Chapitre seize

Un message d’espérance pour les captifs déprimés

Isaïe 55:1-13

1. Décrivez la situation des exilés juifs à Babylone.

 C’ÉTAIT une période sombre de l’histoire de Juda. Le peuple de l’alliance de Dieu avait été expatrié de force et se morfondait à Babylone, en captivité. Bien sûr, dans une certaine mesure on laissait les Juifs libres de vaquer à leurs affaires quotidiennes (Jérémie 29:4-7). Certains avaient appris un métier ou s’étaient lancés dans le commerce a (Nehémia 3:8, 31, 32). Cependant, leur vie de captifs n’était pas facile. Ils étaient asservis, tant physiquement que spirituellement. Voyons en quel sens.

2, 3. Quelle incidence l’Exil eut-​il sur le culte que les Juifs rendaient à Jéhovah ?

² Quand, en 607 avant notre ère, elles détruisirent Jérusalem, les armées babyloniennes ne ravagèrent pas seulement une nation ; elles portèrent également un coup au vrai culte. Elles dépouillèrent le temple de Jéhovah et le détruisirent ; elles paralysèrent la prêtrise en emmenant captifs certains membres de la tribu de Lévi et en en tuant d’autres. Sans maison de culte, sans autel, sans prêtrise organisée, il était impossible aux Juifs d’offrir des sacrifices au vrai Dieu selon les prescriptions de la Loi.

³ Les Juifs fidèles pouvaient néanmoins conserver leur identité religieuse en pratiquant la circoncision et en suivant  la Loi de leur mieux. Ils pouvaient par exemple s’abstenir des aliments interdits et observer le sabbat. Mais, ce faisant, ils risquaient des moqueries, car les Babyloniens, qui les tenaient captifs, jugeaient sottise les rites des Juifs. On perçoit dans les paroles suivantes du psalmiste que les exilés étaient déprimés : “ Près des fleuves de Babylone — là nous nous sommes assis. Nous avons aussi pleuré en nous souvenant de Sion. Aux peupliers qui étaient au milieu d’elle nous avons suspendu nos harpes. Car là, ceux qui nous tenaient captifs nous ont demandé les paroles d’un chant, et ceux qui se moquaient de nous — de la joie : ‘ Chantez-​nous un des chants de Sion. ’ ” — Psaume 137:1-3.

4. Pourquoi serait-​il inutile que les Juifs se tournent vers d’autres nations pour être délivrés, mais auprès de qui pouvaient-​ils chercher de l’aide ?

⁴ Auprès de qui les captifs juifs pouvaient-​ils donc chercher consolation ? D’où viendrait leur salut ? Certainement pas d’une des nations environnantes. Toutes étaient impuissantes face aux armées de Babylone, et beaucoup étaient hostiles aux Juifs. Mais la situation de ces derniers n’était pas désespérée. Jéhovah, contre qui ils s’étaient rebellés à l’époque où ils étaient libres, leur lança généreusement une invitation chaleureuse, même s’ils étaient en exil.

“ Venez vers l’eau ”

5. Que signifient les paroles : “ Venez vers l’eau ” ?

⁵ Par l’intermédiaire d’Isaïe, Jéhovah s’adresse prophétiquement aux Juifs captifs à Babylone : “ Holà ! vous tous les assoiffés ! Venez vers l’eau. Et ceux qui n’ont pas d’argent ! Venez, achetez et mangez. Oui, venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix. ” (Isaïe 55:1). Ces paroles sont riches de symboles. Prenez par exemple l’invitation : “ Venez vers l’eau. ” Sans eau, la vie est impossible. Sans ce précieux liquide, nous autres humains survivrions à  peine une semaine. La métaphore que Jéhovah emploie est par conséquent judicieuse, en raison de l’effet que ses paroles auront sur les captifs juifs. Son message les revigorera, telle une boisson fraîche un jour de grande chaleur. Il leur redonnera le moral en étanchant leur soif de vérité et de justice. Et il leur insufflera l’espérance d’être libérés de captivité. Cependant, s’ils veulent en sentir les effets, les exilés juifs devront boire au message de Dieu, y prêter attention et agir en conséquence.

