Chapitre 17

La musique et la danse

1-3. a) En quel sens est-​il vrai que le Créateur a fait figurer la musique parmi les éléments qui composent notre environnement? b) Montrez par des exemples que la Bible ne condamne pas la danse.

LE CRÉATEUR a fait figurer la musique parmi les éléments qui composent l’environnement de l’homme. On y entend en effet non seulement les trilles, les roulades et autres notes que lancent les oiseaux, mais encore le gazouillis des ruisseaux, le murmure du vent dans les arbres, le chant du grillon, le concert des grenouilles, ainsi que les cris et les appels jetés par des milliers de gosiers. (Toutes ces créatures ont des sonorités musicales qui leur sont propres.) Il n’est donc pas surprenant que les instruments de musique aient fait leur apparition dès l’aube de l’histoire humaine.

² La danse, elle aussi, a une longue histoire. En Israël, Miriam, sœur de Moïse, entraîna à sa suite des femmes “avec des tambourins et en des danses”. Après que Dieu eut donné au roi David la victoire sur des ennemis aux mœurs dépravées, “les femmes commencèrent à sortir de toutes les villes d’Israël, avec chant et danses”. Il semble bien que Jésus non plus n’était pas hostile à la danse, puisque dans sa parabole sur le fils prodigue il en parle comme de l’un des divertissements qui marquèrent une fête honorable. Dans cette illustration, en effet, Jésus fait mention d’‘un concert de musique et de danses’ qui furent organisés pour célébrer le retour de l’enfant prodigue. Selon la Bible, il y eut des danses qui furent exécutées par des personnes seules et d’autres par des groupes d’hommes ou de femmes. — Exode 15:20; I Samuel 18:6; Luc 15:25.

³ Faut-​il en conclure que toutes les musiques et toutes  les danses sont forcément bonnes? Ou bien convient-​il de faire un tri dans ces domaines? Qu’est-​ce qui doit guider notre choix? Cela a-​t-​il vraiment beaucoup d’importance?

LES DIVERSES DANSES

4-6. a) Pour quelles raisons les chrétiens refusent-​ils de prendre part à certaines danses (Colossiens 3:5, 6)? b) Pourquoi certaines danses modernes ont-​elles été comparées aux antiques danses de fécondité?

⁴ On dénombre toutes sortes de danses. Les unes sont des danses gracieuses comme la valse et d’autres ont l’allure vive et fortement rythmée comme la polka. Il y a les danses latino-américaines telles que les congas, les rumbas et les sambas, sans oublier les mérengués, les biguines et les bossa novas. Nombre de ces dernières sont de souche africaine. Il y a aussi le rock-and-roll et des danses plus récentes encore. Pouvez-​vous avoir de bonnes raisons pour ne pas participer à certaines de ces danses?

⁵ Oui, si ces danses vous font éprouver un trouble des sens et risquent ainsi de vous entraîner dans l’immoralité sexuelle. Cela pourrait vous causer beaucoup d’ennuis.

⁶ Les anciennes danses de fécondité, par exemple, avaient pour but d’exciter les passions. Or, certaines danses de notre temps font penser à ces rites du passé. Voici ce qu’on pouvait lire il y a quelques années dans le Time magazine:

 “Le twist fut d’abord une danse relativement innocente (...). Mais les jeunes [d’un certain établissement de nuit new-yorkais] ont renouvelé le twist, le transformant au point d’en faire la réplique d’un ancien rite tribal de puberté.”

7-10. a) En prenant part à de telles danses, quel genre d’attraction va-​t-​on exercer? Voudriez-​vous que quelqu’un vienne à vous pour cette raison? b) Pourquoi faut-​il faire attention même pour les danses dites populaires?

⁷ Nombre de danses récentes ne sont que des variantes du twist. Les danseurs ne se touchent pas, mais ils roulent les hanches et les épaules d’une manière très suggestive. Ces mouvements peuvent fort bien troubler un jeune spectateur. Une jeune fille, par exemple, peut remuer son corps sans songer à mal, toute emportée qu’elle est par le rythme de la danse. Mais elle ne devrait pas se moquer de l’effet que ses mouvements peuvent produire sur les spectateurs et de l’opinion que ceux-ci auront d’elle, ainsi que le fait remarquer une lettre adressée au rédacteur en chef du New York Times Magazine: “Espérons qu’ils nous donnent le change, ces jeunes (et parfois moins jeunes) corps de nos danseurs de twist et que leur esprit ne se conduit pas au-dedans d’eux comme leurs hanches et leurs torses se conduisent au-dehors.”

