Chapitre 15

“ Qui est digne d’ouvrir le rouleau ? ”

1. Quels événements Jean voit-​il maintenant en vision ?

GRANDIOSE ! IMPRESSIONNANT ! Ces qualificatifs conviennent bien à la vision saisissante du trône de Jéhovah au milieu des lampes de feu, des chérubins, des 24 anciens et de la mer pareille à du verre. Mais Jean, que vois-​tu ensuite ? Jean fixe du regard le centre même de cette scène céleste, puis il nous dit : “ Et j’ai vu dans la main droite de Celui qui est assis sur le trône un rouleau écrit en dedans et sur le revers, complètement scellé avec sept sceaux. Et j’ai vu un ange vigoureux qui proclamait d’une voix forte : ‘ Qui est digne d’ouvrir le rouleau et d’en délier les sceaux ? ’ Mais personne ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre n’était capable d’ouvrir le rouleau ou de regarder à l’intérieur. Et je pleurais beaucoup parce que personne n’était trouvé digne d’ouvrir le rouleau ou de regarder à l’intérieur. ” — Révélation 5:1-4.

2, 3. a) Pourquoi Jean désire-​t-​il ardemment que l’ange trouve quelqu’un pour ouvrir le rouleau, mais les recherches semblent-​elles en bonne voie ? b) À notre époque, qu’ont attendu avec impatience les serviteurs de Dieu oints de l’esprit ?

² C’est Jéhovah lui-​même, le Souverain Seigneur de toute création, qui tend ce rouleau. Celui-ci doit être rempli de renseignements très importants, car il est écrit au recto et au verso. Voilà qui éveille notre curiosité. Que contient ce rouleau ? Nous nous souvenons que Jéhovah a fait cette invitation à Jean : “ Monte ici, et je te montrerai les choses qui  doivent arriver. ” (Révélation 4:1). Nous attendons donc fiévreusement le moment où nous allons prendre connaissance de ces choses. Mais hélas ! le rouleau est bien enroulé et scellé avec sept sceaux !

³ L’ange fort va-​t-​il trouver une personne digne d’ouvrir le rouleau ? Selon une version interlinéaire (Kingdom Interlinear), le rouleau se trouve “ sur la main droite ” de Jéhovah. Cette expression laisse entendre que Jéhovah le présente posé sur la paume de sa main ouverte. Mais il semble que personne, ni dans le ciel ni sur la terre, ne soit digne d’accepter ce rouleau et de l’ouvrir. Pas même sous la terre, parmi les fidèles serviteurs de Dieu qui sont décédés, ne se trouve quelqu’un qui remplisse les conditions requises pour recevoir ce grand honneur. Rien d’étonnant à ce que Jean soit visiblement peiné ! Il ne va peut-être pas pouvoir apprendre “ les choses qui doivent arriver ”. De nos jours également, les serviteurs de Dieu oints de l’esprit ont attendu avec impatience que Jéhovah envoie sa lumière et sa vérité sur la Révélation. Celui-ci a décidé de le faire progressivement et au temps fixé pour l’accomplissement de cette prophétie, afin de conduire son peuple sur la voie d’un “ salut grandiose ”. — Psaume 43:3, 5.

Celui qui est digne

4. a) Qui s’avère digne d’ouvrir le rouleau et ses sceaux ? b) Quelle récompense et quel privilège ont la classe de Jean et ses compagnons ?

⁴ Oui, quelqu’un est bel et bien digne d’ouvrir le rouleau. Jean déclare : “ Mais l’un des anciens me dit : ‘ Cesse de pleurer. Regarde ! Le Lion qui est de la tribu de Juda, la racine de David, a vaincu pour ouvrir le rouleau et ses sept sceaux. ’ ” (Révélation 5:5). Jean, sèche donc tes larmes ! De nos jours, la classe de Jean et ses fidèles compagnons ont aussi enduré de dures épreuves pendant des dizaines d’années, tandis qu’ils attendaient patiemment de recevoir des éclaircissements sur la Révélation. Quelle récompense nous est maintenant donnée de pouvoir comprendre cette vision, et quel privilège nous est accordé de participer à sa réalisation en proclamant le message qu’elle contient !

