Compilation de lois orales et de traditions juives qui commente et interprète la Loi écrite que Dieu a donnée à Moïse. La Mishna a été compilée et mise par écrit au début du 3^e siècle de n. è.

Le nom Mishna dérive d’un mot hébreu qui signifie « répétition » ou « enseignement ». Les Juifs orthodoxes pensent qu’au mont Sinaï, Dieu a donné à Moïse non seulement la Loi écrite, mais aussi des instructions orales sur la façon de l’appliquer. La Mishna a plus tard servi de base au Talmud.

Bien qu’elle prétende compléter les Écritures, la Mishna fait en réalité tout le contraire ; elle enterre en quelque sorte les lois et les principes de Dieu sous une montagne de règles et de traditions humaines (Mc 7:1, 13). La Mishna présente un intérêt historique pour les étudiants de la Bible, parce qu’elle fournit des renseignements sur certains passages des Écritures et qu’elle explique des coutumes anciennes pratiquées par les Juifs ainsi que leur façon de considérer le nom de Dieu.