DIEU a pris des mesures pour que les individus et la nation dans son ensemble puissent rechercher son pardon au moyen de sacrifices. D’après la Torah, toute personne qui commettait un péché devait réparer le tort causé, puis présenter à Dieu une offrande appropriée. Certains péchés exigeaient des offrandes particulières. Celles-ci soulageaient dans une certaine mesure le pécheur de sa culpabilité (Lévitique 5:5-7).

Une fois l’an, à l’occasion de Yom Kippour, le grand prêtre entrait dans le Saint des Saints avec le sang de sacrifices offerts pour ses péchés et pour ceux du peuple (Lévitique 16:11, 14, 15). Cette cérémonie et les autres qui avaient lieu ce jour-là soulageaient chacun de la culpabilité accumulée tout au long de l’année. Aucun pardon n’était possible si on ne versait pas le sang d’un animal, « car c’est le sang qui fait propitiation », qui couvre les péchés (Lévitique 16:30 ; 17:11).

Jéhovah est désireux de pardonner « largement » (Isaïe 55:7). Mais il n’annulera jamais ses lois morales. Comme il respecte ses normes parfaites, il ne peut pas se permettre de fermer les yeux sur nos défauts et nos péchés. « Le Rocher, parfaite est son action, car toutes ses voies sont justice. Dieu de fidélité, chez qui il n’y a pas d’injustice ; il est juste et droit » (Deutéronome 32:4).

D’après vous, qu’arriverait-il à notre société si les autorités décidaient de pardonner à tous les criminels et de les relâcher dans la nature ? Qu’arriverait-il à l’univers si Dieu annulait soudainement ses lois physiques, comme la loi de la pesanteur ? Ses lois morales sont tout aussi importantes.

Puisqu’aucun humain imparfait ne peut obéir parfaitement à la Torah, quel genre de sacrifice faut-il pour couvrir nos péchés ?