5. a) Quelle prophétie fut faite à propos de Juda, et où les descendants de Juda régnèrent-​ils ? b) Qui est Shilo ?

⁵ “ Le Lion qui est de la tribu de Juda. ” Jean connaît bien la prophétie que Jacob, ancêtre de la race juive, prononça à propos de son quatrième fils, Juda : “ C’est un lionceau, Juda ! Oui, de la proie tu remonteras, mon fils. Il s’est courbé, il s’est étendu comme un lion et, comme un lion, qui ose le faire lever ? Le sceptre ne s’écartera pas de Juda, ni le bâton de commandant d’entre ses pieds, jusqu’à ce que vienne Shilo ; et à lui appartiendra l’obéissance des peuples. ” (Genèse 49:9, 10). La lignée royale du peuple de Dieu descendait de Juda. À partir de David, tous les rois qui régnèrent à Jérusalem jusqu’à la destruction de cette ville par les Babyloniens furent des descendants de Juda. Mais aucun d’entre eux ne s’avéra être le Shilo annoncé par Jacob.  Shilo signifie “ Celui à qui il [le droit] est ”. Ce nom désignait prophétiquement Jésus, celui à qui le royaume davidique appartient maintenant de façon permanente. — Ézékiel 21:25-27 ; Luc 1:32, 33 ; Révélation 19:16.

6. En quel sens Jésus était-​il “ une jeune pousse ” de Jessé et “ la racine de David ” ?

⁶ Jean discerne rapidement qui est désigné par l’expression “ la racine de David ”. Le Messie promis est prophétiquement appelé “ une jeune pousse [...] de la souche de Jessé [le père du roi David] ” et “ un rejeton ”, ainsi que “ la racine de Jessé qui se dressera comme un signal pour les peuples ”. (Isaïe 11:1, 10.) Puisqu’il naquit dans la lignée royale de David, fils de Jessé, Jésus était une jeune pousse de Jessé. D’autre part, en tant que racine de Jessé, il fut Celui qui fit de nouveau germer la dynastie davidique, en lui donnant vie et soutien pour toujours. — 2 Samuel 7:16.

7. Pourquoi Jésus est-​il digne de prendre le rouleau de la main de Celui qui est assis sur le trône ?

⁷ Mieux que quiconque, l’homme parfait Jésus servit Jéhovah en se montrant intègre malgré de cruelles épreuves. Il fournit une réponse complète au défi lancé par Satan (Proverbes 27:11). La nuit qui précéda sa mort sacrificielle, il put donc déclarer : “ J’ai vaincu le monde. ” (Jean 16:33). C’est pourquoi, après l’avoir ressuscité, Jéhovah lui remit “ tout pouvoir [...] dans le ciel et sur la terre ”. De tous les serviteurs de Dieu, Jésus est le seul qui soit digne de recevoir le rouleau afin de faire connaître le message de toute première importance qu’il contient. — Matthieu 28:18.

8. a) Quels faits relatifs au Royaume indiquent que Jésus est digne d’ouvrir le rouleau ? b) Pourquoi convient-​il que l’un des 24 anciens révèle à Jean qui est digne d’ouvrir le rouleau ?

