Qu’est-​ce que Jéhovah attend de nous ?

“ Qu’est-​ce que Jéhovah réclame de toi, sinon de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher modestement avec ton Dieu ? ” — MIKA 6:8.

1, 2. À cause de quoi certains serviteurs de Jéhovah pourraient-​ils se décourager, mais qu’est-​ce qui les aidera ?

VÉRA, 75 ans, est une chrétienne fidèle, à la santé déficiente. “ Parfois, dit-​elle, je vois par la fenêtre mes frères et sœurs chrétiens en train de prêcher de maison en maison. Les larmes me montent aux yeux, parce que je voudrais être avec eux, mais la maladie restreint mon service pour Jéhovah. ”

² Avez-​vous déjà ressenti la même chose ? Tous ceux qui aiment Jéhovah désirent assurément marcher en son nom et satisfaire ses exigences. Mais que faire si votre santé décline, si vous êtes avancé en âge ou si vous avez des responsabilités familiales ? Êtes-​vous un peu démoralisé parce que votre situation vous empêche de servir Dieu autant que vous vous y sentez poussé ? Dans ce cas, vous serez certainement encouragé par l’examen de Mika chapitres 6 et 7. Ces deux chapitres montrent que les exigences de Jéhovah sont raisonnables et à la portée de tous.

Comment Dieu traite son peuple

3. Comment Jéhovah traite-​t-​il les Israélites rebelles ?

³ Considérons d’abord Mika 6:3-5 et voyons comment Jéhovah traite les Israélites. Rappelons-​nous qu’aux jours de Mika, ce peuple se montre rebelle. Pourtant, Jéhovah s’adresse à lui avec compassion, lui disant : “ Ô mon peuple. ” Il le supplie : “ Ô mon peuple, souviens-​toi, s’il te plaît. ” Au lieu de l’accuser durement, il essaie de toucher son cœur en demandant : “ Que t’ai-​je fait ? ” Il l’invite même à ‘ témoigner contre lui ’.

4. Quel effet l’exemple de compassion donné par Dieu devrait-​il avoir sur nous ?

⁴ Quel bel exemple Jéhovah donne à chacun d’entre nous ! Avec compassion, il va jusqu’à appeler les rebelles d’Israël et de Juda du temps de Mika “ mon peuple ”, et à leur dire “ s’il te plaît ”. À coup sûr, nous devrions donc être compatissants et bons envers les membres de la congrégation. Il est vrai que certains ne sont pas faciles à vivre ou sont faibles  spirituellement. Néanmoins, s’ils aiment Jéhovah, nous voudrons les aider et leur témoigner de la compassion.

5. Quelle pensée fondamentale trouve-​t-​on en Mika 6:6, 7 ?

⁵ Prenons à présent Mika 6:6, 7. Mika soulève plusieurs questions : “ Avec quoi aborderai-​je Jéhovah ? Avec quoi m’inclinerai-​je devant le Dieu d’en haut ? L’aborderai-​je avec des holocaustes, avec des veaux âgés d’un an ? Jéhovah agréera-​t-​il des milliers de béliers, des dizaines de milliers de torrents d’huile ? Donnerai-​je mon fils premier-né pour ma révolte, le fruit de mon ventre pour le péché de mon âme ? ” Non, ce n’est pas avec “ des milliers de béliers, des dizaines de milliers de torrents d’huile ” que l’on obtient l’approbation de Jéhovah. Quelque chose, en revanche, lui plaît. De quoi s’agit-​il ?

Nous devons pratiquer la justice

6. Quelles sont les trois exigences divines énumérées en Mika 6:8 ?

⁶ En Mika 6:8, nous apprenons ce que Jéhovah attend de nous. Mika demande : “ Qu’est-​ce que Jéhovah réclame de toi, sinon de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher modestement avec ton Dieu ? ” Ces trois exigences font intervenir nos sentiments, nos pensées et nos actions : nous devons nous sentir poussés à satisfaire ces exigences, nous devons réfléchir à la manière de le faire et agir dans ce sens. Examinons ces trois exigences l’une après l’autre.

7, 8. a) Que signifie “ pratiquer la justice ” ? b) Quelles injustices ont cours du temps de Mika ?

⁷ “ Pratiquer la justice ” signifie faire ce qui est droit. Les manières d’agir de Dieu constituent la norme en matière de justice. Seulement, ce n’est pas la justice que pratiquent les contemporains de Mika, mais l’injustice. Sous quels rapports ? Regardez Mika 6:10. À la fin de ce verset, on apprend que les marchands utilisent un “ épha réduit ”, autrement dit un épha trop petit. Le verset 11 ajoute qu’ils se servent de “ poids trompeurs ”. Et selon le verset 12, “ leur langue est rusée ”. Ainsi, à l’époque de Mika, le commerce est gangrené par la fausseté : les mesures sont fausses, les poids sont faux, les paroles sont fausses.

