“Les choses désirables de toutes les nations devront entrer”
Chapitre 5
“Les choses désirables de toutes les nations devront entrer”
1. Selon Aggée 2:7, quel est un des résultats de l’ébranlement des nations, aussi, en ce qui concerne le culte de Jéhovah, que devrions-nous éviter?
IL EST évident que l’accomplissement de la prophétie d’Aggée 2:6 s’est poursuivi depuis que Jéhovah Dieu le Tout-Puissant a pris en main sa souveraineté universelle en 1914, année marquée par la guerre. Mais la suite de la prophétie nous dit quel sera le résultat de l’ébranlement de toutes les nations, outre la disparition totale du système de choses établi par les hommes sur la terre. Dans Aggée 2:7, le Souverain Seigneur Jéhovah déclare: “‘Et j’ébranlerai toutes les nations, et les choses désirables de toutes les nations devront entrer; et je remplirai cette maison de gloire’, a dit Jéhovah des armées.” Eu égard à cette promesse divine révélant que le bon plaisir de Jéhovah des armées est de glorifier son temple ou maison vouée au culte pur, nous ne devrions certainement pas mépriser ou rabaisser sa vraie adoration en ces jours troublés.
2. Depuis 1914, comment Jéhovah a-t-il ébranlé les nations, et pourquoi leur courroux devra-t-il atteindre un paroxysme final?
2 En accomplissant fidèlement cette prophétie, Jéhovah des armées a ébranlé toutes les nations. Depuis 1914, il a envoyé ses ambassadeurs du Royaume, pour qu’ils informent les nations du changement décisif qui s’est produit dans le statu quo universel. Cela correspond exactement à ce que Jésus Christ a annoncé dans sa prophétie sur la “conclusion du système de choses”, à savoir: “Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée par toute la terre habitée, en témoignage pour toutes les nations; et alors viendra la fin.” (Matthieu 24:3-14). Toutes les nations sont obligées d’admettre qu’elles se sont courroucées contre les ambassadeurs du Royaume. Le témoignage de l’histoire n’est pas favorable aux nations. Mais leur courroux n’est pas terminé. Dans l’épreuve décisive à venir, les ambassadeurs du Royaume continueront de rester fidèles à la souveraineté universelle de Jéhovah et de vivre en harmonie avec le message que Dieu leur a donné à annoncer. Voilà pourquoi, conformément à la Parole prophétique de Dieu, le courroux de toutes les nations devra atteindre le paroxysme final.
3. Jusqu’où Jéhovah va-t-il ébranler les nations, et que faut-il penser de la tolérance religieuse à l’heure actuelle?
3 L’hostilité des nations politiques de la terre s’exprimera alors pleinement, en conséquence de quoi Jéhovah des armées les ébranlera jusqu’à ce qu’elles s’écroulent et disparaissent à jamais. Aussi, toute tolérance religieuse que les nations manifestent à l’égard des ambassadeurs du Royaume à l’heure actuelle ne peut être que temporaire. Que nul ne s’abuse à ce sujet!
4. Les nations politiques ont-elles accompli la prophétie d’Aggée 2:7, et qu’est-ce qui le prouve?
4 D’après la prophétie d’Aggée 2:7, à quoi devons-nous nous attendre avant que le courroux des nations n’atteigne son paroxysme et qu’elles ne soient détruites? À ceci: “‘Les choses désirables de toutes les nations devront entrer; et je remplirai cette maison de gloire’, a dit Jéhovah des armées.” Jusqu’à ce jour, les faits montrent-ils que cette prophétie s’est réalisée? Certes, des nations entières, en tant que communautés politiques, ne sont pas entrées dans le vrai temple de Jéhovah, en y apportant comme offrandes volontaires les choses désirables qui se trouvent en elles. Malgré tous les événements qui se sont déroulés depuis 1914, les nations refusent toujours de renoncer à leur domination sur la terre et de reconnaître la souveraineté universelle de Jéhovah. En 1945, après la fin de la Seconde Guerre mondiale, elles fondèrent les Nations unies, organisation internationale créée en vue du maintien de la paix et de la sécurité dans le monde. Elles s’y accrochent désespérément jusqu’à ce jour. Or, cette organisation internationale est diamétralement opposée à la souveraineté de Jéhovah.