⁸ Il est vraiment approprié que Jésus soit celui qui ouvre le rouleau. Depuis 1914, il est installé dans ses fonctions de Roi du Royaume messianique de Dieu ; or, ce rouleau révèle quantité de choses sur le Royaume et ce qu’il accomplira. Jésus a rendu fidèlement témoignage à la vérité relative au Royaume pendant son séjour terrestre (Jean 18:36, 37). Il a appris à ses disciples à prier pour la venue de ce Royaume (Matthieu 6:9, 10). À l’aube de l’ère chrétienne, il a inauguré la prédication de la bonne nouvelle du Royaume et il a annoncé que cette œuvre atteindrait son apogée au temps de la fin (Matthieu 4:23 ; Marc 13:10). Il convient pareillement que ce soit l’un des 24 anciens qui révèle à Jean que Jésus va ouvrir les sceaux. Pour quelle raison ? Parce que ces anciens, qui sont assis sur des trônes et portent des couronnes, sont cohéritiers de Christ dans son Royaume. — Romains 8:17 ; Révélation 4:4.

‘ L’Agneau qui a été tué ’

9. Au lieu d’un lion, quel animal Jean voit-​il debout “ au milieu du trône ”, et en quels termes le décrit-​il ?

⁹ Jean cherche des yeux ce “ Lion qui est de la tribu de Juda ”. Mais quelle surprise ! C’est une représentation symbolique tout à fait différente qui apparaît : “ Et j’ai vu, se tenant debout au milieu du trône et des quatre créatures vivantes et au milieu des anciens, un agneau comme tué, ayant sept cornes et sept yeux, des yeux qui représentent les sept esprits de Dieu qui ont été envoyés dans toute la terre. ” — Révélation 5:6.

10. Qui est l’“ agneau ” vu par Jean, et pourquoi ce symbolisme est-​il approprié ?

¹⁰ Au centre même, à côté du trône, à l’intérieur des cercles formés par les quatre créatures vivantes et les 24 anciens, il y a un agneau ! Sans doute Jean identifie-​t-​il rapidement cet agneau au “ Lion qui est de la tribu de Juda ” et à “ la racine de David ”. Il sait en effet que, plus de 60 ans auparavant, Jean le baptiseur a présenté Jésus aux Juifs qui se trouvaient là comme étant “ l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ”. (Jean 1:29.) Durant toute sa vie terrestre, Jésus ne s’est pas laissé souiller par le monde — il est resté comme un agneau sans tache — afin de pouvoir offrir sa vie irréprochable en sacrifice pour l’humanité. — 1 Corinthiens 5:7 ; Hébreux 7:26.

11. Pourquoi n’est-​ce pas manquer de respect envers Jésus glorifié que de le représenter sous les traits d’“ un agneau comme tué ” ?

¹¹ Mais n’est-​ce pas quelque peu rabaisser Jésus, qui est maintenant glorifié, ou lui manquer de respect que de le représenter sous les traits d’“ un agneau comme tué ” ? Absolument pas. La fidélité que Jésus a manifestée jusqu’à la mort fut une défaite importante  pour Satan et un triomphe retentissant pour Jéhovah Dieu. Cette image symbolique utilisée pour représenter Jésus illustre avec éclat la victoire qu’il a remportée sur le monde de Satan et rappelle le profond amour que Jéhovah et Jésus portent à l’humanité (Jean 3:16 ; 15:13 ; voir Colossiens 2:15). Jésus est donc présenté comme la Semence promise, qui a de façon remarquable les qualités requises pour ouvrir le rouleau. — Genèse 3:15.

12. Que figurent les sept cornes de l’Agneau ?

¹² Quelles caractéristiques de cet “ agneau ” ajoutent au respect que nous lui portons ? Il a sept cornes. Dans la Bible, les cornes symbolisent souvent la puissance ou le pouvoir, et le chiffre sept marque l’état de ce qui est complet. (Voir 1 Samuel 2:1, 10 ; Psaume 112:9 ; 148:14.) Par conséquent, les sept cornes de l’Agneau représentent dans toute sa plénitude le pouvoir que Jéhovah a accordé à Jésus. Celui-ci est “ bien au-dessus de tout gouvernement, et pouvoir, et puissance, et seigneurie, et de tout nom nommé, non seulement dans ce système de choses-​ci, mais encore dans celui qui est à venir ”. (Éphésiens 1:20-23 ; 1 Pierre 3:22.) Jésus exerce particulièrement son pouvoir, un pouvoir gouvernemental, depuis 1914, date à laquelle Jéhovah l’a établi Roi au ciel. — Psaume 2:6.

