As-tu lu attentivement les numéros de La Tour de Garde de cette année ? Eh bien, vois si tu peux répondre aux questions suivantes :

Qu’implique ‘renouveler notre manière de penser’ ? (Rom. 12:2).

Cela implique davantage que d’accomplir de belles œuvres. C’est examiner la personne que nous sommes vraiment et opérer les changements nécessaires dans notre vie pour la conformer le plus possible aux normes de Jéhovah (w23.01, p. 8-9).

Comment rester équilibrés lorsque nous observons les évènements mondiaux ?

Nous sommes attentifs à la manière dont les évènements mondiaux réalisent les prophéties de la Bible. Mais nous n’émettons pas de suppositions à ce sujet, car cela risquerait de menacer l’unité de l’assemblée. Nous fondons plutôt nos conversations sur ce que publie l’organisation de Jéhovah (1 Cor. 1:10) (w23.02, p. 16).

Qu’est-ce qui différencie le baptême de Jésus et le baptême de ses disciples ?

Jésus n’a pas eu besoin de se vouer à Jéhovah, comme nous le faisons, parce qu’il est né dans une nation qui lui était déjà collectivement vouée. Et comme il était parfait, sans péché, il n’a pas eu besoin de se repentir d’une conduite pécheresse (w23.03, p. 5).

Aux réunions, comment pouvons-nous aider les autres à donner des commentaires ?

Donnons des commentaires brefs. Cela permettra à d’autres assistants de participer. Ne mentionnons pas trop d’idées. Les autres pourront ainsi commenter celles que nous n’avons pas mentionnées (w23.04, p. 23).

Que désigne la « Voie de la sainteté » dont parle Isaïe 35:8 ?

Elle a d’abord désigné la grande route symbolique que les Juifs ont empruntée pour aller de Babylone en Israël. Et à notre époque ? Avant 1919, sur plusieurs siècles, des « travaux de terrassement », comme la traduction de la Bible et l’impression de bibles, ont été effectués. Les serviteurs de Dieu, qui se trouvent dans un paradis spirituel, marchent sur la « Voie de la sainteté », qui les mène aux bénédictions du Royaume (w23.05, p. 15-19).

De quelles femmes symboliques le chapitre 9 des Proverbes parle-t-il ?

Ce chapitre parle d’une « femme stupide » dont l’invitation mène à « la Tombe » et de la « vraie sagesse », qui est représentée par une femme dont l’invitation mène au « chemin de l’intelligence » et à la vie (Prov. 9:1, 6, 13, 18) (w23.06, p. 22-24).

Comment l’humilité et le caractère raisonnable de Jéhovah ressortent-ils de la façon dont il s’est comporté avec Loth ?

Jéhovah avait ordonné à Loth de fuir de Sodome vers la région montagneuse. Quand Loth l’a supplié de lui permettre de se réfugier plutôt à Zoar, il a accédé à sa demande (w23.07, p. 21).

Que peut faire une femme si son conjoint regarde de la pornographie ?

Elle doit se rappeler que ce n’est pas de sa faute à elle, se concentrer sur sa relation avec Jéhovah et méditer des récits bibliques qui parlent de femmes en détresse qui ont trouvé du réconfort auprès de leur Dieu. Elle peut aussi aider son conjoint à éviter les situations à risque (w23.08, p. 14-17).

Quand on critique nos croyances, comment la perspicacité peut-elle nous aider à réagir avec douceur ?

Nous pouvons considérer la question que quelqu’un nous pose comme une occasion d’apprendre ce qu’il pense ou ce qui lui tient à cœur, même s’il semble nous chercher querelle (w23.09, p. 17).

Comment Marie a-t-elle reçu la force dont elle avait besoin, et qu’est-ce que cela nous enseigne ?

Après avoir appris qu’elle serait la mère du Messie, Marie a trouvé de la force auprès de serviteurs de Dieu. Gabriel et Élisabeth l’ont encouragée sur le plan spirituel. Nous aussi, puisons de la force auprès d’adorateurs de Jéhovah (w23.10, p. 15).

Comment Jéhovah répond-il à nos prières ?

Il promet d’écouter nos prières (Jér. 29:12). Quand il considère nos demandes, il tient compte de son projet. Il répond parfois différemment à des demandes similaires, mais il nous soutient toujours (w23.11, p. 21-22).

Puisque Romains 5:2 parle de l’« espérance », pourquoi en est-il de nouveau question au verset 4 ?

Quand une personne entend parler de la bonne nouvelle, elle peut commencer à entretenir l’espérance de vivre dans un paradis sur la terre. Mais à mesure qu’elle rencontre des épreuves, qu’elle les endure et que sa conviction d’avoir l’approbation de Dieu grandit, son espérance devient plus forte et prend une dimension plus personnelle (w23.12, p. 12-13).