Le Roi-Guerrier triomphe à Har-Maguédôn
Chapitre 39
Le Roi-Guerrier triomphe à Har-Maguédôn
Vision 13 — Révélation 19:11-21
Sujet : À la tête des armées célestes, Jésus détruit le système de choses de Satan.
Époque de la réalisation : Après la destruction de Babylone la Grande.
1. Qu’est-ce qu’Har-Maguédôn, et qu’est-ce qui y mène ?
HAR-MAGUÉDÔN ! Voilà un mot terrifiant pour beaucoup de gens. Mais pour les amis de la justice, il annonce le jour tant attendu où Jéhovah exécutera son jugement final sur les nations. Ce n’est pas la guerre de l’homme, mais “ la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant ”, son jour de vengeance sur les dirigeants de la terre (Révélation 16:14, 16 ; Ézékiel 25:17). La grande tribulation aura déjà commencé avec la désolation de Babylone la Grande. Alors, poussées par Satan, la bête sauvage de couleur écarlate et ses dix cornes lanceront leur attaque contre le peuple de Jéhovah. Plus furieux que jamais contre la femme, ou organisation, de Dieu, le Diable est résolu à se servir de ceux qu’il a dupés pour combattre à outrance le reste de la semence de cette femme (Révélation 12:17). C’est sa dernière occasion !
2. Qui est Gog de Magog, et comment Jéhovah l’amène-t-il à attaquer Son propre peuple ?
2 L’assaut furieux du Diable est décrit de façon vivante au chapitre 38 du livre d’Ézékiel Éz 38. Satan humilié y est appelé “ Gog du pays de Magog ”. Figurément parlant, Jéhovah met des crochets dans les mâchoires de Gog et le fait sortir, lui et toutes ses forces militaires, pour qu’il donne l’assaut. Comment s’y prend-il ? Ainsi : Jéhovah amène Gog à voir Ses Témoins comme un peuple sans défense, “ un peuple réuni d’entre les nations, un peuple qui amasse fortune et biens, ceux qui habitent au centre de la terre ”. Ils occupent le centre de la scène terrestre, étant les seuls à avoir refusé d’adorer la bête sauvage et son image. Imaginez la fureur de Gog en voyant leur force et leur prospérité spirituelles ! Ainsi, Gog et ses forces militaires nombreuses, y compris la bête sauvage qui monte de la mer et ses dix cornes, sortent en masse en vue de l’extermination. Mais contrairement à Babylone la Grande, le peuple de Dieu, qui est pur, jouit de la protection divine. — Ézékiel 38:1, 4, 11, 12, 15 ; Révélation 13:1.
3. Comment Jéhovah se débarrasse-t-il des forces militaires de Gog ?
3 Comment Jéhovah se débarrasse-t-il de Gog et de toute sa foule ? Voyons cela. “ ‘ Oui, dans toute ma région montagneuse j’appellerai une épée contre lui ’, c’est là ce que déclare le Souverain Seigneur Jéhovah. ‘ L’épée de chacun sera dirigée contre son frère. ’ ” Ni les armes conventionnelles ni les armes nucléaires ne serviront à quelque chose dans cette guerre, car Jéhovah déclare : “ Oui, je me mettrai en jugement avec lui par la peste et par le sang ; je ferai pleuvoir une pluie torrentielle qui inonde, des pierres de grêle, du feu et du soufre, sur lui, sur ses bandes et sur les peuples nombreux qui seront avec lui. À coup sûr, je me grandirai et je me sanctifierai et je me ferai connaître sous les yeux de nations nombreuses ; et il faudra qu’elles sachent que je suis Jéhovah. ” — Ézékiel 38:21-23 ; 39:11 ; voir Josué 10:8-14 ; Juges 7:19-22 ; 2 Chroniques 20:15, 22-24 ; Job 38:22, 23.