5. Comment certaines personnes au sein des nations ébranlées ont-elles accueilli le message, et qu’ont-elles fait?
5 Mais qu’en est-il des individus composant toutes les nations qui, bien que fortement ébranlées, s’efforcent de se maintenir intactes? Jusqu’à présent, des dizaines de milliers de personnes ont eu devant la prédication du Royaume une autre attitude que celle des gouvernements et des organisations religieuses qui se mêlent de politique. Ces personnes ont compris que les gouvernements humains ne peuvent leur assurer un avenir heureux, paisible et prospère. Elles ont appris que le seul espoir d’être sauvées de la destruction avec les nations politiques du présent système de choses consiste à se placer sous la protection du Royaume messianique du Souverain Seigneur Jéhovah. Elles sont persuadées que Satan le Diable est le “dieu de ce système de choses”, et elles ne tiennent pas à adorer ce faux dieu en rendant un culte aux nations politiques. Elles reconnaissent que la souveraineté légitime appartient au Dieu Très-Haut. Elles se sont vouées sans réserve au Souverain Seigneur Jéhovah, afin de l’adorer dans sa vraie maison de culte. Elles se sont jointes à ses ambassadeurs.
6. En se plaçant sous la souveraineté universelle de Jéhovah, quelle prophétie ces personnes accomplissent-elles?
6 En voyant ces personnes prendre fait et cause pour la souveraineté universelle et le culte de Jéhovah, nous observons l’accomplissement remarquable de la prophétie souvent citée d’Ésaïe 2:2-4, à savoir: “Il adviendra sans faute, dans la période finale des jours, que la montagne de la maison de Jéhovah se trouvera solidement établie au-dessus du sommet des montagnes, et elle sera élevée au-dessus des collines; et vers elle devront affluer toutes les nations. Et assurément de nombreux peuples iront et diront: ‘Venez et montons à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu de Jacob; et il nous instruira de ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers.’ Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de Jéhovah. Et il rendra sentence au milieu des nations et remettra les choses en ordre concernant de nombreux peuples. Et ils devront forger leurs épées en socs de charrue et leurs lances en cisailles à émonder. Une nation ne lèvera pas l’épée contre une nation, et ils n’apprendront plus la guerre.”
7. Quand cette multitude devait-elle commencer à se manifester, et d’où vient-elle?
7 Non pas au début, mais “dans la période finale des jours” du “temps de la fin”, cette multitude internationale s’est mise à affluer vers le culte très élevé de Jéhovah, le “Dieu de Jacob [ou Israël]”. Puisque ces gens viennent de “toutes les nations”, ils ne sont pas des Israélites spirituels, comme les ambassadeurs du Royaume.
8, 9. À partir de quelle année l’accomplissement de cette prophétie a-t-il pu s’observer, et après quels événements?
8 Quand ces gens de “toutes les nations” commencèrent-ils à monter à la “montagne [symbolique] de Jéhovah”, pour adorer ensemble dans “la maison du Dieu de Jacob”? Leur rassemblement a pu s’observer depuis la parution d’un article en deux parties intitulé “La grande multitude”, publié dans La Tour de Garde, édition anglaise du 1er et du 15 août 1935 (éd. fr. du 1er et du 15 novembre 1935), soit quatre années avant la Seconde Guerre mondiale. Les pensées développées dans cet article avaient été présentées aux témoins de Jéhovah le vendredi après-midi 31 mai 1935, à l’occasion d’une assemblée générale organisée à Washington. Le discours et l’article expliquaient la “grande multitude” annoncée prophétiquement dans Révélation ou Apocalypse 7:9, 10, où nous lisons:
9 “Après cela, je vis une grande multitude, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, des palmes à la main, et ils criaient d’une voix forte et disaient: ‘Le salut appartient à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.’” — Version synodale, 1949.
10. Qui compose cette “grande multitude” sans nombre?
10 Cette “grande multitude” sans nombre est différente des Israélites spirituels figurés dans les cinq versets précédents (Révélation 7:4-8), qui devaient être scellés du sceau du Dieu vivant. Cette “grande multitude” internationale se compose de gens devenus plus récemment disciples du Christ. Ils ne reçoivent pas le sceau de Dieu pour être associés à Jésus Christ comme rois et prêtres dans le temple spirituel de Dieu (Révélation 20:4-6). Tout en n’étant pas scellés, ce sont des disciples voués et baptisés de Jésus Christ qui le suivent en le reconnaissant comme l’excellent Berger. Celui-ci les conduira vers une destinée terrestre, la vie éternelle sur une terre édénique gouvernée par le Royaume céleste composé de lui-même et de ses 144 000 disciples scellés. Les disciples non scellés font partie des “autres brebis” de Jésus Christ mentionnées dans Jean 10:16, où nous lisons: “J’ai d’autres brebis, qui ne sont pas de cet enclos; celles-là aussi, il faut que je les amène, et elles écouteront ma voix, et elles deviendront un seul troupeau, un seul berger.” Chaque année depuis 1935, ces “autres brebis” sont devenues plus nombreuses, si bien qu’aujourd’hui elles forment véritablement une “grande multitude”.