⁸ Les pratiques injustes n’ont pas cours uniquement sur les marchés. Elles sont fréquentes aussi dans les tribunaux. Mika 7:3 révèle que “ le prince demande quelque chose, et celui qui juge juge pour la rétribution ”. On verse des pots-de-vin aux juges pour qu’ils prononcent des sentences injustes contre des innocents. “ Le grand ”, c’est-à-dire le citoyen influent, est complice. Mika précise en effet que le prince, le juge et le grand “ entrelacent ” leurs agissements, en d’autres termes qu’ils les coordonnent.

9. Quel effet les injustices pratiquées par les méchants ont-​elles sur Juda et Israël ?

⁹ Les injustices pratiquées par les chefs méchants ont une incidence sur tout Juda et tout Israël. Mika 7:5 rapporte que l’absence de justice sape la confiance entre compagnons, entre amis intimes et même entre conjoints. Le verset 6 indique qu’à cause de cela des parents aussi proches que des fils et des pères, des filles et des mères, en viennent à se mépriser.

10. Comment les chrétiens se conduisent-​ils dans le climat d’injustice actuel ?

¹⁰ Qu’en est-​il aujourd’hui ? Ne voyons-​nous pas la même situation ? Partout, la justice fait défaut, la confiance se perd, la vie sociale et familiale se désagrège. Pour notre part, bien que vivant au milieu de ce monde injuste, nous ne laissons pas ses manières d’agir injustes s’infiltrer dans la congrégation chrétienne. Nous nous efforçons au contraire de défendre les principes d’honnêteté et d’intégrité en les appliquant dans notre vie quotidienne. En fait, nous ‘ nous conduisons d’une manière droite en toutes choses ’. (Hébreux 13:18.) N’êtes-​vous pas d’avis que la pratique de la justice nous procure de grands bienfaits qui résultent des relations marquées par une confiance véritable que nous entretenons avec nos frères ?

 Comment les humains entendent-​ils “ la voix même de Jéhovah ” ?

11. Comment Mika 7:12 s’accomplit-​il ?

¹¹ Mika prophétise que l’injustice ambiante n’empêchera pas toutes sortes de personnes de connaître la justice. Il prédit que des gens seront rassemblés “ de la mer à la mer, et de la montagne à la montagne ” pour devenir des adorateurs de Jéhovah (Mika 7:12). Aujourd’hui, lors de l’accomplissement final de cette prophétie, ce n’est plus une nation en particulier, mais des humains de toutes les nations qui bénéficient de la justice impartiale de Dieu (Isaïe 42:1). Comment cela se réalise-​t-​il ?

12. Comment “ la voix même de Jéhovah ” se fait-​elle entendre aujourd’hui ?

¹² Pour le savoir, revenons à ce que Mika a dit un peu plus tôt. Mika 6:9 déclare : “ La voix même de Jéhovah crie à la ville, et celui qui a de la sagesse pratique craindra ton nom. ” Comment des gens de toutes les nations entendent-​ils “ la voix même de Jéhovah ”, et quel est le rapport avec la pratique de la justice ? Évidemment, personne aujourd’hui n’entend littéralement la voix de Dieu. Par contre, notre œuvre mondiale de prédication fait bel et bien entendre la voix de Jéhovah à des personnes de toutes races et de toutes classes sociales. En conséquence, ceux qui écoutent ‘ craignent le nom ’ de Dieu, ils en viennent à avoir du respect pour ce nom. En prêchant le Royaume avec zèle, nous agissons à coup sûr avec justice et amour. En faisant connaître le nom de Dieu à tous, sans partialité, nous ‘ pratiquons la justice ’.

 Nous devons aimer la bonté

13. Quelle différence y a-​t-​il entre la bonté de cœur et l’amour ?

¹³ Abordons maintenant la deuxième exigence mentionnée en Mika 6:8. Jéhovah nous demande “ d’aimer la bonté ”. Le mot hébreu traduit par “ bonté ” se rend aussi par “ bonté de cœur ” ou “ amour fidèle ”. La bonté de cœur est une considération active, un souci compatissant pour autrui. Cette qualité diffère de l’amour. Sous quel rapport ? Le terme “ amour ” a un sens plus large, qui peut s’étendre même à des choses et à des concepts. C’est ainsi que les Écritures parlent d’une personne qui “ aime le vin et l’huile ” et d’un homme qui “ aime la sagesse ”. (Proverbes 21:17 ; 29:3.) La bonté de cœur, quant à elle, se rapporte toujours à des gens, particulièrement aux serviteurs de Dieu. C’est pourquoi Mika 7:20 parle de “ la bonté de cœur accordée à Abraham ”, un homme qui servait Jéhovah Dieu.