Celui qui s’appelle “ Fidèle et Véridique ”
4. Comment Jean décrit-il Jésus Christ prêt pour la guerre ?
4 Jéhovah appelle une épée. Qui manie cette épée ? Revenons à la Révélation, où la réponse nous sera fournie dans une autre vision saisissante. Devant Jean les cieux s’ouvrent pour une révélation vraiment impressionnante : Jésus Christ lui-même prêt pour la guerre ! Jean nous dit : “ Et j’ai vu le ciel ouvert, et regardez ! un cheval blanc. Et celui qui était assis dessus s’appelle Fidèle et Véridique, et il juge et fait la guerre avec justice. Ses yeux sont une flamme de feu et sur sa tête sont de nombreux diadèmes. ” — Révélation 19:11, 12a.
5, 6. Qu’est-ce qui est figuré par a) le “ cheval blanc ” ? b) le nom “ Fidèle et Véridique ” ? c) les yeux semblables à “ une flamme de feu ” ? d) les “ nombreux diadèmes ” ?
5 Comme dans une précédente vision dépeignant quatre cavaliers, ce “ cheval blanc ” est un symbole approprié de la guerre juste (Révélation 6:2). Et lequel d’entre les fils de Dieu pourrait être plus juste que ce puissant Guerrier ? Puisqu’on l’appelle “ Fidèle et Véridique ”, il ne peut être que “ le témoin fidèle et véridique ”, Jésus Christ (Révélation 3:14). Il livre ce combat en vue d’exécuter les jugements justes de Jéhovah. Ainsi, il agit en sa qualité de Juge établi par Jéhovah, de “ Dieu fort ”. (Isaïe 9:6.) Ses yeux, semblables à “ une flamme de feu ”, inspirent la crainte, ils regardent vers la destruction prochaine qui va consumer ses ennemis.
6 Des diadèmes couronnent la tête de ce Roi-Guerrier. La bête sauvage que Jean a vue sortir de la mer avait dix diadèmes, figurant sa domination temporaire de la terre (Révélation 13:1). Mais Jésus, lui, a “ de nombreux diadèmes ”. Sa domination glorieuse est sans pareille, car il est “ le Roi de ceux qui règnent et le Seigneur de ceux qui dominent ”. — 1 Timothée 6:15.
7. Quel est ce “ nom écrit ” que Jésus porte ?
7 Jean poursuit sa description ainsi : “ Il a un nom écrit que personne ne connaît, sauf lui. ” (Révélation 19:12b). La Bible a déjà donné des noms au Fils de Dieu, comme Jésus, Emmanuel et Mikaël. Mais ce “ nom ” passé sous silence semble désigner la position et les privilèges qui sont les siens pendant le jour du Seigneur. (Voir Révélation 2:17.) Parlant de Jésus depuis 1914, Isaïe dit : “ On l’appellera du nom de Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père éternel, Prince de paix. ” (Isaïe 9:6). L’apôtre Paul associa le nom de Jésus à Ses privilèges de service très élevés quand il dit : “ Dieu l’a élevé [Jésus] à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou. ” — Philippiens 2:9, 10.
8. Pourquoi seul Jésus peut-il connaître le nom écrit, et avec qui partage-t-il certains de ses privilèges élevés ?
8 Les privilèges de Jésus sont uniques. Hormis Jéhovah lui-même, seul Jésus comprend ce que signifie occuper une position aussi élevée. (Voir Matthieu 11:27.) Par conséquent, de toutes les créatures de Dieu, seul Jésus peut saisir pleinement le sens de ce nom. Néanmoins, Jésus partage certains de ces privilèges avec son épouse. Aussi fait-il cette promesse : “ Le vainqueur, [...] j’écrirai sur lui [...] mon nom nouveau. ” — Révélation 3:12.
9. a) Qu’indique le fait que Jésus a été “ revêtu d’un vêtement de dessus aspergé de sang ” ? b) Pourquoi Jésus est-il appelé “ La Parole de Dieu ” ?