LES “CHOSES DÉSIRABLES” SERONT PRÉSERVÉES
11, 12. a) Ces “autres brebis” sont-elles des “choses désirables” dans le temple de Jéhovah? b) Ces “choses désirables” seront-elles ébranlées et détruites?
11 Ces “autres brebis” vouées et baptisées sont-elles désirables dans la maison vouée au culte pur du Souverain Seigneur Jéhovah? Indiscutablement! Elles sont en fait “les choses désirables de toutes les nations” qui, comme Jéhovah des armées l’avait annoncé, devaient entrer pour l’adorer dans son temple. Ce ne sont pas des offrandes matérielles ou des dons en argent que Jéhovah désire recevoir de toutes les nations. Ce qui est beau à ses yeux, ce sont des adorateurs vivants, comme les membres de cette “grande foule” innombrable venue de toutes nations, tribus, peuples et langues (Jean 4:23, 24). Ces choses désirables ne seront ni ébranlées ni détruites lors de la “grande tribulation” qui doit bientôt s’abattre sur le présent monde ou système de choses. Ces “brebis” qui croient à l’Agneau Jésus Christ seront préservées lors de cette tribulation destructrice. Ce fait est souligné par la réponse donnée à la question suivante:
12 “Et, pour réponse, l’un des anciens m’a dit: ‘Ceux-ci qui sont vêtus de longues robes blanches, qui sont-ils et d’où sont-ils venus?’ Et je [l’apôtre Jean] lui ai dit aussitôt: ‘Mon seigneur, tu le sais.’ Et il m’a dit: ‘Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs longues robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau.”’ — Révélation 7:13, 14.
13, 14. a) Comment l’autre partie d’Aggée 2:7 s’accomplit-elle? b) En quels termes cela a-t-il été annoncé dans Révélation 7:15?
13 Par le rassemblement de ces “autres brebis” venues de toutes les nations, Jéhovah des armées accomplit l’autre partie de sa promesse, à savoir: “Et je remplirai cette maison de gloire.” (Aggée 2:7). Un temple vide, où il n’y aurait aucun adorateur, ne glorifierait pas Jéhovah des armées. Il en serait tout autrement d’un lieu de culte rempli d’adorateurs vêtus de longues robes blanches, ayant des palmes dans leurs mains et criant à haute voix: “Le salut, nous le devons à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau.” Cela remplirait de gloire la maison de Jéhovah beaucoup plus que n’importe quelle décoration matérielle. Que ce soit de cette façon-là que la maison de culte de Jéhovah serait remplie de gloire, cela est confirmé dans le reste de la réponse à la question posée à Jean. Nous lisons:
14 “C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu; et ils le servent par un service sacré, jour et nuit, dans son temple; et Celui qui est assis sur le trône étendra sur eux sa tente.” — Révélation 7:15.
15. a) Figurément parlant, où les membres de la “grande foule” servent-ils Dieu jour et nuit? b) Qui est profondément impressionné par la façon dont Jéhovah remplit de gloire sa maison?
15 Des centaines de milliers de membres de cette “grande foule” des “autres brebis” sont déjà rassemblés dans le temple spirituel de Jéhovah Dieu, qui est maintenant intronisé, revêtu de sa souveraineté universelle. Jour et nuit, ils y servent Dieu par un service sacré, en annonçant partout son Royaume messianique et le salut de tous les hommes grâce au sang de l’Agneau de Dieu, Jésus Christ. N’étant pas des Israélites spirituels scellés, ils se trouvent, figurément parlant, dans la cour des Gentils, qui faisait partie du temple de Jérusalem à l’époque de Jésus et de ses apôtres. C’est également dans ce grand temple spirituel qu’un reste d’Israélites spirituels remplissent aujourd’hui les fonctions de sous-prêtres, sous la direction du Grand Prêtre Jésus Christ. C’est pourquoi ces sous-prêtres, membres du reste de l’Israël spirituel, jouissent de la compagnie fraternelle de la “grande foule” sans cesse croissante des “autres brebis”, qui se joignent sincèrement à eux dans le culte pur du Souverain Seigneur Jéhovah. Ces sous-prêtres sont profondément impressionnés en observant comment Dieu a ainsi rempli son temple de gloire.
16. a) Que fera Jéhovah en vue de la protection de la “grande foule” lors de la “grande tribulation”? b) Que fera l’“Agneau” en faveur de la “grande foule”?
16 À propos de la protection des “brebis” composant la “grande foule” lors de la “grande tribulation” qui approche, cette promesse est donnée: “Et Celui qui est assis sur le trône étendra sur eux sa tente.” Et pour leur donner l’assurance qu’ils ne seront pas ébranlés au point de disparaître de la terre, cette autre promesse est donnée aux membres de la “grande foule” rassemblée dans le temple spirituel de Jéhovah: “Ils n’auront plus faim et ils n’auront plus soif; le soleil ne les accablera pas, ni aucune chaleur brûlante [figurant la défaveur divine], car l’Agneau, qui est au milieu du trône, les fera paître et les conduira vers des fontaines d’eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.” — Révélation 7:15-17.