⁸ Quand bien même vos mobiles sont purs, n’oubliez pas que si vous participez à de telles danses vous allez exercer une certaine attraction sur les jeunes spectateurs. Réfléchissez à cela. Par exemple, ces jeunes sont-​ils attirés vers vous parce que vous leur causez un trouble physique, le genre d’émoi que leur font éprouver des personnes qui portent des vêtements collants qui remuent les hanches et font toutes sortes de gestes érotiques? Voulez-​vous qu’on vienne à vous pour cette seule chose? Ou souhaitez-​vous être recherchée par quelqu’un qui vous aime pour ce que vous êtes, qui vous apprécie pour ce que vous croyez être important dans la vie et qui goûte aussi votre conversation? À qui vous intéressez-​vous? À celui qui cherche à vous faire plaisir ou à celui qui ne pense qu’à profiter de vous?

 ⁹ Même les danses dites populaires, qui s’exécutent selon des pas et des figures qui leur sont propres et avec de gracieux mouvements du corps, et au cours desquelles les partenaires se tiennent l’un l’autre, même ces danses-​là peuvent produire un effet de par l’étroit contact physique qu’elles imposent. Si donc vous prenez part à de telles danses, rappelez-​vous que vous pouvez éventuellement troubler votre partenaire, alors que vous, vous n’éprouvez rien, parce que pour vous le contact physique n’est pas si étroit qu’il puisse vous émouvoir physiquement.

¹⁰ Il est bien évident qu’on ne saurait ranger la plupart des danses en deux catégories: celles qui sont convenables et les autres. Beaucoup de danses, en effet, peuvent être exécutées soit avec décence, soit avec des mouvements et des attitudes qui attentent aux préceptes de pureté de la Parole divine.

LES DIVERSES MUSIQUES

11, 12. Quelle est l’action de la musique? Donnez des exemples.

¹¹ De même que pour la danse, il faut faire attention et bien réfléchir avant de choisir les morceaux de musique que vous écouterez. C’est que la musique a un pouvoir et, comme tous les autres pouvoirs, son action peut servir au bien ou au mal.

¹² D’où vient le pouvoir de la musique? De son aptitude à vous mettre dans une certaine humeur ou dans une certaine disposition. Il y a des musiques qui sont calmantes, apaisantes, d’autres qui vous stimulent et vous galvanisent. Qui ne sent la différence, pour ainsi dire palpable, entre une marche entraînante et une douce sérénade? La musique peut faire résonner toute la gamme des émotions humaines: amour, tendresse, vénération, tristesse, colère, haine et passion. Tout au long de leur histoire, les hommes ont été conscients du pouvoir de la musique et ils l’ont utilisée pour entraîner les foules. Voyez par exemple les effets produits par des hymnes nationaux guerriers. Et il y a des établissements  scolaires qui ont leurs propres “hymnes d’attaque”, hymnes qu’ils entonnent au début de chacune des compétitions sportives auxquelles ils prennent part.

13-16. a) Quel est le lien entre le conseil qui est donné en Proverbes 4:23 et le choix qu’il nous faut opérer dans le domaine de la musique? b) En quel sens la musique peut-​elle être un “catalyseur”?

¹³ Dans la Bible, le cœur se rattache étroitement aux émotions et aux mobiles. D’où ce conseil: “Plus que toutes les autres choses qu’on doit garder, sauvegarde ton cœur, car de lui sont les sources de la vie.” (Proverbes 4:23). La puissance émotionnelle de la musique étant indéniable, si nous voulons bien garder notre cœur, il nous faut faire un choix entre les différentes musiques qui s’offrent à nous.

¹⁴ S’il est vrai que l’action que la musique exerce sur notre sensibilité est toute passagère, il n’en est pas moins vrai que souvent cette action est suffisamment longue pour nous entraîner dans une certaine direction ou pour amoindrir notre capacité de résister à certains attraits ou à certaines tentations. Si vous avez fait de la chimie en classe, vous n’ignorez pas le rôle que peuvent jouer les “catalyseurs”. On vous a appris que la combinaison de deux ou de plusieurs substances chimiques est souvent rendue possible par l’addition d’un autre corps, lequel, par sa seule présence, provoque cette combinaison. Ce corps est un “catalyseur”. Or, qui d’entre nous est sans faiblesses et sans mauvais penchants? C’est pourquoi il nous arrive parfois de nous sentir poussés à faire des choses qui sont condamnables. Supposons qu’il se produise des circonstances qui vous incitent à vous mal conduire. Eh bien, la musique peut être un “catalyseur” et faire, par sa seule influence, que désir et circonstances se combinent pour produire quelque chose que vous risquez de regretter amèrement par la suite. Voici ce qu’a déclaré, à la fin de son enquête, une dame travaillant pour le compte d’une commission gouvernementale chargée d’étudier la pornographie:

 ¹⁵ “La musique, qui agit sur la sensibilité des jeunes filles et peut ainsi éveiller en elles l’amour et l’affection, sert souvent de catalyseur à l’amour et engendre de cette façon un émoi sensuel chez la jeune adolescente (...). Cet émoi, la musique le fait monter des profondeurs.”

¹⁶ En effet, l’impulsion que donne la musique, même si son action est brève, peut jouer comme un déclic et vous faire basculer dans un mode de vie qui risque de durer ou du moins d’avoir des conséquences durables. Ne vaut-​il donc pas mieux se donner la peine de réfléchir et d’user de discernement dans le domaine de la musique?

LE PROBLÈME DU CHOIX

17, 18. Que vous faudra-​t-​il faire pour déterminer si une musique est bonne ou mauvaise pour vous?

¹⁷ Nul ne saurait vous donner une liste qui vous permettrait de voir immédiatement quelles musiques sont bonnes et lesquelles sont mauvaises. C’est que parmi  presque toutes les sortes de musique qui existent, il n’en est aucune qu’on puisse qualifier de “parfaitement bonne” ou de “complètement mauvaise”. Il vous faudra donc employer votre intelligence et votre cœur pour découvrir la valeur réelle de telle ou telle musique, vous laissant guider par des principes comme ceux que nous avons évoqués plus haut. Et n’oubliez pas que par le choix que vous faites vous indiquez à votre entourage le genre de personne que vous êtes.

¹⁸ Il y a longtemps Job posa cette question: “L’oreille n’éprouve-​t-​elle pas les paroles, comme le palais goûte la nourriture?” (Job 12:11). Pareillement aussi votre oreille peut éprouver la musique. Même si le morceau que vous entendez est sans paroles, il vous sera souvent possible de deviner dans quelle humeur ou dans quelle disposition veut vous mettre cette musique, ou quelle conduite est prônée par ses accents. Moïse sentit à quoi tendait la musique qu’il entendait lorsqu’il descendait du mont Sinaï et approchait du camp des Israélites. Il dit à Josué: “Ce n’est pas le bruit d’un chant pour acte de puissance [chant de victoire], et ce n’est pas le bruit d’un chant de défaite [chant de deuil]; c’est le bruit d’un autre chant que j’entends.” En effet, le chant dont il percevait les échos exprimait les passions déchaînées par une fête immorale et idolâtrique. — Exode 32:15-19, 25.

19-22. a) À quoi les amateurs de musique classique feront-​ils bien de faire attention? b) Que dire des effets de certains morceaux de jazz et de rock?

¹⁹ Voyons des exemples moins anciens. Prenons la musique classique, qui est généralement une musique aux sonorités majestueuses et parfois même sublimes. S’il est vrai que nombre d’œuvres dites classiques peuvent inspirer des pensées nobles, il n’en reste pas moins que les thèmes de certains morceaux portent sur les laideurs et les turpitudes de la vie et parfois même les glorifient. Il est bon de se souvenir que beaucoup de compositeurs classiques célèbres vivaient dans l’inconduite. Et s’il est exact qu’ils écrivaient pour un  public censé avoir un goût raffiné, il est non moins exact que certaines des conceptions et des émotions engendrées par leur existence immorale transparaissent dans quelques-unes de leurs œuvres. Si donc nous avons souci de sauvegarder notre cœur et notre esprit, nous serons prudents même lorsqu’il s’agit de musiques dites “sérieuses”.