9 Jean ajoute : “ Et il est revêtu d’un vêtement de dessus aspergé de sang, et le nom dont on l’appelle est La Parole de Dieu. ” (Révélation 19:13). Quel est ce “ sang ” ? Ce pourrait être celui versé par Jésus en faveur de l’humanité (Révélation 1:5). Mais vu le contexte, ce “ sang ” désigne plus vraisemblablement celui de ses ennemis, qui est versé lors de l’exécution des jugements de Jéhovah sur eux. Cela nous rappelle une vision antérieure dans laquelle la vigne de la terre est vendangée et foulée dans le grand pressoir de la fureur de Dieu, jusqu’à ce que le sang atteigne les “ mors des chevaux ”, ce qui signifie une grande victoire sur les ennemis de Dieu (Révélation 14:18-20). Pareillement, le sang dont est aspergé le vêtement de dessus que porte Jésus confirme que sa victoire est décisive et complète. (Voir Isaïe 63:1-6.) Et de nouveau Jean parle d’un nom donné à Jésus. Cette fois, il s’agit d’un nom largement connu, à savoir “ La Parole de Dieu ” ; il identifie ce Roi-Guerrier au principal Porte-Parole de Dieu, au Défenseur de la vérité. — Jean 1:1 ; Révélation 1:1.
Les guerriers de Jésus
10, 11. a) Comment Jean montre-t-il que Jésus n’est pas seul dans la guerre ? b) Que signifie le fait que les chevaux sont blancs et que les cavaliers sont vêtus “ de fin lin, blanc et pur ” ? c) De qui se composent les “ armées ” célestes ?
10 Jésus n’est pas seul dans cette guerre. Jean nous dit : “ Et les armées qui étaient dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, et elles étaient vêtues de fin lin, blanc et pur. ” (Révélation 19:14). Le fait que les chevaux sont “ blancs ” indique que la guerre est juste. Le “ fin lin ” convient aux cavaliers du Roi, et sa blancheur éclatante est le signe d’un état de pureté et de justice devant Jéhovah. De qui se composent donc ces “ armées ” ? Elles comprennent sans aucun doute les saints anges. C’est au début du jour du Seigneur que Mikaël et ses anges ont jeté des cieux Satan et ses démons (Révélation 12:7-9). De plus, “ tous les anges ” serviront Jésus lorsqu’il s’assiéra sur son glorieux trône et se mettra à juger les nations et les gens de la terre (Matthieu 25:31, 32). Dans cette guerre décisive où les jugements de Dieu seront exécutés de façon définitive, Jésus sera certainement de nouveau accompagné de ses anges.
11 Mais ils ne seront pas les seuls à être engagés dans la guerre. Dans son message à la congrégation de Thyatire, Jésus promit : “ Et au vainqueur, à celui qui observe mes actions jusqu’à la fin, je donnerai pouvoir sur les nations, et il fera paître les gens avec un bâton de fer, si bien qu’ils seront brisés comme des récipients d’argile, de même que moi j’ai reçu de mon Père. ” (Révélation 2:26, 27). Sans nul doute, le moment venu, ceux d’entre les frères du Christ qui seront déjà dans les cieux feront paître, eux aussi, les gens et les nations avec ce bâton de fer.
12. a) Les serviteurs de Dieu sur la terre prendront-ils part à la guerre d’Har-Maguédôn ? b) En quoi le peuple de Jéhovah sur la terre est-il concerné par Har-Maguédôn ?
12 Et les serviteurs de Dieu sur la terre ? La classe de Jean n’aura aucune part active dans la guerre d’Har-Maguédôn, et il en sera de même de ses fidèles compagnons, qui sont sortis de toutes les nations et qui ont afflué vers la maison spirituelle de Jéhovah, pour l’adorer. Ces humains pacifiques ont déjà forgé leurs épées en socs (Isaïe 2:2-4). Et pourtant, ils sont concernés au premier chef. En effet, comme nous l’avons déjà vu, c’est le peuple de Jéhovah, apparemment sans défense, qui est l’objet des attaques haineuses de Gog et de toute sa foule. C’est là le signal pour le Roi-Guerrier de Jéhovah, entouré des armées célestes, d’engager la guerre d’extermination contre ces nations (Ézékiel 39:6, 7, 11 ; voir Daniel 11:44–12:1). En tant que spectateurs, les serviteurs de Dieu sur la terre seront particulièrement intéressés par ce combat. Har-Maguédôn ne signifiera-t-il pas leur salut, et ne vivront-ils pas éternellement, ayant été témoins oculaires de la grande guerre qui aura justifié Jéhovah ?
