Du réconfort grâce à la connaissance exacte de Dieu

CE QUE dit la Bible sur l’amour et la miséricorde de Dieu soulève chez certaines personnes des questions troublantes. Elles se demandent : Si Dieu veut, sait et peut éliminer le mal, pourquoi le mal est-​il toujours là ? La difficulté pour elles est de concilier trois propositions : 1) Dieu est tout-puissant, 2) Dieu est aimant et bon et 3) des désastres continuent de se produire. Partant du principe que la dernière proposition est indéniable, elles en déduisent qu’au moins une des deux autres ne peut être vraie. Selon elles, soit Dieu est incapable de faire cesser le mal, soit il y est indifférent.

Quelques jours après la destruction du World Trade Center, un éminent chef religieux aux États-Unis a déclaré : “ On m’a demandé [...] des centaines de fois pourquoi Dieu permet les tragédies et les souffrances. Je dois avouer que je n’ai pas toute la réponse, même pour ma satisfaction personnelle. ”

En réaction à cette observation, un professeur de théologie a écrit qu’il était touché par “ la bonne théologie ” que prêchait ce chef religieux. Il partageait également le point de vue d’un érudit qui a écrit : “ L’incompréhensible de la souffrance fait partie de l’incompréhensible de Dieu. ” Mais est-​il vraiment impossible de comprendre pourquoi Dieu permet le mal ?

L’origine du mal

Contrairement à ce que disent les chefs religieux, la Bible ne présente pas la tolérance du mal par Dieu comme quelque chose d’incompréhensible. Pour comprendre la question du mal, il est essentiel de reconnaître que Jéhovah n’a pas créé un monde méchant. Le premier couple humain était parfait, sans péché. Jéhovah a contemplé sa création et l’a trouvée ‘ très bonne ’. (Genèse 1:26, 31.) Son dessein était qu’Adam et Ève étendent le Paradis d’Éden à toute la terre et qu’ils la peuplent de gens heureux, sous la protection de sa souveraineté bienveillante. — Isaïe 45:18.

Le mal est apparu avec une créature spirituelle qui, bien que fidèle à Dieu à l’origine, a développé le désir d’être adorée (Jacques 1:14, 15). La rébellion de cet être s’est manifestée sur la terre lorsqu’il a incité le premier couple humain à le suivre dans son opposition à Dieu. Au lieu de se soumettre à l’instruction claire donnée par Dieu de ne pas manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais ni d’y toucher, Adam et Ève en ont pris et en ont mangé (Genèse 3:1-6). Ce faisant, non seulement ils ont désobéi à Dieu, mais encore ils ont montré qu’ils voulaient être indépendants de lui.

Une question d’ordre moral est soulevée

Cette rébellion en Éden a soulevé une question d’ordre moral, une contestation d’une portée universelle. Les humains rebelles ont  mis en cause la façon dont Jéhovah exerçait sa domination sur ses créatures. Le Créateur était-​il en droit d’exiger des humains une obéissance totale ? Les hommes vivraient-​ils mieux s’ils se passaient de lui ?

Jéhovah a répondu à cette contestation d’une façon qui a laissé voir son équilibre parfait en amour, en justice, en sagesse et en puissance. Il aurait pu user de son pouvoir et réprimer cette rébellion sur-le-champ, solution qu’on aurait pu trouver juste, puisqu’il en avait le droit. Mais les questions soulevées n’auraient pas trouvé de réponses. Dieu aurait pu aussi simplement fermer les yeux sur le péché, ce qui, selon l’optique actuelle, aurait été une preuve d’amour. Mais cette option n’aurait pas non plus répondu à l’affirmation de Satan selon laquelle les hommes seraient plus heureux s’ils se dirigeaient eux-​mêmes. Qui plus est, une telle attitude n’aurait-​elle pas encouragé d’autres humains à dévier des voies de Jéhovah ? Il n’y aurait jamais eu de fin aux souffrances.

Dans sa sagesse, Jéhovah a permis aux humains de se diriger seuls pendant un temps. Même si cela s’est concrétisé par une tolérance temporaire du mal, les hommes ont ainsi eu l’occasion de montrer si oui ou non ils étaient capables de se diriger indépendamment de Dieu, en vivant selon leurs propres normes du bien et du mal. Quel en a été le résultat ? La guerre, l’injustice, l’oppression et les souffrances ont continuellement marqué l’histoire humaine. Avec l’échec ultime de la rébellion contre Jéhovah, les questions soulevées en Éden seront réglées définitivement.

En attendant, Dieu a manifesté son amour en offrant son Fils, Jésus Christ, qui s’est dessaisi de sa vie humaine pour la donner en rançon. Les humains obéissants peuvent ainsi être libérés de la condamnation du péché et de la mort qu’a entraînée la désobéissance d’Adam. La rançon a permis que tous ceux qui exercent la foi en Jésus obtiennent la vie éternelle. — Jean 3:16.

 Jéhovah nous fait la promesse réconfortante que la souffrance humaine ne durera pas. “ Un peu de temps encore, et le méchant ne sera plus, écrivit le psalmiste ; [...] tu examineras son lieu, et il ne sera pas. Mais les humbles posséderont la terre, et vraiment ils se délecteront de l’abondance de paix. ” — Psaume 37:10, 11.

Un avenir sûr et heureux

L’accomplissement des prophéties bibliques montre que Dieu est sur le point de mettre un terme à la maladie, au chagrin et à la mort. Notez les merveilleuses choses à venir dont l’apôtre Jean a eu un aperçu dans une vision. Il a écrit : “ J’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car l’ancien ciel et l’ancienne terre avaient disparu, et la mer n’est plus. [...] Et Dieu lui-​même sera avec [les humains]. Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu. ” Et pour souligner la fiabilité de ces promesses, Jean a reçu cet ordre : “ Écris, parce que ces paroles sont fidèles et vraies. ” — Révélation 21:1-5.

Qu’en est-​il des milliards d’innocents décédés depuis la rébellion en Éden ? Jéhovah a promis de ramener à la vie les personnes pour l’instant endormies dans la mort. L’apôtre Paul a déclaré : “ J’ai cette espérance envers Dieu [...] qu’il va y avoir une résurrection tant des justes que des injustes. ” (Actes 24:15). Ceux-ci auront la perspective de vivre dans un monde où “ habitera la justice ”. — 2 Pierre 3:13.

De même qu’un père aimant acceptera que son enfant subisse une douloureuse opération s’il sait qu’elle apportera des bienfaits durables, Jéhovah a laissé les humains subir momentanément le mal sur terre. Cependant, une éternité de bénédictions attend tous ceux qui cherchent à faire sa volonté. Paul a expliqué : “ La création a été soumise à la futilité, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l’a soumise, en raison de l’espérance que la création elle aussi sera libérée de l’esclavage de la corruption et aura la liberté glorieuse des enfants de Dieu. ” — Romains 8:20, 21.

Voilà une vraie nouvelle — et une bonne, contrairement à ce que nous apprenons à la télévision ou dans les journaux. C’est la meilleure des nouvelles qui nous vient du “ Dieu de toute consolation ”, du Dieu qui se soucie vraiment de nous. — 2 Corinthiens 1:3.

[Illustrations, page 6]

Le temps a révélé que les humains ne peuvent se diriger indépendamment de Dieu.

[Indications d’origine]

Famille somalienne : UN PHOTO 159849/M. GRANT ; bombe atomique : photo USAF ; camp de concentration : photo U.S. National Archives