²⁰ À l’autre bord de l’éventail des genres musicaux qui ont paru depuis les œuvres classiques, on trouve le jazz et le rock, c’est-à-dire les musiques dites syncopées. Même dans le domaine du rythme on rencontre des musiques qui sont mélodieuses et douces, tandis que d’autres ont des sonorités violentes et stridentes. C’est pourquoi les musiciens eux-​mêmes font une distinction entre le jazz et le rock qui sont “soft” (doux) et ceux qui sont “hot” (brûlants), entre les morceaux qui sont “hard” (durs) et ceux qui sont “acid”. Vous devriez être à même de deviner quel genre de conduite est exalté par les musiques de ce style. Votre oreille, votre esprit et votre cœur devraient vous le dire. Les paroles et les accents de certains morceaux sont parfois si éloquents que le public n’a aucun mal à les rattacher à certains types de conduite ou à certaines catégories de personnes. La Bible, par exemple, parle des “chansons des buveurs” et de la “chanson d’une prostituée”. (Psaume 69:12; Ésaïe 23:15, 16.) Mais que dire de notre temps?

²¹ N’avez-​vous jamais lu dans la presse que tel concert ou tel festival ont été marqués par toutes sortes d’incidents: cris et trépignements du public, jeunes filles qui s’évanouissent, usage de la drogue, intervention de la police pour empêcher le saccage des lieux? À votre avis, quel genre de musique jouait-​on à l’occasion de ces manifestations? Quand vous entendez dire qu’un jeune chanteur ou un jeune musicien en vogue sont morts d’une surdose, dans quel style de chant ou de musique croyez-​vous qu’ils se sont spécialisés?

²² Vous savez sans doute que nombre de jeunes gens sont attirés par la musique rock parce que, selon eux,  ses paroles décrivent sous leur vrai jour les réalités et les problèmes du monde qui les entoure. Avec plus d’insistance peut-être que n’importe quelle autre musique, le rock cherche à faire accepter sa philosophie concernant les problèmes de l’adolescence, le fossé des générations, la drogue, la sexualité, les droits civiques, la contestation, la misère, la guerre, etc. Cette musique cherche à traduire le mécontentement de nombreux jeunes devant les injustices sociales, ainsi que leurs conceptions d’un monde meilleur. Mais quel en est généralement l’effet? Quel service le rock a-​t-​il rendu aux jeunes? Sa doctrine a-​t-​elle apporté des solutions véritables? Si cette musique est destinée à présenter la réalité telle qu’elle est, pourquoi tant de morceaux la transfigurent-​ils lorsque leurs thèmes portent sur la drogue, certaines de leurs paroles, d’ailleurs, n’étant intelligibles que pour les toxicomanes? Ce sont là des questions qui méritent réflexion.

23-25. a) Comment le conseil d’Ecclésiaste 7:5 s’applique-​t-​il à propos de la musique? b) De qui faut-​il tenir compte lorsqu’on choisit des musiques et des danses (I Corinthiens 10:31-33; Philippiens 1:9, 10)? c) Pourquoi donc les choix que nous faisons en ces domaines ne sont-​ils pas chose sans importance?

²³ Le choix d’une musique n’est donc pas chose sans importance. Vous pouvez naturellement laisser à d’autres le soin de penser et de décider à votre place: il vous suffit tout simplement de ‘suivre la foule’ en choisissant ce qui est à la mode, ce qui plaît aux masses. Mais pourquoi ne pas penser par vous-​même et faire attention dans les choix que vous faites, vous laissant guider par les principes de sagesse supérieure et éternelle qui se trouvent dans la Parole divine? Dans Ecclésiaste 7:5 il est dit: “Mieux vaut entendre le blâme d’un sage que d’être l’homme qui écoute le chant des stupides.” La “stupidité” dont parle la Bible n’est pas simplement la bêtise au sens courant du terme, celle de l’esprit, mais la stupidité dans la conduite, celle que manifeste l’homme qui suit une voie qui ne lui réservera que des ennuis.

²⁴ Peut-être estimez-​vous qu’en ce qui vous concerne  vous pouvez écouter sans dommage des morceaux qui attentent à ce qui est juste et droit ou dont les accents sont violents et sensuels. Il se peut que vous pensiez de même pour les danses qui vous plaisent. Mais quel effet votre attitude a-​t-​elle sur autrui? Êtes-​vous dans les mêmes dispositions que l’apôtre Paul, lequel se disait prêt à renoncer même à des choses licites comme la viande si ce faisant il évitait de devenir une pierre d’achoppement? À quel genre de personne la musique que vous choisissez vous identifie-​t-​elle?

²⁵ Comme vous le voyez, les musiques et les danses que vous choisissez montrent si vous cherchez simplement à vous faire plaisir à vous-​même ou à faire plaisir à Dieu par une conduite qui vous fera rester dans sa faveur et vous vaudra la vie éternelle.

[Questions d’étude]

[Illustration, page 124]

La danse a une longue histoire.