17. a) Le temple spirituel de Jéhovah a-t-il déjà été rempli d’une telle gloire? b) Pourquoi le culte de Jéhovah dans son temple sera-t-il assuré pendant toute l’éternité?
17 Une chose aussi merveilleuse ne s’est jamais produite dans le temple spirituel du Souverain Seigneur Jéhovah. Jamais autant de “choses désirables” de toutes les nations ne sont entrées dans sa maison, la remplissant de gloire. Le culte de Jéhovah dans son temple spirituel est désormais assuré pour l’éternité. Lorsque l’ébranlement de toutes les nations, des cieux symboliques, de la terre, de la mer et du sol ferme atteindra son paroxysme lors de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” à Har-Maguédon, et quand Satan sera lancé dans l’abîme, le temple spirituel où Jéhovah siège sur son trône restera inébranlable. Ses adorateurs jouiront de sa protection bienveillante sous sa tente. Ils seront préservés pour le servir par un service sacré pendant toute l’éternité.
LA GLOIRE PLUS GRANDE DE LA DERNIÈRE MAISON
18. Quel est le bien le plus précieux que les “choses désirables de toutes les nations” puissent donner au Créateur, et pourquoi?
18 Le bien le plus précieux que les “choses désirables de toutes les nations” puissent donner au Grand Créateur est de l’adorer comme Dieu en lui rendant un culte pur. Les systèmes religieux de la chrétienté, du judaïsme et des autres grandes religions ont rempli d’or, d’argent et d’autres trésors matériels leurs maisons de culte. Mais le seul vrai Dieu vivant ne demande pas à ses adorateurs de lui donner de telles richesses matérielles. En vertu de sa qualité de Créateur, il est le Propriétaire de tous les biens de la terre.
19. a) Pouvons-nous enrichir Dieu avec des dons matériels? b) Pourquoi, à l’époque d’Aggée, les bâtisseurs du temple ne devaient-ils pas se soucier du coût des travaux?
19 Personne ne peut enrichir Dieu le Créateur en apportant des objets de valeur à un bâtiment voué à la pratique d’une religion. Donner au Créateur ce qui lui appartient déjà ne l’enrichit pas; cela ne fait qu’enrichir les prêtres des différentes religions. Il s’ensuit que pour remplir la maison de Jéhovah de gloire, il faut autre chose que des biens matériels. En effet, la prophétie d’Aggée déclare: “‘L’argent est à moi, et l’or est à moi’, telle est la déclaration de Jéhovah des armées.” (Aggée 2:8). À l’époque d’Aggée, en 520 avant notre ère, les bâtisseurs du temple de Jérusalem devaient-ils se soucier du coût des travaux? Avec un Dieu si riche? Sûrement pas!
20. Comment le Créateur pourvoirait-il à l’argent nécessaire, et pourquoi les bâtisseurs ne devaient-ils pas se décourager?
20 À cette époque-là, le Créateur, Jéhovah des armées, était donc le Propriétaire de tous les matériaux dont les bâtisseurs avaient besoin. Ils pouvaient compter sur lui pour fournir tous les fonds nécessaires pour commencer et mener à terme la reconstruction du temple voué à son culte. En outre, par son esprit, Dieu pouvait inciter ceux qui possédaient des richesses matérielles à faire des dons en vue de la réalisation de cette entreprise. Puisque Dieu avait promis de remplir de gloire sa nouvelle maison de culte, les constructeurs pouvaient commencer les travaux en toute confiance. Ce temple serait achevé et des adorateurs s’y assembleraient. Les bâtisseurs ne devaient donc pas se démoraliser, malgré l’aspect peu encourageant de la situation. Jéhovah ne les engagerait pas à entreprendre quelque chose qu’ils seraient obligés de laisser inachevé. Ils avaient derrière eux la Personne la plus riche de l’univers des vivants!
21. Cela nous rappelle quelle déclaration publiée dans La Tour de Garde de Sion?
21 Cela nous rappelle une déclaration publiée dans le deuxième numéro de La Tour de Garde (août 1879, page 2), sous le titre “Désirez-vous lire ‘La Tour de Garde de Sion’?” Elle disait:
N’interprétez pas ces remarques comme une demande d’argent. Non! “La Tour de Garde de Sion” a, nous le croyons, JÉHOVAH comme soutien, et tant qu’il en sera ainsi, elle ne demandera ni ne sollicitera jamais l’appui des hommes. Quand Celui qui dit: “Tout l’or et tout l’argent des montagnes sont à moi” ne daignera plus pourvoir aux fonds nécessaires, nous comprendrons que le moment est venu d’en suspendre la parution.
