Ils représentent les forces célestes qui ont participé à la destruction de Jérusalem et qui participeront aussi à la destruction du système méchant de Satan à Har-Maguédôn. Pourquoi cette compréhension affinée est-​elle logique ?

Après avoir vu les choses détestables qui se commettaient dans la Jérusalem apostate avant sa destruction en 607 av. n. è., Ézékiel a reçu une vision des évènements qui mèneraient à cette destruction. Il a vu six hommes avec des « arme[s] pour fracasser » et, parmi eux, un homme « vêtu de lin » qui avait « un encrier de secrétaire » (Ézék. 8:6-12 ; 9:2, 3). Cet homme a reçu l’ordre suivant : « Passe au milieu de la ville, [...] et tu devras faire une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent au sujet de toutes les choses détestables qui se commettent au milieu d’elle. » Puis, les hommes armés ont reçu l’ordre de tuer tous ceux qui n’avaient pas la marque (Ézék. 9:4-7). Que nous enseigne cette vision, et qui est l’homme avec un encrier de secrétaire ?

Cette prophétie a été énoncée en 612 av. n. è. Son premier accomplissement a eu lieu cinq ans plus tard lors de la destruction de Jérusalem par l’armée babylonienne. Si Jéhovah a laissé les Babyloniens, une nation païenne, détruire Jérusalem, c’est parce qu’ils étaient un instrument entre ses mains pour punir son peuple apostat (Jér. 25:9, 15-18). Cependant, cette destruction ne devait pas être aveugle. Les justes ne seraient pas détruits avec les méchants. Avec amour, Jéhovah a fait en sorte que les Juifs qui n’étaient pas d’accord avec les choses détestables qui se commettaient dans la ville soient sauvés.

Ézékiel n’a participé ni au marquage ni à la destruction elle-​même. En fait, l’exécution du jugement a été dirigée par les anges. Cette prophétie nous emmène donc en quelque sorte dans les coulisses : nous voyons ce qui s’est passé dans le monde céleste. Jéhovah a chargé ses anges non seulement d’organiser la destruction des méchants, mais aussi de mettre à part les justes pour qu’ils survivent *.

Par le passé, nous avions expliqué que, dans l’accomplissement moderne de cette vision, l’homme avec un encrier de secrétaire représentait le reste oint. On pensait que ceux qui réagissaient favorablement à la prédication de la bonne nouvelle recevaient dès maintenant la marque pour la survie. Mais récemment, il est devenu évident que cette compréhension devait être affinée. Selon Matthieu 25:31-33, c’est Jésus qui juge les gens. Il rendra son jugement final durant la grande tribulation, lorsqu’il séparera les personnes comparables à des brebis, qui survivront, de celles comparables à des chèvres, qui seront détruites.

Par conséquent, à la lumière de cette compréhension affinée, quelles leçons tirons-​nous de la vision d’Ézékiel ? Il y en a au moins cinq :

1. Dans la période qui a précédé la destruction de Jérusalem, Ézékiel a joué le rôle de veilleur aux côtés de Jérémie, tout comme Isaïe avant eux. Aujourd’hui, Jéhovah utilise un petit groupe parmi ses serviteurs oints pour nourrir son peuple et avertir leurs contemporains avant le déclenchement de la grande tribulation. Au final, tous les domestiques de Christ participent à cette œuvre d’avertissement (Mat. 24:45-47).

2. Ézékiel n’a pas participé au marquage de ceux qui survivraient. Les serviteurs de Jéhovah n’y participent pas non plus aujourd’hui. Ils  transmettent simplement le message de Jéhovah, dans le cadre de la prédication dirigée par les anges (Rév. 14:6).

3. À l’époque d’Ézékiel, personne n’a reçu à proprement parler de marque sur le front. Il en va de même aujourd’hui. Que faut-​il faire pour recevoir la marque symbolique pour la survie ? Il faut réagir favorablement à la prédication qui a lieu actuellement, revêtir la personnalité nouvelle, se vouer à Jéhovah et soutenir fidèlement les frères de Christ (Mat. 25:35-40). Ceux qui font cela recevront la marque pour la survie lors de la grande tribulation à venir.

4. Dans l’accomplissement moderne de la vision, l’homme avec un encrier de secrétaire représente Jésus Christ, celui qui, en coulisse, marque ceux qui survivront. Les humains formant la grande foule recevront la marque quand ils seront rangés parmi les brebis lors de la grande tribulation *. Cela leur permettra de vivre éternellement sur la terre (Mat. 25:34, 46).

5. Dans l’accomplissement moderne de la vision, les six hommes avec des « arme[s] pour fracasser » représentent les armées célestes avec Jésus à leur tête. Ils détruiront bientôt les nations et supprimeront toute la méchanceté (Ézék. 9:2, 6, 7 ; Rév. 19:11-21).

Ces précieuses leçons renforcent notre conviction que Jéhovah ne détruit pas les justes avec les méchants (2 Pierre 2:9 ; 3:9). Elles nous rappellent aussi l’importance de la prédication aujourd’hui. Tout le monde a besoin d’être averti avant que la fin n’arrive ! (Mat. 24:14).