6. S’ils achètent “ du vin et du lait ”, quel profit les Juifs en tireront-​ils ?

⁶ Jéhovah propose aussi “ du vin et du lait ”. Le lait fortifie les jeunes organismes et contribue à la croissance des enfants. Pareillement, les paroles de Jéhovah fortifieront ses serviteurs sur le plan spirituel et leur permettront de renforcer leurs relations avec lui. Et le vin ? On boit souvent du vin les jours de fête. Dans la Bible, il est associé à la prospérité  et à la joie (Psaume 104:15). En disant à ses serviteurs : “ Achetez du vin ”, Jéhovah leur affirme que s’ils reviennent au vrai culte d’un cœur entier ils ne seront “ que joyeux ”. — Deutéronome 16:15 ; Psaume 19:8 ; Proverbes 10:22.

7. Pourquoi la compassion de Jéhovah à l’égard des exilés est-​elle remarquable, et qu’est-​ce que cela nous enseigne à son sujet ?

⁷ Jéhovah se montre vraiment miséricordieux en offrant ce réconfort spirituel aux Juifs en exil ! Sa compassion est d’autant plus remarquable que, si on se souvient, ils se sont rebellés tout au long de leur histoire. On ne peut guère affirmer qu’ils méritent l’approbation de Jéhovah ! Toutefois, le psalmiste David écrivit des siècles plus tôt : “ Jéhovah est miséricordieux et compatissant, lent à la colère et abondant en bonté de cœur. Il ne fera pas des reproches pour toujours, et il ne gardera pas de ressentiment pour des temps indéfinis. ” (Psaume 103:8, 9). Loin de retrancher son peuple, Jéhovah fait le premier pas vers la réconciliation. Incontestablement, il est un Dieu qui “ prend plaisir à la bonté de cœur ”. — Mika 7:18.

Une confiance mal placée

8. En qui nombre de Juifs ont-​ils mis leur confiance, et malgré quel avertissement ?

⁸ Jusqu’à présent, peu de Juifs ont mis leur confiance totale en Jéhovah pour être sauvés. Avant la chute de Jérusalem, par exemple, les chefs recherchaient le soutien de nations puissantes ; ils se prostituaient, en quelque sorte, à l’Égypte et à Babylone (Ézékiel 16:26-29 ; 23:14). Jérémie les a avertis à juste titre en ces termes : “ Maudit est l’homme robuste qui place sa confiance dans l’homme tiré du sol, qui fait vraiment de la chair son bras et dont le cœur se détourne de Jéhovah lui-​même. ” (Jérémie 17:5). Pourtant, c’est précisément ce qu’ont fait les serviteurs de Dieu !

9. De quelle manière beaucoup de Juifs risquent-​ils de “ dépenser de l’argent pour ce qui n’est pas du pain ” ?

 ⁹ Maintenant, les voilà esclaves d’une des nations en lesquelles ils ont placé leur confiance. En ont-​ils tiré leçon ? Il se peut que beaucoup ne l’aient pas fait, car Jéhovah demande : “ Pourquoi continuez-​vous à dépenser de l’argent pour ce qui n’est pas du pain, et pourquoi votre labeur est-​il pour ce qui ne procure pas la satiété ? ” (Isaïe 55:2a). S’ils mettent leur confiance en qui que ce soit d’autre que Jéhovah, les captifs juifs ‘ dépensent de l’argent pour ce qui n’est pas du pain ’. Il est hors de question qu’ils soient libérés de Babylone, puisqu’elle ne laisse jamais ses prisonniers rentrer chez eux. En réalité, Babylone, impérialiste, vouée au commerce et adepte du faux culte, n’a rien à offrir aux Juifs en exil.

10. a) Quelle récompense Jéhovah accordera-​t-​il aux exilés juifs s’ils l’écoutent ? b) Quelle alliance Jéhovah avait-​il conclue avec David ?

¹⁰ Jéhovah adjure ses serviteurs : “ Écoutez-​moi attentivement, et mangez ce qui est bon, et que votre âme se délecte de graisse. Inclinez votre oreille et venez vers moi. Écoutez, et votre âme restera en vie, et je conclurai volontiers avec vous une alliance de durée indéfinie au sujet des bontés de cœur envers David, qui sont fidèles. ” (Isaïe 55:2b, 3). Le seul espoir pour ces gens spirituellement mal nourris réside auprès de Jéhovah, qui leur transmet une prophétie par l’intermédiaire d’Isaïe. S’ils veulent vivre, ils doivent écouter le message de Dieu ; il déclare en effet que, à cette condition, leur “ âme restera en vie ”. Mais qu’est-​ce que l’“ alliance de durée indéfinie ” que Jéhovah conclura avec ceux qui l’écouteront ? Cette alliance est “ au sujet des bontés de cœur envers David ”. Des siècles plus tôt, Jéhovah promit à David que son trône ‘ s’établirait solidement pour des temps indéfinis ’. (2 Samuel 7:16.) Par conséquent, l’“ alliance de durée indéfinie ” mentionnée ici se rapporte à la domination.