À l’époque où cette déclaration fut publiée, ce périodique avait un tirage de 6 000 exemplaires.
22. Pourquoi les bâtisseurs du temple avaient-ils besoin d’une foi extraordinaire, et quel point de vue devaient-ils adopter?
22 En entreprenant de rebâtir le temple de Jéhovah à Jérusalem, le gouverneur Zorobabel, le grand prêtre Josué, fils de Jéhozadac, et les autres Israélites avaient besoin d’une foi extraordinaire en Dieu, d’autant plus que la reconstruction de la maison du culte de Jéhovah était toujours officiellement interdite par les autorités de l’Empire perse. Par ailleurs, les bâtisseurs devaient vaincre leur découragement, car les débuts des travaux pouvaient sembler “comme rien” en comparaison du premier temple glorieux bâti par le roi Salomon. Pour s’encourager à persévérer, ils devaient adopter le point de vue de Jéhovah. Par son prophète Aggée, Jéhovah révéla ses pensées à ce sujet, en disant: “‘La gloire de cette dernière maison deviendra plus grande que celle de l’ancienne’, a dit Jéhovah des armées. ‘Et dans ce lieu je donnerai la paix’, telle est la déclaration de Jéhovah des armées.” — Aggée 2:9.
23. Pour comprendre cette prophétie, que faut-il se rappeler à propos du vrai temple de Jéhovah?
23 Pour comprendre ces paroles prophétiques, il convient de se rappeler que le temple spirituel de Jéhovah comporte comme Saint des Saints la demeure de Jéhovah Dieu dans les cieux invisibles, et que ce temple spirituel ne fut pas détruit par les armées babyloniennes en 607 avant notre ère, lors de la désolation complète de Jérusalem. Seule la représentation typique et terrestre de ce temple fut détruite. Le vrai temple spirituel de Jéhovah n’était pas encore venu à l’existence, et une fois créé, il n’aurait pas besoin d’être rebâti. Ce temple spirituel, qui ne fut édifié que plus tard, existe toujours aujourd’hui, si bien que l’accomplissement final et complet de cette prophétie de Jéhovah s’applique à ce temple unique du seul vrai Dieu vivant.
24. Du temps d’Aggée, quelle était la “dernière maison” et quelle était l’“ancienne”, et comment la gloire de la “dernière” dépassa-t-elle celle de l’“ancienne”?
24 À l’époque d’Aggée, il y a plus de 2 490 ans, un nouveau temple — le deuxième — devait être bâti à Jérusalem. Il serait la “dernière maison”, tandis que le temple de Salomon, alors détruit, était “l’ancienne”. Ces deux maisons étaient “les représentations typiques des choses qui sont dans les cieux”. (Hébreux 9:23.) D’après la promesse de Jéhovah (Aggée 2:9), la gloire du temple construit à Jérusalem sous la surveillance du gouverneur Zorobabel et du grand prêtre Josué devait être plus grande que celle du temple du roi Salomon. Comment cette promesse se réalisa-t-elle? D’abord, le second temple fut utilisé plus longtemps que le premier, c’est-à-dire de 515 avant notre ère à 70 de notre ère, soit pendant 584 années, contre 420 années pour le temple de Salomon. Ainsi, la “dernière maison” exista jusqu’à l’époque du Messie, qui lui-même y enseigna. D’autre part, en l’an 17 avant notre ère, Hérode le Grand, roi de la province romaine de Judée, entreprit la réfection du temple de Zorobabel. Il y consacra des sommes importantes, pour en faire un édifice magnifique qui pût rivaliser avec le temple de Salomon. Mais ce qui comptait davantage aux yeux de Dieu, c’était que sa maison soit appréciée par ses adorateurs.
25. En ce qui concerne les adorateurs, comment la gloire de la “dernière maison” fut-elle plus grande que celle de l’“ancienne”?
25 Par conséquent, un très grand nombre d’adorateurs affluèrent à la maison du culte de Jéhovah rebâtie à Jérusalem, sans doute plus qu’au temple de Salomon, et en tout cas pendant une période plus longue. D’autre part, étant donné que le temple fut reconstruit plus de quatre-vingt-dix années après la dispersion des Juifs dans de nombreux endroits de la terre comme exilés et fugitifs, les adorateurs venaient d’un plus grand nombre de pays qu’à l’époque du premier temple. Le jour de la Pentecôte de l’an 33, il y avait réunis au temple d’Hérode à Jérusalem des Juifs et des prosélytes venus de Parthie, de Médie, d’Élam, de Mésopotamie, de Cappadoce, du Pont, de la province d’Asie, de Phrygie, de Pamphylie, d’Égypte, de Libye, qui est du côté de Cyrène, de Rome, de Crète, d’Arabie et de Judée (Actes 2:1-11). Voilà comment, dans l’accomplissement typique de la prophétie, la “dernière maison” eut un rayonnement religieux plus étendu et par conséquent une plus grande gloire que “l’ancienne”.