13. a) Que figurent les sept yeux de l’Agneau ? b) Que fait maintenant l’Agneau ?

¹³ En outre, Jésus est rempli d’esprit saint ; c’est ce que figurent les sept yeux de l’Agneau, qui “ représentent les sept esprits de Dieu ”. Jésus est un canal par l’entremise duquel Jéhovah répand dans toute sa plénitude sa force agissante sur ses serviteurs terrestres (Tite 3:6). C’est grâce à ce même esprit, semble-​t-​il, que Jésus voit des cieux ce qui se passe ici-bas, sur la terre. Comme son Père, il possède un discernement parfait. Rien n’échappe à son attention. (Voir Psaume 11:4 ; Zekaria 4:10.) À l’évidence, ce Fils — le personnage intègre qui a vaincu le monde ; le Lion de la tribu de Juda ; la racine de David ; celui qui a offert sa vie pour l’humanité ; celui qui détient un pouvoir parfait, l’esprit saint dans toute sa plénitude et un discernement parfait venant de Jéhovah Dieu — oui, ce Fils est remarquablement digne de prendre le rouleau de la main de Jéhovah. Hésite-​t-​il à accepter cette mission au sein de la glorieuse organisation de Jéhovah ? Non ! Au contraire, “ il est allé et aussitôt il l’a pris [le rouleau] de la main droite de Celui qui est assis sur le trône ”. (Révélation 5:7.) Quel bel exemple de soumission spontanée !

Des chants de louange

14. a) Que font les quatre créatures vivantes et les 24 anciens lorsque Jésus prend le rouleau ? b) En quoi les renseignements fournis à Jean à propos des 24 anciens confirment-​ils leur identité et leur position ?

¹⁴ Que font alors les autres personnages qui se trouvent devant le trône de Jéhovah ? “ Et quand il a pris le rouleau, les quatre créatures vivantes et les vingt-quatre anciens sont tombés devant l’Agneau, ayant chacun une harpe et des bols d’or qui étaient pleins d’encens, et l’encens représente les prières des saints. ” (Révélation 5:8). Comme les quatre créatures vivantes, quatre chérubins, qui se tiennent devant le trône de Dieu, les 24 anciens s’inclinent devant Jésus, montrant par là qu’ils reconnaissent son autorité. Mais ces anciens sont les seuls à avoir des harpes et des bols d’encens *. Eux seuls également chantent maintenant un chant nouveau (Révélation 5:9). Ils ressemblent donc aux 144 000 membres du saint “ Israël de Dieu ”, qui eux aussi ont des harpes et chantent un chant nouveau (Galates 6:16 ; Colossiens 1:12 ; Révélation 7:3-8 ; 14:1-4). D’autre part, les 24 anciens sont présentés comme remplissant une fonction sacerdotale au ciel. Cette fonction fut préfigurée par celle des prêtres de l’Israël antique, qui brûlaient de l’encens devant Jéhovah dans le tabernacle — fonction qui prit fin sur la terre lorsque Dieu fit disparaître la Loi mosaïque en la clouant au poteau de supplice de Jésus (Colossiens 2:14). Quelle conclusion tirons-​nous de tout cela ? Que ce passage décrit les vainqueurs oints de l’esprit en train de remplir la fonction qui leur sera finalement attribuée, celle de ‘ prêtres de Dieu et du Christ, qui  régneront avec lui pendant les mille ans ’. — Révélation 20:6.

15. a) En Israël, qui seul avait le privilège de pénétrer dans le Très-Saint du tabernacle ? b) Pourquoi était-​il vital pour le grand prêtre de brûler de l’encens lorsqu’il entrait dans le Très-Saint ?