 Un héritier permanent à un Royaume éternel

11. Pourquoi la réalisation de la promesse de Dieu à David peut-​elle sembler insolite aux exilés à Babylone ?

¹¹ Certes, la pensée d’une domination dans la descendance de David peut sembler insolite aux exilés juifs. Ils ont perdu leur pays, et même leur nationalité n’existe plus ! Toutefois, ce n’est que temporaire. Jéhovah n’a pas oublié l’alliance qu’il a contractée avec David. Peu importe qu’il paraisse improbable d’un point de vue humain, le dessein de Dieu concernant un Royaume éternel dans la lignée de David se concrétisera. Mais comment et quand ? En 537 avant notre ère, Jéhovah libère son peuple de la captivité babylonienne et le rétablit dans son pays. Pour autant, un royaume de durée indéfinie est-​il instauré ? Non, les Juifs sont toujours assujettis à un empire païen, l’Empire médo-perse cette fois. “ Les temps fixés ” pendant lesquels les nations doivent dominer ne sont pas achevés (Luc 21:24). Comme il n’y a pas de roi en Israël, la promesse que Jéhovah fit à David ne s’accomplira pas au cours des siècles suivants.

12. Quelle mesure Jéhovah prit-​il en vue d’accomplir l’alliance du Royaume qu’il avait faite avec David ?

¹² Plus de 500 ans après avoir libéré Israël de la captivité à Babylone, Jéhovah prit une mesure essentielle à l’accomplissement de l’alliance du Royaume : il transféra la vie de son Fils premier-né, le commencement de son œuvre créatrice, depuis la gloire céleste jusque dans le ventre de Marie, une vierge juive (Colossiens 1:15-17). Quand il le lui annonça, l’ange de Jéhovah dit à Marie : “ Celui-ci sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut ; et Jéhovah Dieu lui donnera le trône de David son père, et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et il n’y aura pas de fin à son royaume. ” (Luc 1:32, 33). Jésus naquit donc dans la lignée royale de David et hérita du droit à la royauté. Une fois  intronisé, il dominerait “ pour des temps indéfinis ”. (Isaïe 9:7 ; Daniel 7:14.) Ainsi, les jalons étaient posés pour que Jéhovah tienne la promesse qu’il avait faite des siècles auparavant au roi David de lui donner un héritier permanent.

“ Commandant pour les communautés nationales ”

13. En quoi Jésus fut-​il “ témoin pour les communautés nationales ” tant pendant son ministère qu’après son ascension ?

¹³ Que fera ce roi ? Jéhovah répond : “ Voyez ! Je l’ai donné comme témoin pour les communautés nationales, comme guide et commandant pour les communautés nationales. ” (Isaïe 55:4). Devenu adulte, Jésus fut le représentant de Jéhovah sur la terre, le témoin de Dieu pour les nations. Au cours de sa vie humaine, il orienta son ministère vers les “ brebis perdues de la maison d’Israël ”. Cependant, peu avant de monter au ciel, il dit à ses disciples : “ Allez donc et faites des disciples de gens d’entre toutes les nations [...]. Voyez, je suis avec vous tous les jours jusqu’à l’achèvement du système de choses. ” (Matthieu 10:5, 6 ; 15:24 ; 28:19, 20). En conséquence, le message du Royaume fut par la suite porté aux non-Juifs, et quelques-uns d’entre eux participèrent à l’accomplissement de l’alliance conclue avec David (Actes 13:46). De cette manière, même après sa mort, sa résurrection et son ascension, Jésus demeura le “ témoin [de Jéhovah] pour les communautés nationales ”.

14, 15. a) Comment Jésus s’avéra-​t-​il être “ guide et commandant ” ? b) Quelle était la perspective des disciples de Jésus au I^er siècle ?