26. Comment le temple spirituel de Jéhovah fut-il glorifié par les représentations typiques sur la terre?
26 Mais comment cette prophétie de Jéhovah s’accomplit-elle par rapport au temple spirituel, unique, indestructible et qui n’aura jamais besoin d’être rebâti ni remplacé? Elle le fut de la manière suivante: Pendant toute la durée des temples édifiés par Salomon, Zorobabel et Hérode, ces représentations typiques à Jérusalem attiraient l’attention sur le vrai temple spirituel de Jéhovah. Même le temple que le prophète Ézéchiel vit miraculeusement dans une vision en l’an 593 avant notre ère attirait typiquement l’attention sur le temple spirituel de Jéhovah (Ézéchiel 40:1 à 47:2). Ces temples terrestres, bien qu’impressionnants, ne permettaient pas aux adorateurs de discerner pleinement la gloire indescriptible du vrai temple spirituel de Jéhovah. Ces représentations typiques des réalités à venir continuèrent jusqu’à ce que Jésus, le Fils de Dieu, fût baptisé dans l’eau et oint de l’esprit de Jéhovah en l’an 29, devenant ainsi le Christ ou Messie promis. — Matthieu 3:13-17; Jean 1:29-34.
27. Comment le vrai temple de Jéhovah a-t-il commencé à devenir une réalité en l’an 29 de notre ère?
27 À partir de cet événement, le temple spirituel de Jéhovah n’était pas simplement représenté typiquement à Jérusalem. Il devint une réalité lorsque Jésus fut oint de l’esprit de Dieu pour être “grand prêtre à la manière de Melchisédek”. (Hébreux 6:20; Psaume 110:4.) Jésus Christ fut établi dans la condition spirituelle figurée par la première chambre ou Saint du temple, où se trouvaient le porte-lampes d’or, la table des pains de présentation et l’autel de l’encens recouvert d’or. Il avait accédé également à la condition figurée par la cour des prêtres, où il y avait l’autel de cuivre, et il s’était approché de l’autel symbolique de Dieu, pour y présenter son corps humain parfait comme sacrifice propitiatoire pour le “péché du monde”. Ainsi, le jour des Propitiations antitypique célébré en relation avec le vrai temple spirituel de Jéhovah avait commencé (Hébreux 8:1 à 10:10). Ce “jour” continua pendant trois ans et demi, jusqu’en l’an 33.
LE TEMPLE CÉLESTE EST RENDU GLORIEUX
28. Quand, comment et pourquoi Jésus Christ franchit-il la barrière figurée par le rideau intérieur du temple?
28 Le 14 Nisan de l’an 33, Jésus Christ acheva en tant que Grand Prêtre spirituel son sacrifice sur la terre, et son corps de chair fut enseveli. Le troisième jour, c’est-à-dire le 16 Nisan de l’an 33, il fut ressuscité d’entre les morts comme esprit, et franchit la barrière (sa chair) figurée par le rideau du temple qui séparait le Saint du Très-Saint. Ainsi, il put entrer dans le Très-Saint véritable, la présence de Jéhovah dans le ciel même, pour présenter à Dieu la valeur de son sacrifice humain et faire la propitiation pour les hommes en tant que Grand Prêtre. — Hébreux 9:23-28; 6:19, 20; 10:19, 20.
29. Pourquoi le vrai temple de Jéhovah fut-il revêtu d’une gloire particulière lorsque Jésus Christ apparut dans la présence de Dieu?
29 Quand Jésus Christ entra dans le véritable Très-Saint de Dieu, le vrai temple spirituel de Jéhovah fut revêtu d’une gloire comme il n’en avait jamais connu jusque-là. Voilà que le Grand Prêtre éternel se tenait dans la très sainte présence de Dieu, relevé “dans la gloire”, immortel, investi de “la puissance d’une vie indestructible”! — I Corinthiens 15:42-57; Hébreux 7:15-24.
30. Quand d’autres personnes accédèrent-elles à la condition figurée par le Saint du temple, et combien de chrétiens franchiront la barrière symbolisée par le rideau intérieur?
