Qui est Dieu ?

“ DIEU est le nom que l’on donne généralement à la cause première de l’univers et à la force suprême à l’origine de celui-ci ; il est l’objet d’un attachement religieux ”, déclare l’Encyclopedia Americana. Un dictionnaire définit “ Dieu ” comme “ la réalité suprême et ultime ”. Quelle est la nature de cette réalité si impressionnante ?

Dieu est-​il une force impersonnelle ou une personne réelle ? A-​t-​il un nom ? Est-​ce une entité trine — une trinité — comme beaucoup le pensent ? Comment apprendre à connaître Dieu ? La Bible apporte des réponses sûres et satisfaisantes à ces questions. En fait, elle nous encourage à chercher Dieu, car ‘ il n’est pas loin de chacun de nous ’. — Actes 17:27.

Force impersonnelle ou personne réelle ?

De nombreux croyants voient Dieu comme une force et non comme une personne réelle. Par exemple, certaines cultures associent les dieux aux forces de la nature. À la lumière des témoignages rassemblés par la recherche scientifique sur la structure de l’univers et la nature même de la vie sur la terre, beaucoup sont arrivés à la conclusion qu’il y a forcément une Cause première. Néanmoins, ils hésitent à évoquer cette Cause en termes de personne.

Or, la complexité de la création n’indique-​t-​elle pas que la Cause première doit posséder une intelligence supérieure ? Qui dit intelligence dit capacité de réflexion. L’intelligence suprême à l’origine de toute la création appartient à la personne de Dieu. Oui, Dieu a un corps qui, contrairement au nôtre, n’est pas physique mais spirituel. “ S’il y a un corps physique, il y a aussi un corps spirituel ”, dit la Bible (1 Corinthiens 15:44). Au sujet de la nature de Dieu, elle affirme clairement : “ Dieu est un Esprit. ” (Jean 4:24). Un esprit revêt une forme de vie très différente de la nôtre : il est invisible aux yeux humains (Jean 1:18). Il existe aussi des créatures spirituelles invisibles. Ce sont des anges, “ les fils du vrai Dieu ”. — Job 1:6 ; 2:1.

Puisque Dieu est une personne qui n’a pas été créée et qui possède un corps spirituel, il réside certainement quelque part. Parlant des sphères spirituelles, la Bible nous dit que les cieux sont ‘ le lieu fixe où Dieu habite ’. (1 Rois 8:43.) De  même, le rédacteur biblique Paul a déclaré que ‘ Christ est entré dans le ciel même pour paraître maintenant pour nous devant la personne de Dieu ’. — Hébreux 9:24.

La Bible emploie aussi le terme “ esprit ” dans un autre sens. Le psalmiste a adressé cette prière à Dieu : “ Si tu envoies ton esprit, ils sont créés. ” (Psaume 104:30). Cet esprit n’est pas Dieu lui-​même, mais une force que Celui-ci envoie, ou utilise, pour accomplir tout ce qu’il désire. Par ce moyen, il a créé les cieux physiques, la terre et toutes choses vivantes (Genèse 1:2 ; Psaume 33:6). Son esprit est appelé esprit saint. Dieu y a eu recours pour inspirer les rédacteurs de la Bible (2 Pierre 1:20, 21). L’esprit saint est donc la force agissante invisible dont Dieu se sert pour accomplir ses desseins.

Dieu possède un nom unique

Le rédacteur biblique Agour a demandé : “ Qui a recueilli le vent dans le creux de ses deux mains ? Qui a enveloppé les eaux dans un manteau ? Qui a fait lever toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom et quel est le nom de son fils ? ” (Proverbes 30:4). En réalité, Agour demandait : ‘ Connais-​tu le nom ou la lignée d’un homme qui ait fait cela ? ’ Dieu seul a le pouvoir de maîtriser les forces de la nature. Certes, la création fournit des preuves convaincantes de l’existence de Dieu, mais elle ne dit pas quel est son nom. En fait, nous n’aurions jamais connu son nom si Dieu ne nous l’avait révélé : “ Je suis Jéhovah, dit le Créateur. C’est là mon nom. ” — Isaïe 42:8.

Jéhovah, le nom unique de Dieu, apparaît près de 7 000 fois ne serait-​ce que dans les Écritures hébraïques. Jésus Christ a fait connaître ce nom et l’a loué en public (Jean 17:6, 26). On le trouve dans le dernier livre de la Bible, dans l’expression “ Alleluia ”, qui signifie “ Louez Yah ”, la forme abrégée de “ Jéhovah ”. (Révélation 19:1-6, note.) Or, peu de bibles modernes emploient ce nom. Souvent, elles utilisent les mots “ SEIGNEUR ” ou “ DIEU ” écrits en capitales pour les différencier des titres génériques “ Seigneur ” et “ Dieu ”. Certains biblistes pensent que le nom divin se prononçait “ Yahweh ”.

Pourquoi le nom du plus grand Personnage de l’univers suscite-​t-​il tant de divergences ? Le  problème remonte à des siècles quand, par superstition, les Juifs ont cessé de prononcer le nom divin et ont commencé à remplacer le terme hébreu par “ Souverain Seigneur ” dès qu’ils rencontraient ce nom dans les Écritures. Comme l’hébreu biblique s’écrivait sans voyelles, il n’existe aucun moyen de savoir avec précision comment Moïse, David et d’autres personnages des temps anciens prononçaient les lettres composant le nom de Dieu. Cependant, la prononciation française, Jéhovah, existe depuis des siècles et son équivalent dans de nombreuses langues est aujourd’hui largement accepté. — Genèse 22:14 ; Exode 6:2, Bible de Darby.