¹⁴ Jésus devait également être “ guide et commandant ”. Conformément à cette description prophétique, sur la terre Jésus accepta entièrement les responsabilités qui accompagnaient son rôle de chef et fut un guide sous tous les  rapports ; il attira des foules immenses, leur enseigna des paroles de vérité et leur révéla les bienfaits que l’on se procure à le suivre (Matthieu 4:24 ; 7:28, 29 ; 11:5). Il forma efficacement ses disciples ; il les prépara à entreprendre la campagne de prédication qui les attendait (Luc 10:1-12 ; Actes 1:8 ; Colossiens 1:23). En trois ans et demi seulement, il posa les fondements d’une congrégation internationale unie, composée de milliers de membres issus de multiples races. Seul un véritable “ guide et commandant ” pouvait mener à bien une tâche aussi monumentale b.

¹⁵ Les humains qui ont été rassemblés dans la congrégation chrétienne du I^er siècle étaient oints de l’esprit saint de Dieu, et ils avaient la perspective de devenir cohéritiers de Jésus dans son Royaume céleste (Révélation 14:1). Cependant, la prophétie d’Isaïe ne s’arrête pas aux débuts du christianisme. Les faits indiquent que Jésus Christ n’a commencé à dominer en qualité de Roi du Royaume de Dieu qu’en 1914. Peu après, parmi les chrétiens oints sur la terre a vu le jour une situation qui comportait de nombreux parallèles avec celle des exilés juifs au VI^e siècle avant notre ère. En réalité, ce qui est arrivé à ces chrétiens constitue un accomplissement en grand de la prophétie d’Isaïe.

Captivité et libération à notre époque

16. Quelle détresse a suivi l’intronisation de Jésus en 1914 ?

¹⁶ L’intronisation de Jésus en 1914 a été marquée par une détresse mondiale sans précédent. Pour quelle raison ? Parce que, lorsqu’il est devenu Roi, Jésus a chassé  du ciel Satan et les autres créatures spirituelles méchantes. Une fois confiné au voisinage de la terre, Satan s’est mis à faire la guerre au reste des saints, le reste des chrétiens oints (Révélation 12:7-12, 17). Le pire est survenu en 1918 : la prédication publique s’est pour ainsi dire arrêtée et les responsables de la Société Tour de Garde ont été emprisonnés sous de fausses accusations de sédition. C’est ainsi que les serviteurs de Jéhovah de notre époque sont allés en captivité spirituelle, ce qui correspondait à la captivité physique des Juifs de l’Antiquité. Ils étaient couverts d’opprobre.

17. Quel changement les oints ont-​ils vécu en 1919, et comment ont-​ils alors été fortifiés ?

¹⁷ Toutefois, les serviteurs oints de Dieu ne sont pas restés longtemps captifs. Le 26 mars 1919, les responsables emprisonnés ont été relâchés, et par la suite toutes les accusations portées contre eux ont été abandonnées. Jéhovah a répandu son esprit saint sur ses serviteurs libérés, ce qui leur a donné de la vigueur pour effectuer l’œuvre qui les attendait. Joyeusement, ils ont répondu à l’invitation à ‘ prendre l’eau de la vie gratuitement ’. (Révélation 22:17.) Ils ont acheté “ du vin et du lait, sans argent et sans prix ”, et ont été fortifiés sur le plan spirituel en vue d’une expansion extraordinaire, une expansion que le reste oint n’avait pas prévue.

Une grande foule accourt vers l’Oint de Dieu

18. Quels sont les deux groupes qu’on trouve parmi les disciples de Jésus Christ, et que forment-​ils aujourd’hui ?

¹⁸ Les disciples de Jésus nourrissent deux espérances. D’une part, un “ petit troupeau ” de 144 000 membres a été rassemblé ; il s’agit des chrétiens oints d’origines juive et gentile qui forment “ l’Israël de Dieu ” et qui ont l’espérance de régner avec Jésus dans son Royaume céleste (Luc 12:32 ; Galates 6:16 ; Révélation 14:1). D’autre part, au cours des derniers jours, “ une grande foule ” d’“ autres  brebis ” s’est manifestée. Ces personnes ont l’espérance de vivre éternellement sur la terre transformée en paradis. Avant le déclenchement de la grande tribulation, cette multitude (dont le nombre n’est pas déterminé d’avance) sert aux côtés du petit troupeau, et les deux groupes constituent “ un seul troupeau ” dirigé par “ un seul berger ”. — Révélation 7:9, 10 ; Jean 10:16.

19. Comment “ une nation ” que l’Israël de Dieu ne connaissait pas a-​t-​elle répondu à l’appel lancé par cette nation spirituelle ?