13. Comment savons-nous que les Témoins de Jéhovah ne sont pas opposés à tout gouvernement ?
13 Faut-il en conclure que les Témoins de Jéhovah sont opposés à tout gouvernement ? Loin de là ! Ils obéissent à ce conseil de l’apôtre Paul : “ Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures. ” Ils comprennent qu’aussi longtemps que durera le présent système ces “ autorités supérieures ” existeront, parce que Dieu les tolère pour le maintien d’un certain ordre au sein de la société humaine. Ainsi, les Témoins de Jéhovah paient leurs impôts, obéissent aux lois, observent le code de la route, se soumettent aux divers enregistrements, etc. (Romains 13:1, 6, 7.) En outre, ils suivent les principes de la Bible en étant honnêtes, véridiques, en aimant leur prochain, en bâtissant des familles fortes et attachées à des valeurs morales élevées, et en apprenant à leurs enfants à être des citoyens exemplaires. Ce faisant, ils rendent non seulement “ les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu ”. (Luc 20:25 ; 1 Pierre 2:13-17.) Parce que la Parole de Dieu souligne le caractère temporaire des puissances gouvernementales du présent monde, les Témoins de Jéhovah se préparent maintenant à vivre plus pleinement, à connaître bientôt la vie véritable sous la domination du Royaume de Christ (1 Timothée 6:17-19). Bien qu’ils ne soient pas appelés à renverser les puissances de ce monde, les Témoins lisent avec une crainte respectueuse ce que la Sainte Bible, la Parole inspirée de Dieu, dit à propos du jugement que Jéhovah est sur le point d’exécuter à Har-Maguédôn. — Isaïe 26:20, 21 ; Hébreux 12:28, 29.
En avant pour la guerre décisive !
14. Que symbolise la “ longue épée aiguisée ” qui sort de la bouche de Jésus ?
14 En vertu de quel pouvoir Jésus achève-t-il sa victoire ? Jean nous dit : “ Et de sa bouche sort une longue épée aiguisée, pour qu’il puisse frapper avec elle les nations, et il les fera paître avec un bâton de fer. ” (Révélation 19:15a). La “ longue épée aiguisée ” représente le pouvoir conféré par Dieu à Jésus, pouvoir qui lui permet d’ordonner l’exécution de tous ceux qui refusent de soutenir le Royaume de Dieu (Révélation 1:16 ; 2:16). Ce symbolisme vivant trouve un parallèle dans les paroles suivantes d’Isaïe : “ Il [Jéhovah] a alors rendu ma bouche semblable à une épée tranchante. À l’ombre de sa main il m’a caché. Finalement il a fait de moi une flèche polie. ” (Isaïe 49:2). Isaïe préfigurait ici Jésus, qui proclame les jugements de Jéhovah et les exécute, comme par le moyen d’une flèche sûre.
15. À ce moment-là, qui aura déjà été dévoilé et jugé, et, de ce fait, qu’est-ce qui aura commencé ?
15 À ce moment-là, Jésus aura déjà accompli les paroles suivantes de l’apôtre Paul : “ Alors vraiment se révélera le sans-loi, que le Seigneur Jésus supprimera par l’esprit de sa bouche et réduira à rien par la manifestation de sa présence. ” Oui, la présence de Jésus (grec parousia) a été démontrée à partir de 1914 lorsque fut dévoilé et jugé l’homme d’illégalité, le clergé de la chrétienté. Cette présence sera particulièrement manifeste quand les dix cornes de la bête sauvage de couleur écarlate exécuteront ce jugement et ravageront la chrétienté ainsi que le reste de Babylone la Grande (2 Thessaloniciens 2:1-3, 8). Ainsi débutera la grande tribulation. Après cela, Jésus tournera son attention vers ce qui subsistera de l’organisation de Satan, conformément à la prophétie qui dit : “ Il frappera la terre avec le bâton de sa bouche ; et de l’esprit de ses lèvres il fera mourir le méchant. ” — Isaïe 11:4.