14, 15. Comment manifeste-​t-​on la bonté de cœur, et quel exemple de bonté est mentionné ici ?

¹⁴ En Mika 7:18, le prophète déclare que Dieu “ prend plaisir à la bonté de cœur ”. Et Mika 6:8 nous encourage, non pas simplement à manifester de la bonté de cœur, mais aussi à aimer cette qualité. Que nous enseignent ces versets ? Que la bonté de cœur se témoigne de bon gré et sans réserve parce qu’on en a envie. À l’image de Jéhovah, nous prenons plaisir à nous montrer bons envers ceux qui en ont besoin.

¹⁵ Aujourd’hui, la bonté de cœur est une caractéristique du peuple de Dieu. Citons juste un exemple : en juin 2001, aux États-Unis, une tempête tropicale a provoqué une inondation massive au Texas ; elle a endommagé des milliers de foyers, dont des centaines de foyers de Témoins de Jéhovah. Quelque 10 000 Témoins ont donné spontanément et gratuitement de leur temps et de leurs forces pour aider leurs frères sinistrés. Pendant plus de six mois, ces volontaires ont travaillé inlassablement, le jour, la nuit, le week-end, pour reconstruire 8 Salles du Royaume et plus de 700 maisons. Ceux qui n’étaient pas en mesure de travailler ont fait don de nourriture, de matériel et d’argent. Pourquoi ces milliers de Témoins ont-​ils volé au secours de leurs frères ? Parce qu’ils ‘ aiment la bonté ’. N’est-​il pas touchant de savoir que nos frères du monde entier accomplissent de tels actes de bonté de cœur ? Oui, même s’il s’agit d’une exigence, “ aimer la bonté ” n’est pas un fardeau, mais une joie !

Marchons modestement avec Dieu

16. Donnez un exemple illustrant l’importance de marcher modestement avec Dieu.

¹⁶ La troisième exigence qu’on trouve en Mika 6:8 consiste à ‘ marcher modestement avec notre Dieu ’. Cela signifie reconnaître nos limites et compter sur Dieu. Prenons un exemple : imaginez une petite fille cramponnée à la main de son père alors qu’ils marchent sous un violent orage. Elle sait bien qu’elle n’a pas beaucoup de force, mais elle a confiance en son père. Nous devons nous aussi connaître nos limites, mais avoir confiance en notre Père céleste. Comment garder cette confiance ? En n’oubliant jamais pourquoi il est sage de rester proche de Dieu. Mika nous rappelle trois raisons de le faire : Jéhovah est notre Libérateur, notre Guide et notre Protecteur.

17. Comment Jéhovah a-​t-​il libéré, guidé et protégé son peuple d’autrefois ?

¹⁷ Dieu déclare, selon Mika 6:4, 5 : “ Je t’ai fait monter du pays d’Égypte. ” Jéhovah a effectivement été le Libérateur d’Israël. Il dit encore : “ J’ai alors envoyé devant toi Moïse, Aaron et Miriam. ” Moïse et Aaron ont guidé la nation, et Miriam a entraîné les femmes d’Israël dans une danse de victoire (Exode 7:1, 2 ; 15:1, 19-21 ; Deutéronome 34:10). Jéhovah a donc guidé son peuple par l’intermédiaire de ses serviteurs. Enfin, au verset 5, il rappelle à la nation d’Israël qu’il l’a protégée contre Balaq et Balaam, et aussi durant la dernière partie de son voyage, depuis Shittim en Moab jusqu’à Guilgal en Terre promise.

18. Comment Dieu se montre-​t-​il aujourd’hui notre Libérateur, notre Guide et notre Protecteur ?

 ¹⁸ Comme nous marchons avec lui, Dieu nous délivre du monde de Satan, nous guide par le moyen de sa Parole et de son organisation et nous protège, collectivement, lorsque des opposants nous attaquent. Nous avons donc toutes les raisons de nous cramponner à la main de notre Père céleste dans la dernière partie du voyage difficile qui nous conduit vers une destination encore plus grandiose que la Terre promise : le monde nouveau et juste promis par Dieu.

19. Quel lien y a-​t-​il entre la modestie et nos limites ?

¹⁹ Marcher modestement avec Dieu nous aide à avoir une vision réaliste de notre situation. En effet, être modeste, c’est être conscient de ses limites. L’âge ou une mauvaise santé imposent peut-être des limites à notre service pour Dieu. Cependant, plutôt que de céder au découragement, rappelons-​nous que Dieu agrée nos efforts et nos sacrifices ‘ selon ce que nous avons, non selon ce que nous n’avons pas ’. (2 Corinthiens 8:12.) Il attend de nous que nous le servions de toute notre âme, au mieux de notre situation (Colossiens 3:23). Lorsque, avec zèle, nous faisons réellement tout ce que nous pouvons pour le servir, il nous bénit abondamment. — Proverbes 10:22.