¹⁹ Le rassemblement de cette grande foule est évoqué dans les paroles suivantes de la prophétie d’Isaïe : “ Vois ! Tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et ceux d’une nation qui ne te connaissaient pas accourront vers toi, à cause de Jéhovah ton Dieu, et pour le Saint d’Israël, car il t’aura embelli. ” (Isaïe 55:5). Pendant les années qui ont suivi leur libération de la captivité spirituelle, les membres du reste oint n’ont pas compris tout de suite qu’avant Har-Maguédôn Jéhovah se servirait d’eux pour appeler une grande “ nation ” à l’adorer. Au fil du temps, cependant, de nombreuses personnes sincères qui n’avaient pas l’espérance céleste se sont jointes aux oints et ont servi Jéhovah avec le même zèle qu’eux. Ces nouveaux remarquaient que le peuple de Dieu était embelli ; ils constataient que Jéhovah était parmi les oints (Zekaria 8:23). Dans les années 1930, les oints ont compris la véritable identité de ce groupe, qui ne cessait de se multiplier parmi eux. Ils ont discerné qu’une immense œuvre de rassemblement les attendait encore. La grande foule se dépêchait de se joindre au peuple de l’alliance de Dieu, avec juste raison d’ailleurs.

20. a) Pourquoi est-​il urgent à notre époque de ‘ rechercher Jéhovah ’, et comment le fait-​on ? b) Quel accueil Jéhovah réserve-​t-​il à ceux qui le recherchent ?

²⁰ Aux jours d’Isaïe, cet appel fut lancé : “ Recherchez Jéhovah pendant qu’on peut le trouver. Appelez-​le pendant  qu’il est proche. ” (Isaïe 55:6). À notre époque, ces paroles concernent tant ceux qui constituent l’Israël de Dieu que la grande foule de plus en plus nombreuse. Jéhovah ne bénit pas les humains sans condition et il ne leur lance pas son invitation indéfiniment. C’est maintenant qu’il faut rechercher la faveur divine. Quand arrivera le moment du jugement que Jéhovah a fixé, il sera trop tard. C’est pourquoi Isaïe déclare : “ Que le méchant quitte sa voie et l’homme malfaisant ses pensées ; qu’il revienne vers Jéhovah, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, car il pardonnera largement. ” — Isaïe 55:7.

21. En quoi la nation d’Israël a-​t-​elle été infidèle à la déclaration de ses ancêtres ?

²¹ L’expression “ qu’il revienne vers Jéhovah ” sous-entend que ceux qui ont besoin de se repentir entretenaient auparavant des relations avec Dieu. Cette expression nous rappelle que de nombreux aspects de cette partie de la prophétie d’Isaïe trouvent leur application première chez les Juifs captifs à Babylone. Des siècles plus tôt, les ancêtres de ces captifs avaient affirmé qu’ils étaient déterminés à obéir à Jéhovah ; ils avaient dit : “ Il est impensable pour nous de quitter Jéhovah pour servir d’autres dieux. ” (Josué 24:16). L’Histoire montre que l’“ impensable ” se produisit, et à plus d’une reprise ! Le manque de foi des serviteurs de Dieu est la raison pour laquelle ils sont en exil à Babylone.

22. Pourquoi Jéhovah dit-​il que ses pensées et ses voies sont plus hautes que celles des humains ?

²² Que se passera-​t-​il s’ils se repentent ? Par l’intermédiaire d’Isaïe, Jéhovah promet qu’il “ pardonnera largement ”. Et il ajoute : “ ‘ Car vos pensées ne sont pas mes pensées, et mes voies ne sont pas vos voies ’, c’est là ce que déclare Jéhovah. ‘ De même, en effet, que les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies,  et mes pensées que vos pensées. ’ ” (Isaïe 55:8, 9). Jéhovah étant parfait, ses pensées et ses voies sont à une hauteur inaccessible. Même sa miséricorde se situe à un niveau que nous autres, humains, n’avons aucun espoir d’atteindre. Réfléchissez : quand nous pardonnons à un autre humain, nous sommes dans le cas de figure où un pécheur pardonne à un pécheur. Nous savons bien que tôt ou tard nous aurons besoin qu’un autre humain nous pardonne à son tour (Matthieu 6:12). Jéhovah, quant à lui, alors qu’il n’a jamais besoin qu’on lui pardonne quoi que ce soit, pardonne “ largement ”. Indéniablement, il est un Dieu à la bonté de cœur incommensurable. Et, dans sa miséricorde, Jéhovah ouvre les écluses des cieux et arrose de bénédictions ceux qui reviennent vers lui de tout leur cœur. — Malaki 3:10.

