel représentait le Grand Zorobabel dont il est question dans ces paroles prophétiques d’Aggée 2:23: “‘En ce jour-​là’, telle est la déclaration de Jéhovah des armées, ‘je te prendrai, ô Zorobabel, fils de Schéaltiel, mon serviteur’, telle est la déclaration de Jéhovah, ‘et assurément je te mettrai comme un anneau à cachet, car c’est toi que j’ai choisi’, telle est la déclaration de Jéhovah des armées.”

19. a) Qu’est-​ce qui correspondait alors à la “nouvelle terre”? b) La prophétie s’est-​elle accomplie complètement en Juda?

 ¹⁹ Ces “nouveaux cieux” typiques, c’est-à-dire le nouveau gouvernement sur le pays de Juda repeuplé, s’étendaient au-dessus d’une “nouvelle terre”, autrement dit au-dessus du reste des Juifs purifiés qui avaient quitté Babylone pour revenir en Juda, afin de reconstruire Jérusalem et son saint temple pour y adorer Jéhovah conformément à son alliance et à la Loi sainte de Moïse (Ésaïe 66:8). Étant donné qu’il ne s’agissait là que d’un accomplissement typique et limité de la prophétie, les paroles prophétiques suivantes concernant les conditions de vie qui existeraient sous les “nouveaux cieux” et dans la “nouvelle terre” ne connurent, elles aussi, qu’un accomplissement limité: “‘On ne fera pas de mal et on ne causera aucun ravage dans toute ma montagne sainte’, a dit Jéhovah.” (Ésaïe 65:19-25). Ce sont les “nouveaux cieux” et la “nouvelle terre” de l’accomplissement en grand d’Ésaïe 66:22 qui doivent subsister de façon permanente devant Jéhovah Dieu.

20, 21. a) Que sont les “nouveaux cieux” que nous attendons selon la promesse de Dieu? b) Comment, conformément à la prophétie de Daniel, le Royaume messianique deviendra-​t-​il ‘une grande montagne qui remplit toute la terre’?

²⁰ Les “nouveaux cieux”, que les témoins chrétiens de Jéhovah attendaient depuis longtemps conformément à la promesse divine, sont le Royaume messianique de Dieu dont le chef est l’Héritier permanent du roi David. Puisque ce Royaume est la “pierre” royale qui doit anéantir tous les rois de la terre et leurs gouvernements au cours de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, à Har-Maguédon, il ne laissera subsister aucune domination politique humaine sur notre terre. Le Royaume du Messie, comparé à une pierre, deviendra alors comme une grande montagne qui remplit et couvre toute la terre. Cela signifie-​t-​il que Christ rétablira sur la terre le royaume israélite de David? Non. Il n’y aura pas la moindre manifestation du royaume de David sur la terre. Jésus Christ, son Héritier permanent, ne régnera pas d’une manière visible en étant présent physiquement dans la ville de Jérusalem au Proche-Orient.

 ²¹ Le siège de son gouvernement sera la “ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste”. (Hébreux 12:22; Révélation 14:1.) Son gouvernement, comparé à une montagne, remplacera tous les gouvernements politiques humains qui constituaient les “cieux” symboliques du présent système de choses (Ésaïe 34:3-5). Il y aura donc de nouveaux “cieux”, c’est-à-dire un nouveau gouvernement, qui siégeront en réalité dans les cieux spirituels et invisibles.

22, 23. a) Comment Jésus Christ éliminera-​t-​il l’influence de Satan qui domine les “cieux” ou gouvernements du présent système? b) Pourquoi la promesse de “nouveaux cieux” est-​elle particulièrement précieuse aux yeux des chrétiens oints? c) En Révélation 21:1-4, que sont “l’ancien ciel”, “l’ancienne terre” et “la mer”, et par quoi seront-​ils remplacés?

²² Le “feu” destructeur du “jour de Jéhovah” dissoudra ou détruira les “cieux” ou gouvernements du présent système terrestre que Satan le Diable ne pourra plus dominer en tant que “chef” invisible, comme il le fait depuis plusieurs millénaires (Révélation 13:1, 2; 19:19-21). Satan sera incapable de dominer les “nouveaux cieux”, car sa domination invisible sur les choses de la terre aura été remplacée par celle, tout aussi invisible et suprahumain, de Jésus Christ, l’Héritier permanent de David, qui, grâce à sa résurrection, est devenu un esprit immortel et incorruptible beaucoup plus puissant que Satan le Diable et tous ses démons. Le voisinage de la terre sera débarrassé de Satan et de ses démons qui seront liés et emprisonnés dans l’abîme, d’où ils ne pourront exercer aucune influence sur des “cieux” qui domineraient la terre (Révélation 20:1-3). Puisque Jésus Christ est désormais un Roi spirituel et céleste, ses “nouveaux cieux” seront réellement célestes, et il n’y aura pas d’autres cieux dans le sens de gouvernements. L’apôtre Pierre et ses frères chrétiens, oints et engendrés de l’esprit comme lui, pouvaient attendre avec impatience l’établissement de ces “nouveaux cieux” promis. Pourquoi? Parce qu’ils avaient reçu de Dieu “les précieuses et très grandes promesses” que s’ils restaient fidèles jusqu’à la mort, ils feraient partie de ces “nouveaux cieux” avec Jésus Christ. Ils sont héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus  Christ (II Pierre 1:4; Romains 8:16, 17). La congrégation tout entière des chrétiens oints constituera l’“épouse” royale du Roi Jésus Christ. C’est pourquoi, plus de huit siècles après avoir donné, par l’entremise d’Ésaïe, la prophétie concernant de “nouveaux cieux et une nouvelle terre”, Dieu promit de nouveau ces choses glorieuses en faisant écrire par l’apôtre Jean:

²³ “Et j’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre; car l’ancien ciel [les gouvernements politiques associés à Satan et à ses démons] et l’ancienne terre [la société humaine impie] avaient disparu, et la mer [l’humanité sans cesse agitée] n’est plus. J’ai encore vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari. Alors j’ai entendu une voix forte venant du trône, qui disait: ‘Voici la tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-​même sera avec eux. Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu.’ (...) Il a parlé avec moi et a dit: ‘Viens ici, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau.’ Et il m’a emporté, par le pouvoir de l’esprit, vers une grande et haute montagne, et il m’a montré la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu.” — Révélation 21:1-4, 9, 10.

UNE “NOUVELLE TERRE” JUSTE

24. Que constituera la “grande foule” par rapport à la “nouvelle terre”, et dans quelles conditions favorables se mettra-​t-​elle à l’œuvre?

²⁴ La “grande foule” des futurs survivants de la “grande tribulation” attendent eux aussi avec une vive impatience de “nouveaux cieux et une nouvelle terre”. Cette “nouvelle terre” sera la nouvelle société humaine soumise aux “nouveaux cieux”. (Révélation 7:9-14.) De même que Noé et sa famille survécurent au déluge et constituèrent la cellule de base de la nouvelle société humaine sur la terre, de même la “grande foule” survivra à la “grande tribulation” maintenant proche et constituera le noyau permanent de la nouvelle  société humaine, c’est-à-dire de la “nouvelle terre” symbolique. Ses membres prendront ce nouveau départ dans le paradis spirituel qui survivra avec eux à la “grande tribulation”, mais ils se mettront au travail pour transformer toute la terre en un paradis. Les animaux domestiques et les bêtes sauvages seront en paix avec eux.

25. En quoi les conditions seront-​elles autrement plus favorables que celles que connurent les Juifs qui revinrent en Juda lors de l’accomplissement en petit de la prophétie d’Ésaïe?

²⁵ Comme ils vivront alors sur une terre purifiée et débarrassée de toute pollution et sous la domination de “nouveaux cieux” justes, ils auront un privilège unique, beaucoup plus grand que celui des Israélites qui, de retour d’exil, vécurent un accomplissement en petit de la prophétie d’Ésaïe dans le pays de Juda, alors une province perse. Pensez à la vie que nous connaîtrons sur la terre quand les “choses anciennes” auront disparu et qu’il n’y aura plus ni mort, ni deuil, ni cri, ni chagrin.

26. Que fera Jéhovah pour les morts?

²⁶ Sous la domination de Jésus Christ, le Père éternel, et de ses cohéritiers du Royaume, les membres de la “grande foule” auront la possibilité de vivre éternellement sur une terre paradisiaque où régneront la beauté, la prospérité, le bonheur et la paix. Il n’y aura plus lieu de mener deuil à cause de la mort d’êtres chers, car, grâce aux “nouveaux cieux”, le Dieu Tout-Puissant, Jéhovah, ressuscitera les morts qui bénéficieront du sacrifice rédempteur de Jésus Christ (Jean 11:25, 26; 5:28, 29; Actes 24:15; Révélation 20:11-14). Ces ressuscités, y compris les hommes et les femmes fidèles depuis Abel jusqu’à Jean le Baptiste, se verront offrir la possibilité de faire partie de cette “nouvelle terre”.

27. a) Bien que la situation mondiale soit très sombre, pourquoi pouvons-​nous être sûrs que l’humanité sera sauvée? b) Que doit-​on faire individuellement pour être sauvé?

²⁷ Il semble presque incroyable qu’une espérance aussi réconfortante soit sur le point de se réaliser au cours de l’actuelle génération. Pourtant il en est bien ainsi. La situation dans le monde n’a jamais été aussi sombre. La détresse y est de plus en plus grande, et l’impuissance des hommes devient  toujours plus évidente, si bien qu’il est impossible de puiser du réconfort à des sources humaines. Pourtant, l’humanité sera sauvée lorsque prendra fin la détresse mondiale au moment où celle-ci semblera avoir atteint son point culminant. La famille humaine ne mourra pas. Elle ne sera pas détruite. Des survivants en sortiront sains et saufs et entreront dans un nouvel ordre de choses juste dans lequel il n’y aura plus jamais de détresse mondiale. Le Dieu Tout-Puissant nous a donné sa parole. C’est en exerçant dès maintenant la foi dans cette parole divine que nous pourrons survivre et être sauvés. Cette délivrance est maintenant très proche. — Matthieu 24:21, 22; Nahum 1:9.

[Questions d’étude]