16. Comment les Psaumes et Jérémie décrivent-ils le rôle du Roi-Guerrier établi par Jéhovah ?
16 Le Roi-Guerrier établi par Jéhovah fera la différence entre ceux qui survivront et les autres, qui mourront. Parlant prophétiquement à ce Fils de Dieu, Jéhovah dit : “ Tu les briseras [les dirigeants terrestres] avec un sceptre de fer, tu les mettras en pièces comme un récipient de potier. ” Et Jérémie s’adresse en ces termes à ces chefs de gouvernement corrompus et à leurs laquais : “ Hurlez, bergers, et criez ! Roulez-vous par terre, majestueux du troupeau, car vraiment vos jours sont accomplis pour l’abattage et pour vos dispersions ; oui, vous tomberez comme un récipient désirable ! ” Si désirables que ces dirigeants aient pu paraître à un monde méchant, un seul coup de ce sceptre de fer royal les mettra en pièces, comme lorsqu’on brise un beau récipient. Ce sera exactement comme David l’a prophétisé au sujet du Seigneur Jésus : “ Le bâton de ta force, Jéhovah l’enverra de Sion, en disant : ‘ Va-t’en soumettre au milieu de tes ennemis. ’ Oui, Jéhovah lui-même, à ta droite, brisera des rois au jour de sa colère. Il exécutera le jugement parmi les nations ; il fera que tout sera plein de cadavres. ” — Psaume 2:9, 12 ; 83:17, 18 ; 110:1, 2, 5, 6 ; Jérémie 25:34.
17. a) Comment Jean décrit-il le rôle d’exécuteur du Roi-Guerrier ? b) Citez quelques prophéties qui démontrent que le jour de la colère de Dieu sera un grand désastre pour les nations.
17 Ce puissant Roi-Guerrier apparaît de nouveau dans la scène suivante de la vision : “ Il foule aussi le pressoir à vin de la fureur de la colère de Dieu le Tout-Puissant. ” (Révélation 19:15b). Dans une vision précédente, Jean avait déjà vu le foulage du “ pressoir de la fureur de Dieu ”. (Révélation 14:18-20.) Isaïe aussi décrit un pressoir ou instrument d’exécution, et d’autres prophètes parlent du grand désastre que sera pour les nations le jour de la colère de Dieu. — Isaïe 24:1-6 ; 63:1-4 ; Jérémie 25:30-33 ; Daniel 2:44 ; Tsephania 3:8 ; Zekaria 14:3, 12, 13 ; Révélation 6:15-17.
18. Que révèle le prophète Yoël à propos du jugement de toutes les nations par Jéhovah ?
18 Le prophète Yoël associe le pressoir à vin à la venue de Jéhovah pour “ juger toutes les nations d’alentour ”. Et c’est Jéhovah qui ordonne, sûrement à son Juge adjoint Jésus et à ses armées célestes : “ Faites passer une faucille, car la moisson a mûri. Venez, descendez, car le pressoir est devenu plein. Oui, les cuves débordent ; car leur méchanceté est devenue abondante. Des foules, des foules sont dans la basse plaine de la décision, car il est proche, le jour de Jéhovah, dans la basse plaine de la décision. Oui, le soleil et la lune s’assombriront et les étoiles retireront leur clarté. Et Jéhovah lui-même rugira de Sion, et de Jérusalem il fera retentir sa voix. Et vraiment le ciel et la terre trembleront ; mais Jéhovah sera un refuge pour son peuple, une forteresse pour les fils d’Israël. Et il faudra que vous sachiez que je suis Jéhovah votre Dieu. ” — Yoël 3:12-17.
19. a) Comment la question posée en 1 Pierre 4:17 recevra-t-elle une réponse ? b) Quel nom est écrit sur le vêtement de dessus de Jésus, et pourquoi s’avérera-t-il approprié ?