Des bénédictions pour ceux qui reviennent vers Jéhovah

23. Par quelles images Jéhovah montre-​t-​il que sa parole se réalisera à coup sûr ?

²³ Jéhovah promet à son peuple : “ De même, en effet, que la pluie torrentielle descend, ainsi que la neige, du haut des cieux et ne retourne pas en  ce lieu sans avoir vraiment saturé la terre et sans l’avoir fait produire et germer, de sorte que la semence est vraiment donnée au semeur et le pain à celui qui mange, ainsi sera ma parole qui sort de ma bouche. Elle ne reviendra pas vers moi sans résultat, mais elle ne manquera pas d’exécuter ce en quoi j’ai pris plaisir et, à coup sûr, elle aura du succès dans ce pour quoi je l’ai envoyée. ” (Isaïe 55:10, 11). Tout ce que Jéhovah dit s’accomplira à coup sûr. De même que la pluie et la neige qui tombent des cieux atteignent leur objectif en saturant la terre et en produisant du fruit, de même la parole de Jéhovah qui sort de sa bouche est absolument digne de confiance. Ce qu’il promet, il le réalisera. C’est une certitude absolue. — Nombres 23:19.

24, 25. Quelles bénédictions recevront les exilés juifs qui écoutent le message de Jéhovah transmis par Isaïe ?

²⁴ Par conséquent, s’ils tiennent compte des paroles de la prophétie qui leur ont été adressées par l’intermédiaire d’Isaïe, les Juifs recevront à coup sûr le salut que Jéhovah a promis. Ils en retireront une joie profonde. Jéhovah déclare : “ Vous sortirez avec joie, et vous serez ramenés en  paix. Les montagnes et les collines s’égaieront devant vous par des clameurs joyeuses, et tous les arbres des champs battront des mains. Au lieu du fourré d’épines s’élèvera le genévrier. Au lieu de l’ortie brûlante s’élèvera le myrte. Oui, cela deviendra pour Jéhovah quelque chose de mémorable, un signe pour des temps indéfinis, qui ne sera pas retranché. ” — Isaïe 55:12, 13.

²⁵ En 537 avant notre ère, les exilés juifs quittent effectivement Babylone avec joie (Psaume 126:1, 2). En arrivant à Jérusalem, ils découvrent un pays couvert de fourrés d’épines et d’orties brûlantes (souvenez-​vous que le pays est demeuré en désolation des dizaines d’années). Mais les serviteurs de Dieu revenus dans leur pays peuvent à présent participer à une transformation magnifique. Des arbres majestueux, tels que le genévrier et le myrte, remplacent épines et orties. Jéhovah bénit manifestement ses serviteurs, car ils le servent en poussant “ des clameurs joyeuses ”. On dirait que le pays lui-​même est joyeux.

26. Dans quelle condition les serviteurs de Dieu ont-​ils la joie de se trouver aujourd’hui ?

²⁶ En 1919, le reste des chrétiens oints ont été libérés de la captivité spirituelle (Isaïe 66:8). Avec la grande foule des autres brebis, ils servent à présent Dieu avec joie dans un paradis spirituel. Débarrassés de toute trace d’influence babylonienne, ils ont la faveur de Jéhovah, ce qui est maintenant pour lui “ quelque chose de mémorable ”. Leur prospérité spirituelle glorifie son nom et l’élève en attestant qu’il est le Dieu des vraies prophéties. Ce que Jéhovah a accompli en leur faveur démontre qu’il est Dieu et prouve qu’il est fidèle à sa parole et à sa miséricorde envers ceux qui se repentent. Que tous ceux qui continuent à ‘ acheter du vin et du lait, sans argent et sans prix ’, trouvent de la joie à le servir toujours !

[Notes]

[Questions d’étude]

[Illustration, page 234]

Les Juifs assoiffés sur le plan spirituel sont invités à ‘ venir vers l’eau ’ et à ‘ acheter du vin et du lait ’.

 [Illustration, page 239]

Jésus fut “ guide et commandant ” pour les communautés nationales.

[Illustrations, pages 244, 245]

“ Que le méchant quitte sa voie. ”