30 Le 6 Sivan de l’an 33, le jour de la Pentecôte, Jésus Christ glorifié, en tant qu’instrument de Jéhovah Dieu, répandit l’esprit saint sur ses fidèles disciples (Actes 2:1-38). Ils devinrent ainsi des enfants de Dieu engendrés de l’esprit, et ils furent oints pour devenir des sous-prêtres spirituels du Grand Prêtre Jésus Christ (Jean 3:3, 5; II Corinthiens 1:21; I Jean 2:20-27; 3:1, 2; I Pierre 2:9). En accord avec cela, ils furent établis dans la condition spirituelle de prêtres figurée par le Saint du temple de Jérusalem, pour bénéficier de la lumière du porte-lampes d’or antitypique et de la table des pains de présentation, et pour offrir des prières comme sur l’autel de l’encens recouvert d’or (Hébreux 9:1, 2; Luc 1:8-12, 21, 22). La congrégation des Israélites spirituels comptera finalement 144 000 sous-prêtres spirituels, et lors de leur résurrection d’entre les morts, ils seront relevés “dans la gloire” avec un corps spirituel et revêtus de l’immortalité, après l’établissement du Royaume du Christ. — Romains 6:5; II Corinthiens 5:1-5.
31. Comment cela ajoutera-t-il à la gloire du temple spirituel de Jéhovah?
31 En participant ainsi à la “première résurrection”, ces chrétiens seront introduits dans le Très-Saint céleste; “ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans”. (Révélation 7:4-8; 14:1, 3; 20:4-6.) En accordant à ces fidèles Israélites spirituels une entrée glorieuse dans le Très-Saint de sa présence, Jéhovah revêtira son temple spirituel d’une gloire qu’il n’avait pas à l’époque où le temple matériel de Zorobabel, rénové par Hérode, existait encore comme type sur la terre.
32. À quoi servaient les cours extérieures des temples typiques à Jérusalem, et jusqu’à quand?
32 À l’époque où ces temples typiques existaient à Jérusalem, les cours à l’extérieur de celle des prêtres étaient remplies d’adorateurs venus de près et de loin (Psaume 84:1, 2, 10; Luc 1:21). Mais depuis l’an 70 de notre ère, les adorateurs n’affluent plus vers les cours de la maison du culte de Jéhovah à Jérusalem, car le temple typique voué au culte divin a disparu pour toujours (Jean 4:20-24; Actes 21:26-28; Matthieu 24:1, 2; Luc 21:5-7, 20-24). La gloire des temples typiques faits par des mains humaines s’est éteinte à jamais, car nous ne vivons plus au temps des ombres des bonnes choses à venir. Nous vivons à l’époque des réalités glorieuses qui demeurent (Colossiens 2:16, 17; Hébreux 10:1-4, 10). Mais qu’en est-il des cours du vrai temple?
33. À propos du temple spirituel de Jéhovah, quelle question convient-il de poser au sujet des “choses désirables de toutes les nations”?
33 À propos de son vrai temple spirituel, Jéhovah des armées annonça par la bouche de son prophète Aggée que les “choses désirables de toutes les nations” entreraient dans sa maison de culte à l’époque où les cieux, la terre, la mer et le sol ferme seraient ébranlés. Or, nous nous approchons du point culminant, spectaculaire, de ce temps d’ébranlement universel. Aussi convient-il de poser la question suivante: Ces choses désirables sont-elles effectivement venues d’entre toutes les nations, avant que celles-ci ne soient détruites? Oui!
34. Comment les cours du temple spirituel de Jéhovah ont-elles été remplies de gloire comme jamais auparavant?
34 Des centaines de milliers de ces “choses désirables” sont ‘entrées’ en devenant des disciples de Jésus Christ voués et baptisés. Ce sont les “autres brebis” que le Christ a amenées pour qu’elles deviennent “un seul troupeau”, avec le reste de ses sous-prêtres spirituels, dans les cours du temple de Jéhovah (Jean 10:16; Révélation 7:9, 10). Cette “grande foule” sans nombre mais disciplinée sert Jéhovah par un service sacré dans les cours de son temple et attribue son salut à “Dieu qui est assis sur le trône, et à l’Agneau”. La présence de cette “grande foule” glorifie le Souverain Seigneur Jéhovah. Ses membres remplissent de gloire comme jamais auparavant non les églises et les cathédrales de la chrétienté, ni les synagogues du judaïsme, mais les cours du vrai temple spirituel de Jéhovah. En vérité, nous assistons déjà à l’accomplissement de cette prophétie: “La dernière gloire de cette maison sera plus grande que la première.” (Aggée 2:9, Da). “La gloire à venir de ce Temple dépassera l’ancienne, dit Yahvé Sabaot.” (Jé). “Grande sera la gloire de cette Maison, de la seconde plus que de la première.” — Dh.