19 Ce sera assurément un jour de malheur pour les nations et les hommes désobéissants, mais un jour de soulagement pour tous ceux qui ont cherché refuge auprès de Jéhovah et de son Roi-Guerrier (2 Thessaloniciens 1:6-9). Le jugement qui commença par la maison de Dieu en 1918 sera arrivé à son terme, apportant la réponse à la question posée en 1 Pierre 4:17 : “ Quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à la bonne nouvelle de Dieu ? ” Le glorieux Vainqueur aura foulé le pressoir à vin jusqu’au bout, prouvant qu’il est le haut Personnage dont parle Jean en ces termes : “ Et sur son vêtement de dessus, oui sur sa cuisse, il a un nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs. ” (Révélation 19:16). Il s’est montré, et de très loin, beaucoup plus puissant qu’aucun dirigeant humain, qu’aucun roi ou seigneur. Sa dignité et sa splendeur sont sublimes. Il a chevauché “ dans la cause de la vérité, de l’humilité et de la justice ”, et il a triomphé pour toujours (Psaume 45:4). Sur son vêtement aspergé de sang est écrit le nom que lui a donné le Souverain Seigneur Jéhovah, qui l’a chargé de venger son nom.
Le grand repas de Dieu
20. Comment Jean décrit-il “ le grand repas de Dieu ”, rappelant quelle prophétie ancienne mais identique ?
20 Dans la vision d’Ézékiel, après la destruction de la foule de Gog, les oiseaux et les bêtes sauvages sont invités à un festin. Ils éliminent les cadavres qui déparent le paysage en mangeant la chair des ennemis de Jéhovah (Ézékiel 39:11, 17-20). Les paroles suivantes de Jean nous rappellent très nettement cette ancienne prophétie : “ J’ai vu aussi un ange qui se tenait debout dans le soleil, et il a crié d’une voix forte et il a dit à tous les oiseaux qui volent au milieu du ciel : ‘ Venez ici, rassemblez-vous pour le grand repas de Dieu, pour que vous mangiez les chairs de rois, et les chairs de commandants, et les chairs d’hommes forts, et les chairs de chevaux et de ceux qui sont assis dessus, et les chairs de tous, hommes libres et esclaves, petits et grands. ’ ” — Révélation 19:17, 18.
21. Qu’indique a) le fait que l’ange se tient “ debout dans le soleil ” ? b) le fait que les morts sont abandonnés sur le sol ? c) la liste de ceux dont les cadavres sont laissés sur le sol ? d) l’expression “ le grand repas de Dieu ” ?
21 L’ange se tient “ debout dans le soleil ”, une position dominante pour capter l’attention des oiseaux. Il les invite à se préparer à se repaître de la chair de ceux qui vont être tués par le Roi-Guerrier et ses armées célestes. Le fait que les morts doivent être abandonnés sur le sol indique qu’ils vont mourir dans le déshonneur public. Comme Jézabel autrefois, ils n’auront pas de sépulture honorable (2 Rois 9:36, 37). La liste de ceux dont les cadavres seront ainsi abandonnés révèle l’étendue de la destruction : rois, commandants, hommes forts, hommes libres et esclaves. Personne ne fait exception. Il ne subsistera plus aucune trace du monde rebelle en opposition avec Jéhovah. Alors aura disparu la mer agitée des hommes en pleine confusion (Révélation 21:1). C’est le “ grand repas de Dieu ”, car c’est Jéhovah qui convie les oiseaux à ce festin.
22. Comment Jean résume-t-il le cours de la guerre décisive ?
22 Jean résume ainsi le cours de la guerre décisive : “ Et j’ai vu la bête sauvage et les rois de la terre et leurs armées rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée. Et la bête sauvage a été attrapée, et avec elle le faux prophète qui a accompli devant elle les signes par lesquels il a égaré ceux qui ont reçu la marque de la bête sauvage et ceux qui adorent son image. Alors qu’ils étaient encore vivants, ils ont été jetés tous les deux dans le lac de feu embrasé de soufre. Mais le reste a été tué par la longue épée de celui qui était assis sur le cheval, épée qui sortait de sa bouche. Et tous les oiseaux se sont rassasiés de leurs chairs. ” — Révélation 19:19-21.
23. a) En quel sens “ le combat du grand jour de Dieu, le Tout-Puissant ”, se livre-t-il à “ Har-Maguédôn ” ? b) Quel avertissement les “ rois de la terre ” ont-ils ignoré, et quelles en sont les conséquences pour eux ?