Si la prononciation du nom divin en hébreu est incertaine, sa signification, elle, n’est pas un mystère. Ce nom signifie “ Il fait devenir ”. Par ce moyen, Jéhovah Dieu se présente comme Celui qui a un dessein grandiose. Il fait toujours devenir réalité ses desseins et ses promesses. Seul le vrai Dieu, qui a ce pouvoir, peut porter ce nom en toute légitimité. — Isaïe 55:11.

Incontestablement, le nom Jéhovah sert à distinguer Dieu le Tout-Puissant de tous les autres dieux. Voilà pourquoi il apparaît si souvent dans la Bible. Bien que de nombreuses traductions omettent le nom divin, Psaume 83:18 dit clairement : “ Toi, dont le nom est Jéhovah, tu es, toi seul, le Très-Haut sur toute la terre. ” Durant son ministère, Jésus Christ a enseigné à ses disciples : “ Vous devez donc prier ainsi : ‘ Notre Père dans les cieux, que ton nom soit sanctifié. ’ ” (Matthieu 6:9). Nous devrions donc employer le nom de Dieu quand nous prions, quand nous parlons de lui et quand nous le louons en public.

Jésus est-​il Dieu ?

Jéhovah Dieu lui-​même ne laisse planer aucun doute sur l’identité de son Fils. Le récit de l’Évangile de Matthieu explique que lorsque Jésus se fit baptiser, “ il y eut [...] une voix venant des cieux qui disait : ‘ Celui-ci est mon Fils, le bien-aimé, que j’ai agréé. ’ ” (Matthieu 3:16, 17). Jésus Christ est le Fils de Dieu.

Pourtant, certaines personnes croyantes affirment que Jésus est Dieu. D’autres que Dieu est une trinité. D’après cet enseignement, ‘ le Père est Dieu, le Fils est Dieu, et le Saint-Esprit est Dieu, et cependant il n’y a pas trois Dieux mais un seul Dieu. ’ Les trois personnes sont soi-disant “ coéternelles et coégales ”. (L’Encyclopédie catholique [angl.]). Ces conceptions sont-​elles fondées ?

Les Écritures inspirées déclarent au sujet de Jéhovah : “ Oui depuis des temps indéfinis et pour des temps indéfinis tu es Dieu. ” (Psaume 90:2). Il est “ Roi d’éternité ” : il n’a ni commencement ni fin (1 Timothée 1:17). En revanche, Jésus est “ le premier-né de toute création ”, “ le commencement de la création de Dieu ”. (Colossiens 1:13-15 ; Révélation 3:14.) Parlant de Dieu comme de son Père, Jésus a déclaré : “ Le Père est plus grand que moi. ” (Jean 14:28). Il a également expliqué que certaines choses n’étaient connues de personne, ni des anges ni du Fils, mais seulement du Père (Marc 13:32). De plus, Jésus a adressé cette prière à son Père : “ Que ce soit, non pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse. ” (Luc 22:42). Qui priait-​il, sinon une personne supérieure à lui ? Enfin, c’est Dieu qui a ressuscité Jésus, et non Jésus lui-​même. — Actes 2:32.

Ainsi, les Écritures montrent que Jéhovah est le Dieu Tout-Puissant, et Jésus, son Fils. Jésus n’était pas l’égal de son Père avant de venir sur la terre ni au cours de sa vie terrestre, pas plus qu’il ne l’est devenu après avoir été ressuscité au ciel (1 Corinthiens 11:3 ; 15:28). Comme nous l’avons vu, l’esprit saint, soi-disant la troisième personne de la Trinité, n’est pas une personne. Il s’agit plutôt d’une force dont Dieu se sert pour accomplir tout ce qu’il désire. La Trinité n’est donc pas un enseignement biblique *. “ Jéhovah notre Dieu est un seul Jéhovah ”, dit la Bible. — Deutéronome 6:4.

 Apprenez à mieux connaître Dieu

Si nous voulons aimer Dieu et lui vouer l’attachement exclusif qu’il mérite, il nous faut savoir qui il est réellement. Comment apprendre à mieux connaître Dieu ? “ Ses qualités invisibles se voient clairement depuis la création du monde, dit la Bible, parce qu’elles sont perçues par les choses faites, oui sa puissance éternelle et sa Divinité. ” (Romains 1:20). Un moyen consiste à observer sa création et à méditer sur elle avec gratitude.

Cependant, la création seule ne nous dévoile pas tout ce que nous devons savoir sur Dieu. Par exemple, nous avons besoin de la Bible pour comprendre qu’il est une personne spirituelle réelle portant un nom unique. À vrai dire, l’étude de la Bible est le meilleur moyen de mieux connaître Dieu. Par l’intermédiaire des Écritures, non seulement Jéhovah nous dit quel genre de Dieu il est, mais encore il nous révèle ses desseins et nous instruit dans ses voies (Amos 3:7 ; 2 Timothée 3:16, 17). Quelle joie de savoir que Jéhovah veut ‘ que nous parvenions à une connaissance exacte de la vérité ’ pour que nous puissions bénéficier de ses dispositions pleines d’amour (1 Timothée 2:4) ! Efforçons-​nous donc d’en apprendre le plus possible sur lui.

[Note]

[Illustrations, page 5]

Dieu a eu recours à son esprit saint pour créer la terre et inspirer les rédacteurs de la Bible.

[Illustration, page 5]

Une voix venant des cieux a dit : “ Celui-ci est mon Fils. ”

[Illustration, page 7]

Jésus a prié Dieu, une personne qui lui est supérieure.

[Illustration, page 7]

Jésus a fait connaître le nom de Dieu.

[Illustrations, page 7]

Nous pouvons apprendre à mieux connaître Dieu.