¹⁵ Dans l’Israël antique, seul le grand prêtre entrait dans le Très-Saint, en la présence symbolique de Jéhovah. Pour lui, avoir de l’encens en la circonstance était une question de vie ou de mort. La Loi de Jéhovah stipulait en effet : “ [Aaron] devra prendre plein le récipient à feu de braises ardentes ôtées de dessus l’autel qui est devant Jéhovah, et plein le creux de ses mains d’encens fin parfumé, et il devra les apporter à l’intérieur du rideau. Puis il devra mettre l’encens sur le feu devant Jéhovah, et le nuage de l’encens devra recouvrir le couvercle de l’Arche, lequel est sur le Témoignage, afin qu’il ne meure pas. ” (Lévitique 16:12, 13). À moins de brûler de l’encens, le grand prêtre ne pouvait pénétrer dans le Très-Saint et rester en vie.

16. a) Dans le système chrétien, qui pénètre dans le Très-Saint antitypique ? b) Pourquoi les chrétiens oints doivent-​ils ‘ brûler de l’encens ’ ?

¹⁶ Dans le système chrétien, non seulement le Grand Prêtre antitypique, Jésus Christ, mais encore chacun des 144 000 sous-prêtres pénètrent finalement dans le Très-Saint antitypique, le lieu où Jéhovah est présent dans les cieux (Hébreux 10:19-23). Ces prêtres, représentés ici par les 24 anciens, ne peuvent entrer dans ce Très-Saint à moins de ‘ brûler de l’encens ’, c’est-à-dire de faire constamment monter des prières et des supplications vers Jéhovah. — Hébreux 5:7 ; Jude 20, 21 ; voir Psaume 141:2.

Un chant nouveau

17. a) Quel chant nouveau les 24 anciens chantent-​ils ? b) En quel sens l’expression “ chant nouveau ” est-​elle généralement utilisée dans la Bible ?

¹⁷ Et maintenant s’élève un chant mélodieux en l’honneur de l’Agneau. Il est chanté par les 24 anciens, les prêtres qui lui sont associés : “ Et ils chantent un chant nouveau, en disant : ‘ Tu es digne de prendre le rouleau et d’en ouvrir les sceaux, car tu as été tué et avec ton sang tu as acheté pour Dieu des gens de toute tribu, et langue, et peuple, et nation. ’ ” (Révélation 5:9). L’expression “ chant nouveau ” apparaît plusieurs fois dans la Bible. Elle se rapporte généralement à des louanges adressées à Jéhovah pour l’un de ses puissants actes de délivrance (Psaume 96:1 ; 98:1 ; 144:9). Le chant est donc nouveau parce que le chanteur peut maintenant proclamer de nouvelles œuvres merveilleuses de Jéhovah et exprimer un respect accru envers Son glorieux nom.

18. Pour quelles raisons les 24 anciens louent-​ils Jésus par leur chant nouveau ?

¹⁸ En la circonstance, toutefois, les 24 anciens chantent un chant nouveau devant Jésus, et non devant Jéhovah. Mais le principe est le même. Ils louent Jésus pour les choses nouvelles qu’il a faites en leur faveur, lui, le Fils de Dieu. Au moyen de son sang, il a agi en qualité de médiateur de la nouvelle alliance et a donc rendu possible la naissance d’une nouvelle nation qui est la propriété particulière de Jéhovah (Romains 2:28, 29 ; 1 Corinthiens 11:25 ; Hébreux 7:18-25). Les membres de cette nouvelle nation spirituelle viennent en fait de nombreuses nations, mais Jésus les a réunis en une seule congrégation, en une seule nation. — Isaïe 26:2 ; 1 Pierre 2:9, 10.

19. a) À cause de son infidélité, de quelle bénédiction la nation d’Israël selon la chair s’est-​elle vue privée ? b) Quelle bénédiction la nouvelle nation de Jéhovah est-​elle à même de recevoir ?