23 Après le versement du sixième bol de la colère de Jéhovah, Jean rapporte que “ les rois de toute la terre ” ont été rassemblés au moyen d’une propagande démoniaque pour “ le combat du grand jour de Dieu, le Tout-Puissant ”. Il se livre à Har-Maguédôn, qui n’est pas un lieu proprement dit, mais la situation universelle qui entraîne l’exécution du jugement de Jéhovah (Révélation 16:12, 14, 16, Bible à la Colombe). Maintenant, Jean voit les lignes de bataille. Là, massés contre Dieu, sont tous “ les rois de la terre et leurs armées ”. Ils ont obstinément refusé de se soumettre au Roi de Jéhovah. Il les a loyalement avertis dans ce message divinement inspiré : “ Embrassez le fils, de peur [que Jéhovah] ne s’irrite et que vous ne périssiez loin de la voie. ” Puisqu’ils ne se sont pas soumis à la domination du Christ, ils doivent mourir. — Psaume 2:12.
24. a) Quel jugement est exécuté sur la bête sauvage et le faux prophète, et en quel sens sont-ils “ encore vivants ” ? b) Pourquoi “ le lac de feu ” doit-il être symbolique ?
24 La bête sauvage à sept têtes et dix cornes qui monte de la mer et qui figure l’organisation politique de Satan tombe dans l’oubli, et avec elle le faux prophète, ou Septième Puissance mondiale (Révélation 13:1, 11-13 ; 16:13). “ Encore vivants ”, autrement dit toujours actifs dans leur opposition concertée vis-à-vis du peuple de Dieu sur la terre, ils sont jetés dans “ le lac de feu ”. S’agit-il d’un vrai lac de feu ? Non, pas plus que la bête sauvage et le faux prophète ne sont de vrais animaux. Ce lac est le symbole de la destruction complète et définitive, un lieu d’où l’on ne revient pas. C’est là que, par la suite, seront jetés la mort, l’hadès ainsi que le Diable en personne (Révélation 20:10, 14). Ce n’est certainement pas un enfer de tourments éternels pour les méchants, parce que l’idée même d’un tel endroit est quelque chose de détestable aux yeux de Jéhovah. — Jérémie 19:5 ; 32:35 ; 1 Jean 4:8, 16.
25. a) Qui sont ceux qui sont ‘ tués par la longue épée de celui qui est assis sur le cheval ’ ? b) Faut-il s’attendre à ce que ceux qui sont ‘ tués ’ bénéficient d’une résurrection ?
25 Tous les autres, qui n’appartenaient pas directement à un gouvernement mais qui, néanmoins et de façon irréformable, faisaient partie du présent monde corrompu, tous ceux-là sont pareillement ‘ tués par la longue épée de celui qui est assis sur le cheval ’. Jésus les condamnera à mort. Parce que dans leur cas il n’est pas fait mention du lac de feu, faut-il s’attendre à ce qu’ils bénéficient d’une résurrection ? Nulle part il n’est dit que ceux qui seront exécutés à ce moment-là par le Juge de Jéhovah doivent être ressuscités. Comme Jésus l’a dit lui-même, tous ceux qui ne sont pas des “ brebis ” vont “ dans le feu éternel préparé pour le Diable et ses anges ”, c’est-à-dire “ au retranchement éternel ”. (Matthieu 25:33, 41, 46.) C’est ainsi que s’achève le “ jour de jugement et de destruction des hommes impies ”. — 2 Pierre 3:7 ; Nahoum 1:2, 7-9 ; Malaki 4:1.
26. Expliquez brièvement l’issue d’Har-Maguédôn.
26 Ainsi disparaît toute l’organisation terrestre de Satan. L’“ ancien ciel ”, ou domination politique, a disparu. La “ terre ”, le système apparemment durable bâti par Satan au fil des siècles, est maintenant totalement détruite. La “ mer ”, la masse des hommes méchants opposés à Jéhovah, n’est plus (Révélation 21:1 ; 2 Pierre 3:10). Quel sort Jéhovah réserve-t-il donc à Satan lui-même ? Jean va nous le dire.
[Questions d’étude]