EN PAIX PARMI LES NATIONS ÉBRANLÉES
35, 36. a) Par quelles paroles réconfortantes Jéhovah termina-t-il la deuxième prophétie donnée à Aggée? b) Le temple de Jérusalem eut-il une fin paisible, mais parmi qui la paix règne-t-elle aujourd’hui sur la terre?
35 Jéhovah termina la deuxième prophétie donnée à Aggée par ces paroles réconfortantes: “‘Et dans ce lieu je donnerai la paix’, telle est la déclaration de Jéhovah des armées.” — Aggée 2:9.
36 En l’an 70, Jérusalem et le temple bâti par Zorobabel et rénové par le roi Hérode ne connurent pas la paix, mais une tribulation atroce aboutissant à leur destruction (Matthieu 24:1-22). En revanche, le vrai temple spirituel de Jéhovah est un lieu de paix durable. À propos de la bonne façon dont les vrais chrétiens doivent tenir leurs réunions dans cette maison spirituelle vouée au culte, nous lisons: “Dieu est un Dieu, non pas de désordre, mais de paix. (...) Que tout se fasse décemment et avec ordre.” (I Corinthiens 14:33, 40). Cette règle de conduite est observée aux réunions des témoins chrétiens de Jéhovah, si bien que l’esprit de paix règne parmi eux. — Galates 5:22, 23.
37. Bien que les nations soient ébranlées, comment Jéhovah donne-t-il la paix aux membres du reste et de la “grande foule” dans les cours de sa maison?
37 Tandis que Jéhovah des armées ébranle les cieux, la terre, la mer et le sol ferme symboliques, il donne la paix aux cours terrestres de son temple spirituel. Le reste oint de ses sous-prêtres spirituels s’occupe exclusivement de ses devoirs dans sa maison de culte, en se gardant bien d’être impliqué dans les controverses et les conflits du présent monde. La “grande foule” des “autres brebis” qui a afflué “à la montagne de Jéhovah, à la maison du Dieu de Jacob”, a accompli figurément la prophétie d’Ésaïe 2:2-4. Ses membres ont forgé leurs épées en socs de charrue et leurs lances en cisailles à émonder. Ils n’apprennent plus la guerre charnelle. Lors de la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, à Har-Maguédon, ils ne lèveront pas la main avec violence contre les ennemis de Dieu. Ils laisseront à Dieu le soin de mener sa guerre, confiants en sa victoire glorieuse (Révélation 16:14-16; II Chroniques 20:15). En agissant ainsi, ils manifestent l’esprit de Dieu et “la sagesse d’en haut”. — Jacques 3:17.
38. Quelle perspective semblable à celle qu’Aggée proposa aux bâtisseurs du temple découragés les membres du reste voient-ils se réaliser de nos jours, et quelle exhortation leur est adressée?
38 Les témoins chrétiens de Jéhovah réunis dans sa maison de culte spirituelle jouissent vraiment d’une paix merveilleuse. Ils se réjouissent en voyant les “choses désirables de toutes les nations” continuer à venir, remplissant de gloire le temple spirituel de Jéhovah. Aggée, prophète de Jéhovah, offrit jadis une telle perspective extraordinaire aux bâtisseurs découragés du nouveau temple de Jérusalem, pour réconforter leurs cœurs et leurs esprits. À présent que toutes les nations sont ébranlées, nous observons l’accomplissement merveilleux de la prophétie d’Aggée, et cela devrait inciter le reste oint des Israélites spirituels à persévérer dans le service sacré par lequel ils servent Jéhovah Dieu dans sa maison de culte spirituelle. L’exhortation inspirée suivante s’adresse aux membres du reste, pour qu’ils ne perdent pas la faveur imméritée de Jéhovah, comme le fit l’ingrat Ésaü: “Aussi, puisque nous devons recevoir un royaume qui ne peut être ébranlé, continuons d’avoir de la faveur imméritée, faveur par laquelle nous pouvons servir Dieu par un service sacré et d’une manière qui lui soit agréable, avec crainte pieuse et effroi. Car notre Dieu est aussi un feu consumant.” — Hébreux 12:16, 17, 28, 29.
[Questions d’étude]
[Schéma, page 81]
(Voir la publication)
TEMPLE REBÂTI PAR HÉRODE
(Plan)
Vallée du Tyropœon
Vallée du Cédron
Mont des Oliviers (à l’est)
Portique
Portique royal
Portique de Salomon
Portique nord
Cour des Gentils
Cour extérieure
Barrière de pierre
Cour des femmes
Cour d’Israël
Cour des prêtres
Temple
Mur de la ville
Mur de la ville
Belle Porte
Porte
Porte
Porte
Porte
Porte
Porte
1. Très-Saint
2. Saint
3. Autel de l’holocauste
4. Mer en métal fondu
5. Porte intérieure du Temple
