Dieu s’est-​il servi de l’évolution pour créer la vie ?

“ Tu es digne, Jéhovah, oui notre Dieu, de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance, parce que tu as créé toutes choses, et à cause de ta volonté elles ont existé et ont été créées. ” — RÉVÉLATION 4:11.

PEU après que Charles Darwin a rendu la théorie de l’évolution populaire, de nombreuses Églises dites chrétiennes ont cherché des moyens de la concilier avec leur croyance en Dieu.

Aujourd’hui, la plupart des grandes religions “ chrétiennes ” semblent disposées à admettre l’idée selon laquelle Dieu se serait servi de l’évolution pour créer la vie. Certaines enseignent qu’il a programmé le développement de l’univers de telle sorte que des organismes vivants évoluent inévitablement à partir d’éléments chimiques inanimés et finissent par produire des humains. Ceux qui souscrivent à cette “ évolution théiste ” ne croient pas en une intervention divine une fois le processus enclenché. D’autres pensent que, dans les grandes lignes, Dieu a laissé l’évolution produire la majorité des familles de végétaux et d’animaux, mais qu’il a aidé occasionnellement au processus.

Deux enseignements conciliables ?

La théorie de l’évolution est-​elle vraiment compatible avec les enseignements de la Bible ? Si l’évolution était vraie, le récit biblique de la création du premier homme, Adam, serait au mieux un conte moral, mais pas une histoire à prendre à la lettre (Genèse 1:26, 27 ; 2:18-24). Est-​ce ainsi que Jésus le considérait ? “ N’avez-​vous pas lu, a-​t-​il interrogé, que celui qui les a créés, dès le commencement les a faits mâle et femelle, et qu’il a dit : ‘ C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et les deux seront une seule chair ’ ? Si bien qu’ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, ce que Dieu a attelé au même joug, que l’homme ne le sépare pas. ” — Matthieu 19:4-6.

Jésus citait ici le récit de la création consigné en Genèse chapitre 2. S’il avait cru que le premier mariage était une histoire imaginaire, y aurait-​il fait référence pour donner du poids à son enseignement sur le caractère sacré du mariage ? Non. Jésus en a fait mention parce qu’il savait que c’était une histoire vraie. — Jean 17:17.

Les disciples de Jésus croyaient eux aussi au récit de la Genèse. Par exemple, l’Évangile de Luc fait remonter la généalogie de Jésus jusqu’à Adam (Luc 3:23-38). Si Adam avait été un personnage fictif, à quel moment cette liste généalogique aurait-​elle cessé d’être historique pour devenir mythique ? Si cet arbre généalogique avait eu des racines mythologiques, quelle crédibilité aurait eu l’affirmation de Jésus selon laquelle il était le Messie, né de la descendance de  David (Matthieu 1:1) ? L’évangéliste Luc a déclaré qu’il avait “ recherché toutes choses avec exactitude depuis le début ”. Manifestement, il croyait au récit de la création contenu dans la Genèse. — Luc 1:3.

La foi de l’apôtre Paul en Jésus était liée à la confiance qu’il avait dans le récit de la Genèse. Il a écrit : “ Puisqu[e] [...] la mort vient par un homme, la résurrection des morts vient aussi par un homme. De même en effet qu’en Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus à la vie. ” (1 Corinthiens 15:21, 22). Si Adam n’avait pas été littéralement l’ancêtre de toute l’humanité, celui par qui “ le péché est entré dans le monde et par le péché la mort ”, pourquoi aurait-​il fallu que Jésus meure afin d’annuler les effets du péché héréditaire ? — Romains 5:12 ; 6:23.

Ébranler la croyance dans le récit de la Genèse, c’est ébranler les fondements mêmes de la foi chrétienne. La théorie de l’évolution et les enseignements de Christ sont incompatibles. Toute tentative de les concilier ne peut que produire une foi faible, qui a tendance à être “ ballotté[e] par les vagues et emporté[e] çà et là par tout vent d’enseignement ”. — Éphésiens 4:14.

Une foi au fondement solide

Depuis des siècles, la Bible subit des critiques et des attaques. Bien des fois, les faits ont donné raison au texte biblique. Il a été prouvé à de nombreuses reprises qu’en matière d’Histoire, de santé ou de science, les récits de la Bible sont fiables. Ses conseils dans le domaine des relations humaines sont dignes de confiance et intemporels. Les philosophies et les théories humaines, telle de l’herbe verte, poussent puis finissent par se flétrir, mais la Parole de Dieu “ durera pour des temps indéfinis ”. — Isaïe 40:8.

L’enseignement de l’évolution ne se limite pas au domaine de la théorie scientifique. C’est une philosophie humaine qui s’est développée, puis a prospéré pendant des décennies. Cependant, ces derniers temps, l’enseignement traditionnel de Darwin a lui-​même évolué, ou plutôt muté, à mesure que l’on essayait d’expliquer rationnellement l’empreinte de plus en plus visible d’une conception dans la nature. Nous vous invitons à approfondir ce sujet. Vous pouvez le faire en examinant les autres articles de ce numéro. De plus, vous voudrez peut-être lire les publications qui apparaissent ci-dessous et à la page 32.

Quand vous aurez étudié le sujet, vous aurez sûrement affermi votre confiance dans ce que la Bible dit au sujet du passé. Plus important, vous aurez renforcé votre foi dans ses promesses pour l’avenir (Hébreux 11:1). En outre, vous vous sentirez peut-être poussé à louer Jéhovah, “ l’Auteur du ciel et de la terre ”. — Psaume 146:6.

AUTRES LECTURES

Un livre pour tous Cette brochure aborde quelques exemples de l’authenticité de la Bible.

Y a-​t-​il un Créateur qui se soucie de vous ? Examinez d’autres faits scientifiques, et apprenez pourquoi un Dieu bienveillant permet tant de souffrances.

Qu’enseigne réellement la Bible ? La question “ Quel est le dessein de Dieu pour la terre ? ” trouve une réponse au chapitre 3 de ce livre.

[Entrefilet, page 10]

Jésus croyait au récit de la création rapporté dans la Genèse. Se trompait-​il ?

[Encadré, page 9]

QU’EST-​CE QUE L’ÉVOLUTION ?

L’“ évolution ” peut être définie comme une “ suite de transformations dans un même sens ”. Toutefois, ce terme a plusieurs emplois. Par exemple, il peut se rapporter à des changements importants qui se produisent dans des choses inanimées (le développement de l’univers) ou bien à de petites modifications chez des êtres vivants (la façon dont les plantes et les animaux s’adaptent à leur environnement). Mais, le plus souvent, il sert à désigner la théorie selon laquelle la vie est apparue à partir d’éléments chimiques inanimés qui ont produit des cellules autoreproductrices, lesquelles se sont développées lentement pour former des êtres toujours plus complexes, l’homme étant le plus intelligent de tous. C’est ce sens-​là que le mot “ évolution ” revêtira dans cet article.

[Crédit photographique, page 10]

Photo de l’espace : J. Hester and P. Scowen (AZ State Univ.), NASA