 Rester dans l’attente procure des bénédictions

20. De quoi devons-​nous être conscients pour rester dans l’attente, selon l’exemple de Mika ?

²⁰ La bénédiction de Jéhovah nous incite à adopter le même état d’esprit que Mika. Il déclare : “ Je veux rester dans l’attente du Dieu de mon salut. ” (Mika 7:7). Quel est le rapport entre ces paroles et le fait de marcher modestement avec Dieu ? Celui qui reste dans l’attente, autrement dit qui est patient, n’est pas déçu de ce que le jour de Jéhovah ne soit pas encore venu (Proverbes 13:12). Il est vrai que nous aspirons tous à la fin du présent monde méchant. Néanmoins, chaque semaine, des milliers de personnes commencent seulement à marcher avec Dieu. Lorsque nous y songeons, n’est-​ce pas une excellente raison de rester dans l’attente ? À ce propos, un Témoin de longue date a dit : “ Quand je considère mes 55 années de prédication écoulées, je suis convaincu que je n’ai rien perdu en attendant Jéhovah. Au contraire, je me suis épargné bien des douleurs. ” Éprouvez-​vous les mêmes sentiments ?

21, 22. Comment Mika 7:14 s’accomplit-​il de nos jours ?

²¹ Marcher avec Jéhovah nous procure incontestablement des bienfaits. En Mika 7:14, Mika compare le peuple de Dieu à des brebis en sécurité auprès de leur berger. Aujourd’hui, dans l’accomplissement principal de cette prophétie, le reste de l’Israël spirituel ainsi que les “ autres brebis ” trouvent la sécurité auprès de leur Berger en qui ils ont confiance, Jéhovah. Ils résident ‘ seuls dans une forêt — au milieu d’un verger ’, séparés spirituellement d’un monde de plus en plus agité et dangereux. — Jean 10:16 ; Deutéronome 33:28 ; Jérémie 49:31 ; Galates 6:16.

²² Le peuple de Jéhovah connaît la prospérité, conformément à la prédiction de Mika 7:14. Mika déclare au sujet des serviteurs de Dieu, comparés à des brebis : “ Qu’ils paissent en Bashân et Guiléad. ” De même qu’en Bashân et en Guiléad les brebis paissaient dans de riches pâturages et prospéraient, de même les serviteurs de Dieu jouissent aujourd’hui de la prospérité spirituelle. C’est une bénédiction supplémentaire pour ceux qui marchent modestement avec Dieu. — Nombres 32:1 ; Deutéronome 32:14.

23. Quelle leçon se dégage de Mika 7:18, 19 ?

²³ En Mika 7:18, 19, le prophète souligne le désir qu’a Jéhovah de pardonner à ceux qui se repentent. Le verset 18 dit qu’il ‘ pardonne la faute ’ et ‘ passe sur la transgression ’. D’après le verset 19, il ‘ jettera dans les profondeurs de la mer tous leurs péchés ’. Quelle leçon pouvons-​nous en tirer ? Demandons-​nous si nous imitons Jéhovah à cet égard. Pardonnons-​nous les fautes que d’autres commettent contre nous ? S’ils se repentent et s’efforcent de se corriger, nous voudrons assurément imiter Jéhovah, qui est désireux de pardonner complètement et définitivement.

24. Qu’avez-​vous retiré de la prophétie de Mika ?

²⁴ Que nous a apporté cet examen de la prophétie de Mika ? Il nous a rappelé que Jéhovah donne une espérance véritable à ceux qui s’approchent de lui (Mika 2:1-13). Nous avons également été encouragés à faire tout notre possible pour favoriser le vrai culte, afin de marcher à jamais au nom de Dieu (Mika 4:1-5). Enfin, nous avons reçu l’assurance que, quelle que soit notre situation, nous pouvons satisfaire aux exigences de Jéhovah. Vraiment, la prophétie de Mika nous donne de la force pour marcher au nom de Jéhovah.

Que répondriez-​vous ?

• D’après Mika 6:8, qu’est-​ce que Jéhovah exige de nous ?

• Qu’est-​ce qui est indispensable pour “ pratiquer la justice ” ?

• Comment montrerons-​nous que nous ‘ aimons la bonté ’ ?

• Qu’implique ‘ marcher modestement avec Dieu ’ ?

[Questions d’étude]

[Illustrations, page 21]

Malgré la méchanceté qui régnait à son époque, Mika se conformait aux exigences de Jéhovah. Nous le pouvons aussi.

[Illustration, page 23]

Pratiquons la justice en donnant le témoignage à des personnes de toutes classes sociales.

[Illustrations, page 23]

Montrons que nous aimons la bonté en répondant aux besoins de nos semblables.

[Illustration, page 23]

Faisons de notre mieux tout en reconnaissant modestement nos limites.