¹⁹ Lorsque Jéhovah constitua les Israélites en nation aux jours de Moïse, il conclut une alliance avec eux et leur promit que s’ils y restaient fidèles ils deviendraient pour lui un royaume de prêtres (Exode 19:5, 6). Mais les Israélites ne furent pas fidèles ; ils ne connurent donc jamais l’accomplissement de cette promesse. Par contre, la nouvelle nation formée grâce à la nouvelle alliance dont Jésus est le médiateur, elle, est demeurée fidèle. Ses membres peuvent donc régner sur la terre et servir comme prêtres, en aidant les hommes droits à se réconcilier avec Jéhovah (Colossiens 1:20). C’est exactement ce que le chant nouveau exprime en ces termes : “ Et tu as fait d’eux un royaume et des prêtres pour notre Dieu, et ils doivent régner sur la terre. ” (Révélation 5:10). Quelle joie pour ces 24 anciens de chanter ce chant de louange nouveau en l’honneur de Jésus glorifié !

 Un chœur céleste

20. Quel chant de louange est maintenant entonné en l’honneur de l’Agneau ?

²⁰ Que font les autres membres de la vaste organisation céleste de Jéhovah en entendant ce chant nouveau ? Jean est profondément ému de les voir exprimer de tout cœur les mêmes sentiments : “ Et j’ai vu, et j’ai entendu une voix de beaucoup d’anges autour du trône et des créatures vivantes et des anciens, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers, disant d’une voix forte : ‘ L’Agneau qui a été tué est digne de recevoir la puissance, et la richesse, et la sagesse, et la force, et l’honneur, et la gloire, et la bénédiction. ’ ” (Révélation 5:11, 12). Quel chant de louange émouvant !

21. Les louanges adressées à l’Agneau portent-​elles atteinte à la souveraineté ou à la position de Jéhovah ? Expliquez.

²¹ Cela signifie-​t-​il que désormais Jésus prend en quelque sorte la place de Jéhovah Dieu et que toute la création se met à le louer, lui plutôt que son Père ? Loin de là ! Ce chant de louange, en fait, concorde avec ces paroles de l’apôtre Paul : “ Dieu l’a élevé [Jésus] à une position supérieure et lui a donné volontiers le nom qui est au-dessus de tout autre nom, afin qu’au nom de Jésus plie tout genou de ceux qui sont dans le ciel et de ceux qui sont sur la terre et de ceux qui sont sous le sol, et que toute langue reconnaisse ouvertement que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu le Père. ” (Philippiens 2:9-11). Dans ce passage, Jésus est exalté en raison de la part qu’il a prise devant toute la création au règlement de la plus grande question qui soit : la justification de la souveraineté légitime de Jéhovah. Quelle gloire, vraiment, son attitude a fait rejaillir sur son Père !

Le cantique s’amplifie

22. Au chant de quel cantique des voix venant de la terre s’associent-​elles ?

²² Dans la scène décrite par Jean, les innombrables créatures célestes poussent des acclamations mélodieuses en l’honneur de Jésus, manifestant ainsi qu’elles reconnaissent sa fidélité et son autorité céleste. Ces acclamations sont amplifiées par des voix venant de la terre, voix qui, elles aussi, louent et le Père et le Fils. Tout comme les réalisations d’un fils humain peuvent valoir un grand honneur à ses parents, de même, dans l’ensemble de la création, la fidélité de Jésus est tout “ à la gloire de Dieu le Père ”. C’est pourquoi Jean poursuit : “ Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, et sur la terre, et sous la terre, et sur la mer, et toutes les choses qui s’y trouvent, je les ai entendues qui disaient : ‘ À Celui qui siège sur le trône et à l’Agneau soient la bénédiction, et l’honneur, et la gloire, et la puissance à tout jamais. ’ ” — Révélation 5:13.

23, 24. a) Comment peut-​on savoir quand le cantique devait être entonné au ciel et quand il devait l’être sur la terre ? b) Comment ce cantique s’amplifie-​t-​il au fil des ans ?

²³ Quand ce magnifique cantique devait-​il être entonné ? Il a commencé d’être chanté au début du jour du Seigneur. Après que Satan et ses démons eurent été chassés des cieux, “ toutes les créatures qui sont dans le ciel ” ont pu entonner ensemble ce chant de louange. D’autre part, comme les faits l’indiquent, depuis 1919 des multitudes de créatures terrestres ont uni leurs voix pour louer Jéhovah, leur nombre étant passé de quelques milliers à bien plus de six millions en 2005 *. Après que le système terrestre de Satan aura été détruit, “ toutes les créatures qui sont [...] sur la terre ” chanteront les louanges de Jéhovah et de son Fils. Au temps fixé par Jéhovah, la résurrection des milliards de morts débutera, et “ toutes les créatures qui sont [...] sous la terre ” et dont Dieu garde le souvenir auront, elles aussi, la possibilité de joindre leur voix à ce cantique.

²⁴ D’ores et déjà, ‘ depuis l’extrémité de la terre, de la mer et des îles ’, des millions d’humains chantent un chant nouveau de concert avec l’organisation universelle de Jéhovah (Isaïe 42:10 ; Psaume 150:1-6). Ces louanges joyeuses atteindront leur pleine intensité à la fin du Millénium, lorsque l’humanité aura été élevée à la perfection. Le serpent originel, le grand trompeur, Satan lui-​même, sera ensuite détruit, ce qui accomplira définitivement la prophétie contenue en Genèse 3:15. Ce dénouement triomphal amènera alors toutes les  créatures vivantes, spirituelles et humaines, à chanter à l’unisson : “ À Celui qui siège sur le trône et à l’Agneau soient la bénédiction, et l’honneur, et la gloire, et la puissance à tout jamais. ” Dans tout l’univers, aucune voix dissidente ne se fera entendre.

25. a) À quoi la lecture du récit de Jean relatif à ce cantique universel nous incite-​t-​elle ? b) Alors que la vision s’achève, quel magnifique exemple nous est donné par les quatre créatures vivantes et les 24 anciens ?

²⁵ Quelle époque réjouissante ce sera ! Sans conteste, la description que Jean fait ici nous remplit de bonheur et nous incite à nous associer aux innombrables créatures célestes en chantant de tout cœur des louanges à Jéhovah Dieu et à Jésus Christ. Ne sommes-​nous pas plus résolus que jamais à continuer avec endurance de faire des œuvres bonnes ? Si oui, nous pouvons nous attendre à être personnellement témoins, grâce à Jéhovah, du dénouement heureux de la vision ; nous joindrons alors notre voix au chant de louange universel qui sera entonné. Les quatre créatures vivantes, ou chérubins, et les chrétiens oints ressuscités sont manifestement en parfaite union, car la description de la vision se termine par ces mots : “ Et les quatre créatures vivantes disaient : ‘ Amen ! ’ et les anciens sont tombés et ont adoré. ” — Révélation 5:14.

26. En quoi devons-​nous exercer la foi, et qu’est-​ce que l’Agneau se prépare à faire ?

²⁶ Puissiez-​vous donc, cher lecteur, exercer la foi dans le sacrifice de l’Agneau, ‘ celui qui est digne ’, et que soient bénis les efforts que vous faites humblement pour adorer et servir Jéhovah, “ Celui qui est assis sur le trône ” ! Profitez de l’aide que la classe de Jean prodigue aujourd’hui en donnant la “ mesure de vivres ” nécessaire “ en temps voulu ”. (Luc 12:42.) Mais voyez ! L’Agneau se prépare à ouvrir les sept sceaux. Quelles révélations passionnantes nous sont maintenant réservées ?

[Notes]

[Questions d’étude]

 [Illustration pleine page, page 86]